海南永慶寺，是海南省的佛教寺院，為古代“澄邁縣八景”之一，位于澄邁縣老城開發區盈濱半島。
海南永慶寺的建造史，有多種說法，一說始建于唐代，一說建于北宋熙寧中期（約1068-1077）。永慶寺在古代曾兩度受毀而重建。一次在明洪武期間，由知縣汪貴修建；一次在明成化期間，由縣丞陸佑重修。在愛新覺羅·颙琰二十三年（1818），知縣秦志道曾將寺院改設書院。永慶寺形成一定的規模后，毀于“文革”。2001年開始，澄邁縣決定重修永慶寺，選址在盈濱半島西側。2009年4月22日，永慶寺重建落成。2014年1月31日至2月6日，海南永慶寺舉行“歡樂海南、吉祥永慶”新春廟會。2016年11月，海南永慶寺啟動觀音閣復建工程，由魯能集團投資3億元，按宋代風格設計建造，主體高53米，建成后成為瓊北佛教文化標志性建筑。
海南永慶寺占地80畝，建筑面積9200平方米，按照宋代的形制布局，主體建筑群是五進式院落格局。寺內主要建有大雄寶殿，在大雄寶殿四周建有歇山式天王殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿、藏經閣、方丈室、禪堂，各殿主尊佛像重約17至19噸。歷史上曾有李綱、李光、胡銓及北宋文豪蘇軾等眾多歷史名人賢士慕名游歷該寺。公元1100年6月，蘇東坡北歸離開海南省，再次來到心心念念的永慶寺，又詠出“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的千古佳句。清代《澄邁縣志》記載：“永慶寺在老城以東二里。”海南永慶寺獲得了“供奉緬甸白玉佛像最多的寺院”“2010年第十二屆大世界基尼斯最佳項目獎”“供奉緬甸白玉佛像最多的大雄寶殿”“最高的緬甸白玉海島觀音”等十三項“大世界基尼斯之最”榮譽。2013年，海南永慶寺獲批國家AAA級旅游景區。
歷史沿革
海南永慶寺的建造史，有多種說法，一說始建于唐代，一說建于北宋熙寧中期（約1068-1077），這在明正德《瓊臺志》、清康熙三十九年（1700）《澄邁縣志》、嘉慶二十五年（1820）《澄邁縣志》中均有記載。永慶寺在古代曾兩度受毀而重建。一次在明洪武期間，由知縣汪貴修建；一次在明成化期間，由縣丞陸佑重修。在愛新覺羅·颙琰二十三年（1818），知縣秦志道曾將寺院改設書院。但到了光緒十八年（1892年），地震、瘟疫加上經年的海寇犯侵，澄邁縣府搬遷，百姓逃離，昔日“習儀之所”成了兵匪營盤，“正法道場”成了海寇窩所。永慶寺形成一定的規模后，毀于“文革”。
2001年開始，澄邁縣決定重修永慶寺，并得到海南省及國家宗教局的重視，先后作出批示，同意按國家有關規定辦理相關手續后，重修永慶寺，選址在盈濱半島西側。2009年4月22日，永慶寺重建落成。
2014年1月31日至2月6日，海南永慶寺舉行“歡樂海南、吉祥永慶”新春廟會。2016年11月，海南永慶寺啟動觀音閣復建工程，由魯能集團投資3億元，按宋代風格設計建造，主體高53米，建成后成為瓊北佛教文化標志性建筑。
地理環境
海南永慶寺位于海南老城經濟開發區盈濱半島西側，三面環海。海南永慶寺內種植有菩提樹、高山榕、檳榔、椰子、荷花、文殊菩薩花、雞蛋花屬等植物。
景區布局
海南永慶寺占地80畝，建筑面積9200平方米，按照宋代的形制布局，主體建筑群是五進式院落格局。大門一側立著醒目的銘碑，標記著寺內供奉的佛像，數量、重量、質量等創13項吉尼斯世界紀錄。寺內主要建有大雄寶殿，在大雄寶殿四周建有歇山式天王殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿、藏經閣、方丈室、禪堂，各殿主尊佛像重約17至19噸。全堂42尊玉佛均采用整塊緬甸白玉精雕細琢而成。
重要景點
海南永慶寺主要建筑有天王殿、大雄寶殿、藏經閣、觀音殿、文殊殿、普賢殿、方丈室、禪堂等。
觀音閣
觀音閣總建筑面積9033平方米，占地面積約13.6畝，按照宋代建筑風格特點設計，閣高53米，共6層；地下20米，高3層。
大雄寶殿
大雄寶殿建筑面積1200平方米，殿內安坐橫三世佛、海島觀音、十八羅漢等佛像二十余尊，其中三尊大佛每尊重達30余噸。大雄寶殿四周所建，各殿主尊佛像重約17~19噸。全部四十二尊玉佛均采用整塊緬甸白玉精雕細琢而成。
“我是誰”石碑
“我是誰”石碑是古希臘哲學家蘇格拉底提出的靈魂拷問，直擊游人的胸臆，與博大精深的佛學理論倒也十分吻合。與這塊碑相對的是一塊易拉寶，上寫“年少不讀蘇軾，讀懂已是境中人”。
鐘樓
鐘樓是四面開放的亭廊式建筑，青色琉璃瓦、四角斜屋頂的叢林造型。亭中懸吊的大鐘為南銅所鑄，鐘身以響銅整體鑄造成形，每當鐘聲起，總能聲揚內外，通徹遠近。
鼓樓
鼓樓的造型與鐘樓基本一致。鼓樓中的大鼓鼓面以鮮明彩繪嚴飾法輪蓮花的圖樣，深沉的鼓音，聲震梵宇，上供十方諸佛，下化一切眾生，莊嚴叢林道場。
天王殿
天王殿坐北朝南，為山門內的首進殿堂，其結構挑高，氣勢恢宏，殿內正中供奉著一尊彌勒佛坐像，袒胸露腹，笑容可掬，在彌勒佛的背后是韋馱像，手持金剛杵，威武勇猛，守護寺院。四大天王供奉于天王殿兩側。
文殊殿
文殊殿位于觀音殿北側，整個殿堂呈現出圓滿清凈、無染無雜之態。殿內供奉的文殊菩薩坐乘寶獅，以無畏獅子吼，震醒沉迷的眾生，助佛弘化；腳踏蓮花臺，表清凈；文殊菩薩表智慧，手持如意，寓意唯有智慧才能事事如意。
藏經閣
藏經閣位于大雄寶殿之后，為歇山重檐式雙層樓閣，一樓正中央供奉一尊臥佛。玉佛精美華貴，莊嚴殊勝，玉清底白，富有靈氣。臥佛殿向外即可遠眺海景。二樓藏經閣又稱法堂，是寺院講經說法和保存經書的場所。
普賢殿
普賢殿位于大雄寶殿之右后側，殿內供奉的大行普賢菩薩像，菩薩面如滿月，頭戴寶冠，坐乘六牙白象。普賢之學得于行，行之謹慎靜重莫若象，所以菩薩喜歡象。同時象也表征菩薩愿行廣大、功德圓滿；象力大而穩重，象征菩薩修行勇猛而穩健，不急不躁；象是白色，表心地清凈，表菩薩以六度攝萬行，牙尖破障，不畏一切障。
地藏殿
地藏殿位于大雄寶殿之右側，殿內供奉的地藏菩薩像左手持明珠，右手執錫杖，蓮臺下方的金剛座刻有六道圖相，意喻其恒以“金錫振開地獄門，明珠照徹天堂路”的大愿力，往返六道之中，救拔一切有情脫離苦海。地藏王菩薩，“地”表大地安忍不動意，“藏”表深靜密慮之意，“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，其名號正顯發菩薩心地之果證。
伽藍殿
伽藍殿位于大雄寶殿右前側，殿內供奉的伽藍菩薩手拈胡須，身穿文袍，顯露于文袍外的右足則以武袍方式雕琢，顯示外著文袍內藏武袍，以衣著來象征菩薩文韜武略，智勇雙全。
所獲榮譽
相關文化
蘇軾于宋紹圣四年（1097年）六月被貶海南省時瀏覽永慶寺時，被寺院美景所打動，作“幽懷忽破散，詠嘯來天風”的詩句。
歷史上曾有李綱、李光、胡銓及北宋文豪蘇東坡等眾多歷史名人賢士慕名游歷該寺；明朝名賢曾沂曾以《永慶叢林》為題賦詩“梵宮森植有叢林，苑翳虬盤院宇深，四際不聞鐘鼓響，在中只見是陰影”。公元1100年6月，蘇東坡北歸離開海南，再次來到心心念念的永慶寺重游，又詠出“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的千古佳句。
相關事件
2025年11月9日，“千年東坡繪澄邁縣”2025第三屆中國(海南省)東坡文化旅游大會暨澄邁東坡文化城市推介會在海南澄邁舉行。來自全國文旅界、學術界、媒體界的嘉賓齊聚一堂，共話東坡文化的當代價值與創新實踐。澄邁將通過對通潮閣、里橋、永慶寺等東坡行跡的考古重塑與“在地化”詮釋，推動空間形態、多元業態、文化文態、城市生態深度融合。還將整合優質資源，打造“此心安處是吾鄉”的澄邁樣板，讓東坡文化的多元價值在此集成展現。
參考資料 >
永慶寺.澄邁縣人民政府.2025-11-13
澄邁老城： 蘇東坡登臨海南的第一站.海南省人民政府.2025-11-13
古代“澄邁八景”之一:梵音綿綿永慶寺.海口網.2025-11-13
通知 | 海南永慶寺于10月6日起恢復對外開放（免費開放，無需預約）.微信公眾號.2025-11-13
晚潮｜天容海色本澄清.百家號.2025-11-13
澄邁這座寺廟，連蘇東坡也念念不忘…….椰網.2025-11-13
海南永慶寺復建北宋海上觀音閣.中國新聞網.2025-11-13
千年永慶.微信公眾號.2025-11-13
第三屆中國(海南)東坡文化旅游大會暨澄邁東坡文化城市推介會舉辦.央廣網.2025-11-13