大悲古寺位于遼寧省海城市毛祁鎮，是一座凈土修學場所，主要以持名念佛為主。該寺始建于唐朝，距今已有千年，是大慈大悲觀世音菩薩的應化道場。寺院所有建筑是法界的再現，表四圣六凡法界。大悲古寺是一所藝術的教學殿堂，旨在讓一切眾生聞法得度，轉迷為悟，離苦得樂。該寺位于距離海城市區南五公里左右的唐王山車站的東側，唐王山是一座海拔不過一百三十米的小山，具有傳奇色彩。
大悲古寺典故
唐王山的傳說：
相傳，唐王李世民率兵東征時，曾與部將薛仁貴在這座小山頂上下過棋。山上有副神奇的石頭棋盤，石頭棋子可以在棋盤上前后移動，卻怎么也拿不下來。山頂上有一塊平地，稱之為“脫靴頂”，是當年唐王脫靴子抖落出來的土形成的。山上還有唐王留下的石鍋和馬蹄印。后來人們便把這座小山叫做“唐王山”而流傳至今。近幾十年來，由于人們在這里采石開礦，山上這些遺跡已不復存在了。
在唐王山東南方的三皇山上，原有一座年代久遠的古廟，唐王山大悲寺廟。相傳，唐王李世民東征時，來到唐王山。有一日，唐王在睡夢中，夢見南海大士觀音菩薩點化于他，說唐王有一劫難……由于菩薩的解救而使唐王逃過了危難。唐王回朝后，便下旨重修廟宇。唐王山大悲寺廟，便由此而建。
歷史沿革
《鞍山市文物志》：據文字記載，唐王山大悲寺廟始建唐朝，原古廟分為東、西兩院。東院正房五間，東廂房四間及門房六間。西院建有正殿三間，東、西各有配殿三間。前有山門，兩側分別建有鐘、鼓二樓。廟內立有兩塊高大的七孔透龍碑，分別是重修古寺時的碑記和功德碑。廟前空地上，原來有古時栽植的繁茂的棗樹林。現僅存二十余棵。
多年的歷史輪轉中，古廟雖經輾轉復修，還是逐漸廢舊不堪。為開發旅游資源，一九九二年原廟被遷至海城毛祁鎮曹家堡重建。所存的兩塊龍碑也被遷至那里的大悲廟前。
唐王山大悲古寺，乃是觀世音菩薩應化道場。二零零零年七月，海城市當地的有緣之士和信眾為弘揚歷史文化、再現名勝古跡，
寺院文化
寺院所有建筑是法界的再現，表四圣六凡法界。是一所藝術的教學殿堂，愿一切眾生聞法得度，轉迷為
悟，離苦得樂。
道場修學分四個區域，有儒家基礎教學區，學佛接引區，大眾共修念佛區、道場如法行持，僧俗二眾持戒嚴謹，道風純樸，各種佛事活動、食宿、法寶全部免費。
2002年開始每月初一、十五舉行念佛法會。每次參加人數百人以上。荷擔大日如來，紹隆佛種，延續佛燈明，唯愿眾生，破迷開悟、離苦得樂，共建和諧社會，打造人間凈土。
觀世音菩薩靈感真言：
千萬思路通此山，何人曉得這是岸，觀音倒駕解脫船，
指點迷人度有緣，往生西方不用錢，只需放下世間貪，
三業清凈時時檢，四相空過刻刻現，無上正等覺正凈，
圓滿無礙佛現前。修行不執經念咒，一句彌陀大經典，
心悟開解觀自在，外覓何得覺性來。世人迷惑權勢財，
未見盡頭空去來，八苦難逃不自在，知足常樂開心懷，
福壽無量何因起，放下世間極樂來，為師何曾妄過語，
妄語業報阿鼻獄，眾生允允哭凄凄，何時醒悟自歸依，
佛法末期風波起，執著神通忘真己。神通外因一時現，
滅時似燈室內暗。勸諸同修彌陀念，自做大日如來神通全。
西方極樂金燦燦，只需有愿不需錢，眾生愿同師踏蓮，
甘為垂護永不返。
周煦茗金剛經學習心得
人不自救誰來救
法不長住相何求
了去塵埃觀自在
度盡凡塵有緣人
乘車信息
1、北京-海城市，直達火車。（遼寧省海城市毛祁鎮唐王山大悲古寺）
2、深圳有直達海城的車。
3、上海市有直達海城的車。
4、從各地坐車到海城站、海城西站下車。海城站前坐6路公交（站前——毛祁）到唐王山大悲古寺下，車票每人次2.5元。在站前坐出租車15元左右。
參考資料 >
記者手記| 在遼寧大悲寺里當一位居士是種怎樣體驗?.澎湃新聞.2023-12-12
大悲寺住持談“燃指供佛”:和自殘是兩個概念.鳳凰網佛教.2023-12-12