《唐故高內侍碑》是唐代張說創作的一篇散文。
作品原文
唐故高內侍碑
孝足動天，義堪變地。河中見三州之姓，炳彼精誠；南亭聞再逢之母，彰茲奇事：不有隱德，曠代誰鄰？內侍高延福者，將軍力士之慈父也。粵自西云干呂，東明銜璧，以亡之族，處巷伯之官，而將軍本系馮亭，代家南越國，未知父母，來奉宮闈。老而無子曰悲，幼而失親曰苦：調之悲者，笙、異器而同音；貌之苦者，秦、胡別狀而共色。從此斷金合要，投漆相受：承順無違，日嚴生乎本性；仁慈匪飾，天屬由乎自我。父子之名既定，姓氏之目因移：大將軍之家，去鄭而取衛；平原侯之室，變郭而從甄：亦猶是也。既而內侍以鴻漸登朝，苒朱；將軍以龍樓得主：豔耀金章。其訓子也，溫室之樹無言，車中之馬數對；其事親也，三牲有養志之樂，百行無匪疾之憂。至矣哉！高氏之子也，以思親之愿而展親，以欲報之誠而報德，神明而哀懇，荒裔而慕義。有旁求圣善，提挈炎洲，二紀積離，萬里遙至，音容莫識，涕對茫然，驗七星于子心，認雙環于母臂。而后深傷頓感，若墜谷而登天；蘊怨都作，類愈而睹日。于是盡歡二，兼敬三人：均養之恩，咸不寐于十起；反哺之志，齊色難于一堂。群公賀虞潭之親，天子嘆馮勤之母，此復然矣。內侍事主四朝，歷官七政，專良恭肅，著美綸言，沖謙儉讓，得名朝列。年六十有四，開元十四年，終于來庭里；明年五月，葬于長樂原。
繼子力士，喪孺慕而加等，葬罄誠而備物：義方之經，郁為稱首；孝德之傳，今見其人：永惟先恩，追綴馀烈。若夫慈羈旅之稚童，仁也；約詩禮之尊教，義也；貴不居而要避權，禮也；生推心而死有托，信也。仁為德本，義為行先，禮為身宅，信為意田。故仁之報也壽，義之報也樂，禮之報也安，信之報也順：履順居安，乘樂享壽，此四者，生人之偉事，自求之深致者矣。于戲！領賜冠，馳寵勢，偃蹇俗上，煜君旁者，豈不思景行高山，慎視前轍？如或少選亡禮，顛沛違仁，瞻言四報，咫尺千里，揚芳樹淑，其不務乎？予固《春秋》之徒也，懲不濫而勸不，義重天綱，孝崇人紀，樂諄諄之成訓，善哀哀之克子，不著倚相之書，將受邱明之恥。九原上，千月深，覽碑版，傷知音，有以見古史之心也。銘曰：
高堂樂未散，重壤哀已。寶帳吹靈衣，金樽照塵席。苦長夜之易泯，怨寸景之難惜。惜義聲與孝心，萬古千齡傳此石。
作者簡介
張說（667—730），唐文學家。字道濟，一字說之，洛陽市人。武則天時授太子校書，曾流放欽州市。李顯時任黃門侍郎等職。李隆基時任中書令，封燕國公。除作詩外，又擅長文辭，與當時蘇颋（襲封許國公）齊名，并稱為“燕許大手筆”。著作有《張燕公集》。
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