大津巴布韋文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表，得名于一組古代巨石建筑群遺址。
該建筑群大約始于公元4世紀至5世紀，以此為中心曾先后間建立過一些班圖人的王國。后經(jīng)多次重建或擴建，于14、15世紀達到鼎盛。
遺產(chǎn)描述
津巴布韋始于12世紀的非洲古國，大津巴布韋國家紀念地（Great Zimbabwe National Monument）壯觀而又神秘的石頭建筑是地道的非洲人的杰作。大津巴布韋國家紀念地包括早期的一些衛(wèi)城、石墻圍成的橢圓形的圍場滿族蒙古族自治縣、衛(wèi)城和圍場之間河谷中的各類建筑遺址。
大津巴布韋國家紀念地位于津巴布韋南方城鎮(zhèn)馬斯文戈附近，是津巴布韋主要景點之一，也是南部非洲最具有代表性的巨大石造建筑遺跡，據(jù)說這是除金字塔以外非洲最偉大的人類建筑遺址，也是代表南撒哈拉地區(qū)最杰出的建筑成就。由曾經(jīng)在11--19世紀繁榮一時的摩諾摩塔巴王國，在11世紀建造完成。說起來，津巴布韋這個詞可能源于班圖語，意為“受敬仰的石頭城”，國名起源于這處遺跡。大津巴布韋有三組建筑：早期的一些衛(wèi)城（或稱山地要塞）；由一堵很高的石墻圍成的橢圓形的圍場（或稱廟宇）；以及在衛(wèi)城和圍場滿族蒙古族自治縣之間河谷中的各類建筑遺址。山丘上的被稱為"衛(wèi)城"，由巨大的巖石組成，高達120米。以圓柱型塔為中心，周圍是精巧的石壁組成，被稱為"神殿"。在此之間分布著居住遺跡，被稱為"谷的遺跡"。"神殿"被用于津巴布韋的硬幣設(shè)計上。
大津巴布韋完全是非洲人自己創(chuàng)建的，那里早期生產(chǎn)的陶器和人工制品與現(xiàn)代班圖人（現(xiàn)居非洲南部）的器具非常相似。那些衛(wèi)城遺址可追溯到12至13世紀之間。在大津巴布韋，高質(zhì)量的砌石工藝最為引人注目，特別是橢圓形圍場東北部的那堵墻。此墻高9.1米，底部厚度為4.9米。成“之”字型的頂部結(jié)構(gòu)沿著長達244米的圓型圍墻延續(xù)近60英尺。
1986年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標準(i)(iii)(vi)，大津巴布韋國家紀念地被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
世界遺產(chǎn)委員會評價
據(jù)一個古老的傳說，大津巴布韋遺址是希巴皇后的首府，同時還是11世紀到15世紀期間紹納城班圖文明唯一的見證。這座城市面積將近80公頃，曾經(jīng)是一個重要的貿(mào)易中心，自中世紀以來聞名于世。
遺產(chǎn)介紹
大津巴布韋地處于非洲東南部內(nèi)陸，維多利亞瀑布、三比西河、三比西河上游的卡里巴水壩與大壩攔阻河水積蓄而成的卡里巴湖共同圍成津巴布韋北邊的疆界，與贊比亞相鄰。津巴布韋的東邊國界全部與莫桑比克相鄰，西南為博茨瓦納，南境則有一部分與南非相連，以林波為界。面積約39.1萬平方公里。主要河流有贊比西河和林波波河，分別為贊比亞和南非的界河。東部邊境為山地，其他分屬三級階梯狀高原，海拔800—1，500米。全境最高點2，592米。北部屬贊比西河流域，南部屬林波波河和薩韋河流域。大部屬熱帶草原氣候，年均氣溫22℃，10月份溫度最高，達32℃，7月份溫度最低，約13～17℃。年降水量從西南向東北，由300毫米遞增到1，250毫米。
遺跡
津巴布韋的居民大部分為馬紹納族和馬塔貝勒族人。馬紹納人把散布于當?shù)氐亩偬幋笮∈^建筑的任何一處廢墟都叫“津巴布韋”。
而位于馬斯溫戈東南部（距首都哈拉雷以南320公里處）的一大片石頭城廢墟，則被稱為“大津巴布韋”。
“津巴布韋”一詞源于邵納語，意為“石頭建筑”或“石頭城”。
大津巴布韋是這些遺址中最大、最壯觀的。它是一個圍墻圍成的圓表區(qū)域，內(nèi)有房屋和庭院。圍墻高9米，厚約5米，頂部砌著大石塊。沿山谷向下延伸，在約24萬平方米的范圍內(nèi)散布著許多石頭建筑，包括一座圍墻圍著的廟宇和稍小一些的建筑物遺跡。
大津巴布韋遺址位于今津巴布韋內(nèi)。
大津巴布韋建于公元4世紀~公元16世紀初，但關(guān)于其民族人們卻所知甚少。
文化
大津巴布韋文化所涉及的范圍，包括今津巴布韋、莫桑比克南部、博茨瓦納東部和南非北部一帶。除大津巴布韋一之外，在這一區(qū)域內(nèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了500多處類似的石頭建筑物。
大津巴布韋是介于西面金礦區(qū)與東面印度洋兩者之間的一處繁榮的貿(mào)易中心。但在公元16世紀初，古津巴布韋國家突然瓦解，大津巴布韋文化也隨之走向衰落。
地理
大津巴布韋遺址三面環(huán)山，一面是波平如鏡的凱爾湖。整個 的遺址范圍包括山頂?shù)氖瘞r和山麓的石頭大圍圈及其東面的一片廢墟，組成了相互聯(lián)系的建筑群。
據(jù)考證，這座石頭城建于公元600年前后，是馬卡蘭加古國的一處遺址。古城分為外城和內(nèi)城兩部分，外城筑在山上，城墻高10米，厚5米，全長240米，由花崗石巨石砌成。內(nèi)城建在山坡谷地，呈橢圓形。城內(nèi)有錐形高塔、神廟、宮殿等，都由石塊砌筑，而且這些建筑的入口、甬道和平臺等都是在花崗巖巨石上就地開鑿出來的。
有關(guān)津巴布韋遺址奇觀的傳說，大約在中世紀就通過阿拉伯商人傳到了歐洲。然而，在阿拉伯人的傳播中，卻把津巴布韋與所羅門的名字連在了一起。這樣一來，當歐洲人發(fā)現(xiàn)這個廢墟時，誤認為這就是所羅門王的藏寶之地。
結(jié)構(gòu)
大津巴布韋遺跡是一個大面積的復合體，有防御工程、塔狀建筑和排水系統(tǒng)，占地達一萬多畝，共有三組建筑：
第一組是一連串如堡壘般的城墻，內(nèi)有復雜通道、石級和走廊，這組建筑一般稱做衛(wèi)城。城墻與一個大孤丘結(jié)合在一起，隨著巖石起伏，以技術(shù)把花崗巖石堆砌起來，順其自然之勢與大孤丘混為一體。站在衛(wèi)城頂上，可把整個津巴布韋遺址風光盡收眼底，可見當初設(shè)計者的別具匠心。
第二組是一處橢圓形花崗石圍墻，稱做神廟。圍墻的東北、南、北三面分別有一個進出口，圍墻高約6米，東面城高約9米，圍墻底部寬約5米。神廟位于衛(wèi)城下的平地上，仍然完整無缺，充分顯示出當初建造者的藝術(shù)才干和建筑水平。廟內(nèi)有一座氣勢莊嚴的高塔。
第三組介于圍墻和神廟之間，包括好多小的房屋。
考古發(fā)現(xiàn)
1871年，來到這里探險的德國地理學家卡爾·莫赫最先把這個奇跡公之于世。他說：“那是一大片聚在一起的石造建筑物，全沒屋頂，都用灰色的花崗石石塊以精巧的技術(shù)建成，有些石塊還曾雕琢。山上那些高大的石墻，分明是歐洲式的建筑?！?/p>
莫赫進入城內(nèi)作了一番考察，認為有證據(jù)顯示石頭城的最初建造者們生活富裕、勢力強大。然而，對于究竟是什么人、在什么年代以及為什么要建造這么龐大的石頭城等諸多疑問，卻沒有找到任何線索。但是他認為，石頭城的建造者不可能是非洲人，更不是當?shù)乜ㄌm加人的祖先所為。莫赫的這種說法也許不足為據(jù)，但他的有關(guān)津巴布韋的報告，于1876年出版，卻引起了世界各地不少學者和探險者們的興趣，他們開始相繼前往大津巴布韋考察。
什么人建造
與此相關(guān)的問題是：津巴布韋遺址是什么人建造的？
有人認為它是由公元前來自地中海的腓尼基人建造的，也有人認為是阿拉伯人建造的，但更多的人則認為是非洲黑人建造的。
根據(jù)歷史記載，最后在津巴布韋這個已頹敗的城市居住的民族，由于戰(zhàn)爭的原因，大約在1830年“祖盧戰(zhàn)爭”期間，早已被全部趕走了。后來聲稱擁有大津巴布韋的阿孟瓜人，實際上并未在當?shù)鼐幼∵^，當今這里生活的是馬紹納族人的一個分支——卡蘭加人，但他們一直還住在低矮簡陋的窩棚中，他們的生活似乎和這些建筑毫無關(guān)系。
而這一古跡的真正建造者，隨著歷史的煙云似乎已無從尋覓。
博物館
在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。
博物館里還陳列著從大津巴布韋遺址中找到的4塊中國明代瓷器碎片，其中兩塊大的可以辨認出是青瓷大花瓶的底座部分，底圈中央有用青釉繪制的“大明成化年制”6個字。
從已經(jīng)發(fā)掘到的文物看，大津巴布韋遺址曾經(jīng)是一座非常繁榮的城市，農(nóng)業(yè)、冶煉業(yè)、對外貿(mào)易都相當發(fā)達，而且一度與中國、阿拉伯、波斯等許多國家有著經(jīng)濟、文化的交往。
津巴布韋鳥
簡介
大津巴布韋遺址中最珍貴的文物是當年用于裝飾大圍圈頂部 的“津巴布韋鳥”。鳥用淡綠色的皂石雕刻而成，鳥身如鷹，而頭似鴿子，脖子高仰，翅膀緊貼身子，長約50厘米，雄踞在1米高的石柱頂端。這種石雕鳥是津巴布韋一個部族世世代代崇拜的圖騰，一直在信奉，其工藝精細，造型雄健，藝術(shù)價值連城。據(jù)說，在大津巴布韋遺址中，曾先后發(fā)現(xiàn)8只這樣的“津巴布韋鳥”。皂石柱上的鳥后來被人們稱為“津巴布韋鳥”，它被作為津巴布韋的象征，印在國旗和硬幣上。
重返故里
2003年5月14日，一只“津巴布韋鳥”引起了人們的關(guān)注。
津巴布韋政府在其國家宮舉行“津巴布韋鳥”皂石柱底座移交儀式。津巴布韋總統(tǒng)羅伯·穆加貝從德國駐津巴布韋大使彼得·施密特手中小心翼翼地接過一塊皂石柱底座，自此丟失100余年的“津巴布韋鳥”石柱底座終于重返故里。
原來，這塊高約50厘米的石柱底座是津巴布韋丟失的8個“津巴布韋鳥”石柱底座中的一個，1890年被人從“大津巴布韋”掠走，1906年在南非出現(xiàn)，次年被德國柏林博物館收藏。
1944年至1945年原蘇聯(lián)軍隊占領(lǐng)德國之后，它被帶到圣彼得堡人類文化博物館。
德國統(tǒng)一后，這塊石柱底座重新回到柏林。1998年，在比利時首都布魯塞爾舉辦的非洲藝術(shù)品展覽會上，這塊石柱底座曾與其連體的“津巴布韋鳥”石雕短暫“團聚”。
2000年2月，津巴布韋和德國簽署協(xié)議，使它重返故里，得以與其上半部的石雕“永久廝守”。
四座塔
據(jù)最初記載，大津巴布韋衛(wèi)城上有七座實心塔，現(xiàn)今只剩下四座。這四座塔的真正用途，人們一直仍弄不明白。更令人費解的是神廟里面的圓錐塔，此塔高二十余米，沒有任何文字標記。
多少年來，一批又一批考古學家和前來企圖在塔內(nèi)搜尋黃金寶藏及古物的人，曾千方百計想鉆進去探查，卻無法找到一個入口。近年來，又有人前來對此塔“刨根問底”，有的在地下挖了一條壕溝穿過塔底，也有人為尋找塔內(nèi)的通道在塔內(nèi)搬開了許多石塊，但還是找不到一個進口，最終不得不認定這是個實心塔。離圓錐塔不遠處有一祭塔臺，據(jù)說，在原始社會，這里是舉行生殖崇拜的場所。塔的作用，專家們眾說紛紜，有人認為它是瞭望臺，有人認為它是宗教象征，有人認為它是糧倉的模型，還有人說它是男性生殖器的象征，但這種種說法都缺少足夠的依據(jù)，人們?nèi)圆幻靼姿恼嬲猛尽?/p>
事實上，不僅圓錐塔，就是那整座的石頭城到底是干什么用的，人們一直也沒能真正弄明白。有人說這是一個消失了的帝國的皇帝住所，有人說這是宗教場所，但是也有人認為這是古代人開采、提煉黃金的地方。由于這些石頭建筑上沒有文字，歷史上也沒有記載，這種種說法都不過是人們的推測和設(shè)想。但是有一點可以肯定：大津巴布韋以及其他石頭廢墟是歷史上已經(jīng)湮沒的一個帝國保存的全部遺跡，是古代非洲文明的杰出代表，它代表著非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)文明發(fā)展的極高成就。
參考資料 >