亞里士多塞諾斯（約活動(dòng)于公元前4世紀(jì)后期，出生于塔倫圖姆，卒于雅典），是古希臘逍遙學(xué)派的哲學(xué)家之一，也是古典時(shí)期的首位樂(lè)理大家。他最初在阿卡迪亞從畢達(dá)哥拉斯派學(xué)者學(xué)習(xí)，后來(lái)去雅典從亞里士多德學(xué)習(xí)。亞里士多塞諾斯將古希臘音樂(lè)歸納成一個(gè)比較完整的理論體系，因此對(duì)后世音樂(lè)理論產(chǎn)生了很大影響。他的興趣廣泛，著作豐富，但傳世作品較少。除音樂(lè)作品外，他的著述還包括畢達(dá)哥拉斯、阿爾庫(kù)塔斯和蘇格拉底等人的傳記以及畢達(dá)哥拉斯倫理學(xué)的記述，這些作品現(xiàn)僅存殘篇。
亞里士多塞諾斯認(rèn)為，靈魂與軀體之間的關(guān)系猶如和聲與樂(lè)器之間的關(guān)系。在音樂(lè)理論方面，他認(rèn)為音符不應(yīng)用數(shù)學(xué)比率判斷，而應(yīng)當(dāng)使用耳朵判斷。他的主要著作是《和聲學(xué)原理》和《韻律原理》等殘篇，這些作品是了解古代希臘音樂(lè)的重要來(lái)源。
職業(yè)生涯
亞里士多塞諾斯，古希臘音樂(lè)理論家。生于塔倫圖姆（今名塔蘭托），卒于雅典最初在阿卡迪亞從畢達(dá)哥拉斯派的學(xué)者學(xué)習(xí),后去雅典從亞里士多德學(xué)習(xí)。傳言其著作有幾百種，包括政治、哲學(xué)、教育等方面，今存見(jiàn)的是他的樂(lè)理著作《和聲原理》和《節(jié)奏原理》(不全)。此外，在后人著作中如克萊奧尼澤斯的《和聲入門(mén)》中也有介紹。他試圖將亞里士多德的關(guān)于音樂(lè)的概念加以發(fā)展。他認(rèn)為音、音高和音程都有其內(nèi)在規(guī)律。音樂(lè)是和諧而有秩序的一種自在的體系，節(jié)奏是從語(yǔ)言、曲調(diào)及舞蹈動(dòng)作中被抽象出來(lái)的一種時(shí)間關(guān)系，可以用數(shù)的比值表現(xiàn)出來(lái)。他還認(rèn)為人能憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)音樂(lè)和它的規(guī)律，反對(duì)畢達(dá)哥拉斯將音樂(lè)的本質(zhì)理解為數(shù)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為雖然可以按數(shù)學(xué)計(jì)算找出音程之間的關(guān)系，但實(shí)際上還須用聽(tīng)覺(jué)來(lái)判斷哪些音程可以應(yīng)用在音樂(lè)之中,強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)覺(jué)的作用他不承認(rèn)音樂(lè)的倫理作用，認(rèn)為這是通過(guò)人們的聯(lián)想所得到的，音樂(lè)并沒(méi)有超自然的意義。亞里士多塞諾斯還對(duì)希臘音樂(lè)的曲調(diào)體系進(jìn)行了記錄和闡述,他所提出的3種類(lèi)型的四音列結(jié)構(gòu)（自然音的、變化音的、四分音的）是最早見(jiàn)諸文字的有關(guān)曲調(diào)學(xué)與律學(xué)方面的古希臘著作。由于他的著作將古希臘音樂(lè)歸納成了一個(gè)比較完整的理論體系，因此對(duì)后世的樂(lè)理有很大影響。
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