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周處除三害是中國民間流傳很廣的典故，最早見于劉宋文學家劉義慶編撰的《世說新語·自新》，同時也出自《晉書·周處傳》，是一個關于人性善惡的故事。

該典故指的是周處少時橫行鄉里，與猛虎、蛟龍一起被宜興市百姓稱為當地的“三害”。偶然聽到別人的評論和責罵后，周處頓時悔悟，決心改過，親自為百姓除掉“三害”。經過千難萬險，他先后除掉了猛虎和蛟龍，并立志求學，替百姓做好事，最后成了一位文武雙全的將軍，得到人們的贊揚和尊敬。

唐代房玄齡等修撰《晉書》，把上述事件寫入《周處傳》，遂使得這一故事流傳更廣、影響更大。京劇中也保留有《除三害》劇目。這一典故體現了中華傳統文化和中華傳統美德，也就是聞過自新、聞過則改、為民除害、惠澤桑梓。

典故內容

周處年輕的時候身材魁梧，體力過人，武藝高強，兇狠蠻橫，總是惹是生非，鄉民們將其與水中的蛟龍、山中的猛虎并稱為“三大禍害”。三害中，最讓百姓頭疼的就是周處。

有人勸說周處去殺掉猛虎和蛟龍，想要借此讓三害互相拼殺。周處上山殺掉了白額虎，接著來到水邊尋找蛟龍。蛟龍有時浮出水面，有時沉入水底。為了除掉這一禍患，與蛟龍一起漂游了幾十里遠。經過三天三夜的搏斗，地方上的人都認為周處已死，于是設宴慶?！叭蟮満Α倍紱]有了。

周處斬殺蛟龍回來后，見到同鄉人正在慶祝，才知道自己也被人們視為一大禍害。周處自知為人所厭惡，“慨然有改勵之志”。他到吳郡尋找陸機、陸云兄弟求教。適逢陸機不在，陸云勸解周處說：“古人貴朝聞夕改，君前途尚可，且患志之不立，何憂名之不彰?！庇谑侵芴巹钪竞脤W，有文思，志存義烈，言必忠信克己，最終成為一個忠臣。

據歷史記載，改過自新后的周處發展得如日中天，一度聲名顯赫。從二陸處返鄉后，周處發奮好學，原本孔武有力的武人又修得一身才情，加上當斷即斷的果決，不愁無處可去。一年后，周處被州府交相征召，后在吳國出任東觀左丞。孫皓（公元242年284年）末年，又出任無難都督。

角色介紹

周處（242—297年），晉朝義興陽羨（今江蘇宜興）人，字子隱。父周魴，吳鄱陽知府。周處除“三害”后，發憤圖強，拜文學家陸機、陸云為師，終于才兼文武，得到朝廷的重用，歷任孫吳東觀左丞、晉新平太守、廣漢市太守，遷御史中丞。西晉元康六年（296），授建威將軍，奉命率兵西征羌族，次年春于六陌（今乾縣）戰死沙場。死后追贈平西將軍，賜封孝侯。

典故演變

情節變化

《世說新語·自新》

這個典故最早見于南朝宋文學家劉義慶編撰《世說新語·自新》，關于其結局，文中記載：“處遂改勵，終為忠臣孝子?！?/p>

《晉書·周處傳》

唐代房玄齡等修撰《晉書》，把上述事件寫入《周處傳》，并將結局改為：“處遂立志好學，有文思，志存義烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吳為東觀左丞?！庇捎?a href="/hebeideji/4927898292443746973.html">正史收錄《世說新語》有關周處自新一事，遂使得這一故事流傳更廣、影響更大。

典故爭議

清代文學家勞格在《讀書雜識·晉書校記》中將《周處傳》與《陸機傳》對比之后，指出：“《周處傳》系小說妄傳，非實事也。案處沒于惠帝元康七年，年六十有二。推其生年，當在孫權之赤烏元年?！薄妒勒f新語》不是信史，而是小說家言。《晉書》的修撰者并未對《世說新語》所載之事加以甄別，就把它當做可信的資料載入史冊。周處自新一事之所以與陸機、陸云聯系起來主要是因為陸機、陸云在當時是名流，名聲很大。名流的一言褒貶在社會上的影響力很大，對于被品評者一生之成毀有直接作用。陸機、陸云既為名流，將周處自新之事附會于他們，也就很自然了。正是當時重品藻的世風，使得人們將周處自新一事與二陸聯系起來。

典故影響

《周處除三害》這一典故體現了中華傳統文化和中華傳統美德，也就是聞過自新、聞過則改、為民除害、惠澤桑梓。周處為規范后世子孫言行，立下“孝悌、忠信、禮義、廉恥、勤儉、謙和、公平、正直”十六字祖訓。后經周處曾孫周洪整理為《誡子碑》一篇，又經歷代周氏族人不斷修訂完善，增補宗訓12條，家誡8條，并有祠課規條16條，考試給賞12條，又制定了冠禮、婚禮、喪禮、立嗣禮、祭禮及服制禮儀等禮制規范，要求世代子孫口誦心維，遵而行之。周氏家訓反映了儒家所倡導的孝祖敬宗、和宗睦族、崇文重教、勤儉謙和、樂善好施等傳統思想，同時融入了先祖不憚改過的精神因子，使得周氏家訓獲得了與時俱進的力量。周處“除三害”故事曾被選入人民教育出版社的教科書。2017年，中紀委拍攝了《朝聞夕改，執德不回》專題片，宣傳周處精神。