聞捷（1923年6月12日-1971年1月），原名趙文節，曾用名巫之祿、巫咸，江蘇省丹徒區（現丹徒區）人，中國現代詩人、作家。
1938年，聞捷到武漢市參加抗日演劇隊。同年加入中國共產黨。1940年9月到延安陜北公學文工團工作學習，并參加工作。1945年任《邊區群眾報》編輯、記者組組長。1947年，聞捷作為記者參加解放大西北的戰斗。1950年3月隨軍進入新疆進行宣傳報道。1952年1月，聞捷被任命為新華出版社新疆分社社長，重返新疆，1953年夏末調回北京總社，又于同年調到中國作家協會工作。1955年，聞捷在《人民文學》上陸續發表《吐魯番情歌》等詩作。1956年出版詩集《天山牧歌》。1957年冬，聞捷前往到甘肅省工作。同年5月，朱德到甘肅視察時，聞捷以《甘肅日報》記者身份隨行采訪。1959年，聞捷開始發表長篇敘事詩《復仇的火焰》，1961年調回北京工作，并完成《復仇的火焰》第二部的修改，因身體原因調至上海市作協從事專業創作。1962年10月至1964年底，聞捷掛職中國共產黨丹徒縣委常委。在丹徒區工作期間，聞捷與袁鷹合著出版了詩集《花環》和散文集《非洲的火炬》。1969年，聞捷被下放到奉賢區“五·七”干校勞動，1971年1月被“四人幫”迫害而自殺致死。
聞捷的代表詩作有《天山牧歌》《復仇的火焰》《河西走廊行》等，他也被譽為“人民詩人”，是中華人民共和國“十七年文學”最有影響力的作家之一。
人物生平
早年經歷
1923年6月12日，聞捷出生在江蘇省丹徒區一個鐵路職工的家庭。在高資度過了童年時期，并在高資接受“高小”教育?？谷諔馉幈l時，年僅十五六歲的聞捷來到南京在一家煤店當學徒，1938年流亡到武漢市參加抗敵演劇隊。
工作經歷
1938年底，聞捷加入中國共產黨。1940年9月到延安陜北公學文工團邊工作邊學習，后留在陜北文工團工作。1945年，聞捷在《邊區群眾報》任編輯、記者組組長。1947年，聞捷作為記者參加了解放大西北的戰斗，采寫了許多戰地通訊、革命文藝作品。1950年3月，時任新華出版社西北總分社采編主任的聞捷隨軍進入新疆，有針對性地進行宣傳報道。1952年元月，聞捷被任命為新華社新疆分社社長，重返新疆，1953年夏末調回北京總社，又于同年調到中國作家協會工作。
1955年，聞捷在《人民文學》上陸續發表《吐魯番情歌》等詩作。1956年，聞捷的詩集《天山牧歌》出版，這是新中國首部描寫邊疆人民生活的詩集，以其鮮明的特色在文藝界和社會上引起良好反響，被譽為“勞動和愛情的贊歌”，成為中華人民共和國成立十七年（1949年-1966年）最有影響力的詩集之一。
1957年冬，聞捷由北京前往到甘肅省工作，負責籌建作協蘭州分會。同年5月，朱德到甘肅視察時，聞捷以《甘肅日報》記者身份隨行采訪。與其他同志共同完成了特寫《難忘的十五天》，在甘肅工作期間，聞捷參加當地群眾改山治水的勞動，還創作了抒情組詩《河西走廊行》，以紀實的筆調、詩人的視角記錄和抒發河西走廊地區的自然風光、風土人情以及詩人的所見所感，謳歌社會主義的建設成就。
1959年，聞捷開始發表長篇敘事詩《復仇的火焰》，以解放初期粉碎新疆東部巴里坤草原的叛亂為題材，反映了哈薩克族人民從反對、懷疑到擁護中國共產黨的過程。該詩以自由體（或半自由體）詩歌與民歌相結合，被評論界認為“在中國新詩史上具有里程碑式的開拓性意義”，成為中華人民共和國成立初期敘事詩的代表作品。
1961年聞捷調回北京工作，即投入精力完成《復仇的火焰》第二部的修改，第三部的草稿也大多定型。因身體原因調至上海市作協從事專業創作。
1962年10月至1964年底，聞捷到家鄉丹徒區體驗生活，掛職中國共產黨丹徒縣委常委。1963年1月，聞捷參加中國共產黨丹徒縣第三次代表大會時，用詩的語言發言，該詩發表于2月1日《新華日報》。在丹徒工作期間，聞捷與袁鷹一起出訪巴基斯坦、阿爾及利亞，合著出版了詩集《花環》和散文集《非洲的火炬》。1967年，聞捷隨《海港》劇組進京演出，受到毛澤東的接見。1969年，聞捷被下放到奉賢區“五·七”干校勞動，不久被“解放”，并由基層黨組織通過恢復組織生活。
1971年1月，聞捷被“四人幫”迫害而含冤自殺致死。
個人生活
聞捷的父親在他4歲時去世，自幼家境貧寒。在延安工作期間，由于聞捷夜以繼日的工作，最終患上結核病。
聞捷熱愛家鄉，1963年1月，聞捷參加中國共產黨丹徒區第三次代表大會時，用詩的語言發言“我們的祖國無限美好，處處都承受著太陽輻射的光芒；但是在跋山涉水的游子心中，最偏愛的地方還是家鄉。”
聞捷深愛自己的孩子，“四人幫”第二次對其迫害時，他身邊僅有的親人是他的小女兒。聞捷身心受到的折磨和打擊，已經使他變得十分憔悴、蒼老和痛苦。然而，那些日子里，他從未耽誤過孩子的一頓飯，直到離世前的一分鐘，還寫了紙條，把孩子的生活安排妥當。
在“四人幫”的迫害下，聞捷被批斗，被隔離審查，直至被送進監獄。在這期間，他的全家受到株連，妻子杜芳梅被迫害致死，兩個大女兒也被下放到黑龍江省務農。聞捷深愛妻子杜芳梅，杜芳梅自殺去世后，聞捷征得孩子們的同意，將小女兒的名字改名，放進一個“梅”字，以表永遠的思念。
“文化大革命”開始，聞捷的妻子杜梅芳受迫害自殺后，戴厚英受上峰委派，前往關押聞捷的管教所，向他通知了其妻子“自絕于人民”的死訊，聞捷聽罷，悲愴至極。1969年，聞捷和戴厚英都下放至郊區奉賢區“文化系統五七干校”勞動改造，不久，46歲的聞捷與31歲的戴厚英相戀，為當時社會環境所不容并遭到重重阻攔，聞捷在悲憤中選擇了自盡。
擔任職務
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主要作品
作品集
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詩歌
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新聞稿件
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戲劇
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創作特點
聞捷的創作主要以詩歌為主，他善于抓住富有地方色彩和生活情趣的畫面，來展示人物的性格。生動的敘述、熱烈的抒情、鮮明的形象和細膩的心理描寫，構成了他清新高雅、含蓄幽默的藝術風格。聞捷的詩作，不同年代和主題，有不同的藝術特點，但與時代同步、與人民同心，為新中國、新社會高唱贊歌，始終是不變的底色。他善于從中華優秀傳統文化和鮮活生動的民間文化中汲取養分，創作出人民大眾喜聞樂見的各類作品。善于把“敘”與“抒”完美融合起來，把具體情境融入詩中。抒情、寫景、敘事在詩中有機結合，互相映襯，使主題獲得充分的表達。1958年前后，聞捷生活在甘肅河西走廊一帶，這個時期的詩取材開闊。
后世影響
聞捷代表性詩集有《天山牧歌》《復仇的火焰》《河西走廊行》《生活的贊歌》《長江萬里》等。這些優秀詩作成就了其在中國文學史的重要地位，是中華人民共和國“十七年文學”最有影響力的作家之一，使之與賀敬之、郭小川、李季等詩壇主力人物齊名。
1978年，聞捷得到平反昭雪，上海市文聯、作協為他召開追悼會。中宣部、文化部等單位以及王震、習仲勛、茅盾等領導同志送了花圈或發唁電，巴金主持聞捷骨灰盒安放儀式。
2005年，中國中央電視臺新年新詩會，張泉靈、鞠萍、文清朗誦的詩歌就是聞捷的《蘋果樹下》。 2017年，上海市舉辦“從石庫門到天安門”的詩歌朗誦會，共選19首詩，包括聞捷的《我思念北京》。2019年，上海市舉辦“禮贊新中國，謳歌新時代——慶祝新中國成立70周年經典詩歌賞析會”，《我思念北京》再次入選。2021年，聞捷的作品《天山牧歌》入選“百部紅色經典——獻禮建黨100周年作品”。
人物評價
聞捷同志是優秀的人民詩人，在中國自由詩發展史上占有重要的地位。他的詩歌不僅是過去年代的歷史足音，在今天，仍然是啟人心靈、催人奮進的時代新聲。（作家賀敬之評）
聞捷憑借其獨特優勢，建立起一種既符合時代要求，又深具個人風格的抒情模式，創造了全新的詩歌美學，使作品呈現出一種新的特質，既贏得了讀者的喜愛，又對新詩的形式建設作出了突出貢獻。（文匯報評）
聞捷是一位勤于讀書、勤于思考、勤于體驗各種生活的人，從而不斷提升自己的思想和理論水平，使得他即使描寫愛情，也總是能與勞動的熱忱、建設的激情和愛國主義精神交織在一起，因而他的情歌具有豐富的社會內涵。（鎮江日報評）
后世紀念
1993年，丹徒區舉行聞捷70周年誕辰紀念活動，賀敬之以《人民不朽，人民詩人永生》為題致信中共丹徒縣委，曹禺題詞“人民歌手，杰出詩人”。2010年，高資街道文化中心三樓建成聞捷紀念館，2013年，聞捷誕辰90周年，聞捷紀念館新館在高資中心小學建成，賀敬之、王元先生題寫館名，賀敬之題詞“永憶解放日，常思聞捷時。君名耀詩史，大地留大詩?！薄队肋h的聞捷》一書編輯出版時由詩人、散文家周濤寫序，并建成聞捷紀念館網站。2018年7月10日成立聞捷研究會，2019年，水臺村投入近900萬元新落成聞捷詩歌館，隨后“聞捷紀念館”搬遷至此。同年10月12日，聞捷詩歌館開館。2023年3月起，鎮江市聞捷研究會編印140多頁的《人民詩人聞捷百年誕辰紀念畫冊》，并于11月23日舉行畫冊分享會。
參考資料 >
聞捷故里覓詩魂.新浪財經.2024-08-11
從天山牧歌到長江萬里.鎮江日報.2024-08-11
聞捷：人民歌手 杰出詩人.團結報.2024-08-11
黃永玉 寫館名.鎮江金山網.2024-08-11
聞捷詩選.豆瓣讀書.2024-08-11
聞捷全集.豆瓣讀書.2024-08-11
聞捷專集.豆瓣讀書.2024-08-11
天山牧歌.豆瓣讀書.2024-08-11
非洲的火炬.豆瓣讀書.2024-08-11
花環.豆瓣讀書.2024-08-11
復仇的火焰.豆瓣讀書.2024-08-11
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1793228554402916451&wfr=spider&for=pc.文匯報.2024-08-11
今天，新中國這位偉大的詩人，在家鄉丹徒有了個新“家”！.搜狐新聞.2024-08-11