桑庫魯河是非洲中部剛果民主共和國的主要河流，全長(zhǎng)約1,230公里，是開賽河的最長(zhǎng)支流。它源于喀坦加的西部高地區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q為盧比拉什河，向北及西北流市過460公里后，以下稱為桑庫魯河并轉(zhuǎn)向北流，然后再幾乎直接轉(zhuǎn)向西流至開賽河。自姆布吉瑪伊市北邊的城鎮(zhèn)帕米亞-穆通博開始，桑庫魯河可通航，航程長(zhǎng)達(dá)590公里。它是剛果河的支流，也是開賽河的主要支流。在與其支流姆布吉瑪伊河匯合之前，桑庫魯河也被稱為盧比拉什河。桑庫魯河流經(jīng)一些城鎮(zhèn)，最著名的是盧桑博。它最終在Bena-Bendi處與開賽河匯合。
干流概況
剛果(金沙薩)共和國境內(nèi)開賽(Kasai)河之主要支流，開賽河其本身亦為剛果河(或稱薩伊河)之支流。長(zhǎng)約1,200公里(750哩)，源于喀坦加的西部高地區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q為盧比拉什(Lubilash)河，向北及西北流過460公里(285哩)后，以下稱為桑庫魯河并轉(zhuǎn)向北流，然后再幾乎直接轉(zhuǎn)向西流至開賽河。
流域概況
桑庫魯省（法語：Province de Sankuru)是位于剛果民主共和國中部的一個(gè)省，首府洛賈(Lodja)，人口1,500,00
（1998年）, 面積104,331 km2。
主要支流
剛果河南部主要支流。位于非洲中部。發(fā)源于安哥拉本格拉高地，東流約400千米后折向北流，其中約400千米長(zhǎng)河段為安哥拉和扎伊爾兩國的邊界；至伊萊博后折向西北和西流，于扎伊爾夸穆特附近流入剛果河。長(zhǎng)1940千米。自上游至下游方向的主要支流有桑庫魯河、希溫貝河、希卡帕河、奎盧河、寬果河等。南岸支流發(fā)育，水網(wǎng)密而支流長(zhǎng)；北岸支流較少。河上多急流和瀑布，較有名的有維斯曼瀑布、弗朗索瓦約索夫瀑布等。伊萊博以下河床加寬加深，可通航大船，運(yùn)輸較繁忙。
孕育文明
庫巴王國
扎伊爾歷史上的古王國。亦稱布尚戈王國。位于開賽河和桑庫魯河之間，是班圖族庫巴人的國家。約興起于15～16世紀(jì)，繁榮于17～18世紀(jì)。17世紀(jì)初，庫巴人引種玉米和煙草，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增長(zhǎng)。在宮廷的倡導(dǎo)下，庫巴人的雕塑藝術(shù)達(dá)到較高的水平，一些國王的雕像迄今仍為世界著名博物館的珍藏文物。19世紀(jì)，庫巴王國在與鄰近的盧巴王國沖突中削弱。1904年，庫巴王國的末代國王居阿特·佩尚加·克納為捍衛(wèi)國家獨(dú)立，率領(lǐng)人民抗擊比利時(shí)殖民主義者。庫巴王國因兵敗而滅亡。
根據(jù)庫巴人的口頭傳說，庫巴人最初生活在剛果王國境內(nèi)的大西洋沿岸地區(qū)，以打獵、捕魚和采集為生。大約在16世紀(jì)中期，由于賈加人的入侵和自身人口的增長(zhǎng)，他們開始向東遷移，定居在今剛果的西南部，當(dāng)時(shí)人口約有7萬人②。他們?cè)谶@里進(jìn)一步發(fā)展了自身文化，生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，其突出表現(xiàn)是農(nóng)業(yè)日益受到重視，打獵和捕魚被降到次要地位。他們的建房技術(shù)、食物儲(chǔ)藏、工具制造和手工產(chǎn)品，很快遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了鄰近的勒萊人。在村莊的基礎(chǔ)上，庫巴人建立了有組織的集市，流通媒介起初是方塊酒椰纖維布和貝殼，后來改用珠子和銅棒。聚集財(cái)富的多少和生產(chǎn)能力的強(qiáng)弱，是庫巴人確立個(gè)人威望的主要依據(jù)。至16世紀(jì)末，庫巴人已發(fā)展成一個(gè)擁有18個(gè)部落的聯(lián)盟，其中以中部的布尚戈部落最為強(qiáng)大，由該部落的酋長(zhǎng)擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，負(fù)責(zé)從其他部落征收貢品和領(lǐng)導(dǎo)征服周鄰地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，某些芒戈人、盧盧阿人和勒萊人的部落先后被吞并或被逐出。庫巴王國的雛形已初步形成。
1625年，夏阿姆·姆布爾·恩貢格擔(dān)任了庫巴人首領(lǐng)，在他統(tǒng)治期間（1625—1640年），庫巴歷史發(fā)生了重大變化。據(jù)傳說，恩貢格在任庫巴國王之前是一位經(jīng)常來往于庫巴和剛果之間的商人，由于他見多識(shí)廣，贏得了庫巴人的信任而被推上王位。恩貢格即位后，很快在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面進(jìn)行了一系列改革。首先，他引進(jìn)了玉米、煙草、木薯和豆類作物的種植方法，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，使庫巴人定居下來，成為一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，后來玉米竟成了庫巴人的主食。他還使人民掌握了用棕櫚纖維織布的技術(shù)。為了補(bǔ)充農(nóng)業(yè)勞力的不足，恩貢格把在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中抓獲的俘虜集中安置在一起，組成奴隸村，由國家派專人管理。著名的庫巴雕塑藝術(shù)，據(jù)說也是恩貢格傳授給臣民的，他本人的塑像至今仍保存在倫敦博物館，是中部非洲留傳下來的最古老的藝術(shù)品之一。在軍事方面，他建立了兵役制，組織了一支青年衛(wèi)隊(duì)，并把一些年青力壯的戰(zhàn)俘奴隸整編成國家常備軍，用于擴(kuò)大疆域；同時(shí)，規(guī)定禁止使用傳統(tǒng)的飛刀，改用標(biāo)槍和箭作為武器。在政治方面，他采取了加強(qiáng)王權(quán)的措施：要求所有貴族住在王國都城；創(chuàng)設(shè)許多新官職，由國王最信任的王子們擔(dān)任；打破傳統(tǒng)的王位由侄子繼承的習(xí)慣，改為世襲制，國王候選人從其子女中選出；發(fā)展了宮廷禮儀，加強(qiáng)了國王的神秘感，規(guī)定國王的腳不能觸地，吃飯時(shí)不能有女人在面前，打噴嚏或咳嗽時(shí)周圍的侍臣必須夸張地做出同樣的動(dòng)作。由于國王是全族力量和幸福的化身，因而在戰(zhàn)時(shí)不能統(tǒng)率軍隊(duì)，以免受傷流血；國王也不能病死、老死，只能在他壽終前把他掐死。“從夏阿姆以后，國王被認(rèn)為是上帝在世上的代理人。”
恩貢格的改革在庫巴王國歷史上是一個(gè)重大事件，它加速了庫巴人從氏族社會(huì)向階級(jí)社會(huì)的過渡，促進(jìn)了庫巴生產(chǎn)力的發(fā)展，王國的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)也趨于完善。當(dāng)時(shí)輔佐國王的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)是樞密院，它由六名高級(jí)官員組成，其中包括接受貢物的國庫大臣和負(fù)責(zé)審理使用利刃傷人的法官（稱“尼比托”）；另外四名高級(jí)官員兼任王國四個(gè)省的省督，他們的職稱分別為“基米康布”（首相兼大法官）、“特希卡拉”、“埃寵丘拉”和“尼昂加”。樞密院成員選自王室的姆巴拉氏族，王國其他氏族也可以在宮廷中派駐代表，闡述自己的意見。除此之外，王太后和國王的姐妹在國家事務(wù)中也起著重要作用，王太后的權(quán)力僅次于國王，她有權(quán)決定國王的最終候選人。
在恩貢格及其繼任者統(tǒng)治期間，都曾發(fā)動(dòng)了一系列擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。如科特·姆博威克一世征服了桑庫魯河沿岸的許多村莊；科特·恩斯向西南部的卡邦巴部落發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)使庫巴王國的戰(zhàn)俘奴隸激增，他們被用于農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。至于庫巴人當(dāng)時(shí)是否存在其他類型的奴隸（如常見的債務(wù)奴、契約奴）以及家庭里是否存在奴隸，限于現(xiàn)有材料尚不能肯定，不過，根據(jù)庫巴人的生產(chǎn)力發(fā)展水平進(jìn)行推斷，到17世紀(jì)初大概都已經(jīng)出現(xiàn)了，相傳恩貢格的母親就是一名奴隸。到19世紀(jì)末，庫巴王國中的奴隸約占社會(huì)總?cè)丝诘?0％左右②，他們主要集中在首都附近。大多數(shù)家庭擁有奴隸1—2名，他們主要作為喪葬中的祭品。
庫巴王國的發(fā)展在18世紀(jì)中期達(dá)到頂峰。當(dāng)時(shí)，各戶農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量成倍增加，產(chǎn)品剩余使它同周鄰各邦的貿(mào)易成為可能。庫巴人與西部寬果河流域各族和東部盧拉巴河流域各族都建立了貿(mào)易關(guān)系。19世紀(jì)上半葉姆鮑帕·瑪賓克·姆布爾統(tǒng)治時(shí)期，庫巴王國出現(xiàn)了危機(jī)。一些部落開始不服布尚戈的統(tǒng)治，桑庫魯河流域的各部落已獲得實(shí)際上的獨(dú)立。在姆布爾晚年，又發(fā)生了王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)，接著瘟疫流行，四位國王先后喪生。庫巴王國從此走向衰落。
環(huán)境保護(hù)
剛果民主共和國與倭黑猩猩保護(hù)倡議（BCI）一起宣布了新桑庫魯自然保護(hù)區(qū)建立，這是拯救世界第二大熱帶雨林
重要部分的里程碑的一步。桑庫魯自然保護(hù)區(qū)是瀕危倭黑猩猩生活的家園，保護(hù)區(qū)的建立不僅對(duì)與人類親緣關(guān)系最近的倭黑猩猩，而且對(duì)氣候變化增長(zhǎng)威脅下的地球上所有生命都是極其重要的。
相關(guān)文化
非洲木雕African wood carving非洲黑人部族創(chuàng)造的藝術(shù)。包括人物雕像、動(dòng)物雕像和舉行儀式所戴的面具。
巴庫巴人木雕
巴庫巴人居住在扎伊爾開賽河及其支流桑庫魯河之間。雕刻藝術(shù)豐富多彩，保存了下來的19個(gè)國王雕像,都是兩腿交扠盤坐的坐像，并佩戴刀劍及其它表明個(gè)人特殊成就的標(biāo)志。巴庫巴人通常使用的面具有：邦博面具。一種外表鑲有
銅葉的大型木盔面具，額頭顯著突出，用豎線把寬大的鼻子同三角形的嘴連接起來，參加會(huì)社儀式戴這種面具。馬桑博面具。這種面具有一個(gè)藤框，上面覆蓋棕櫚，并用縫上去的附屬物如貝殼﹑串珠和皮革塊等作為裝飾。有鼻﹑嘴和耳朵是木雕的。家長(zhǎng)從前佩戴它，用來強(qiáng)迫女眷服從他的領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)在舞蹈演員佩戴它，在市場(chǎng)上表演節(jié)目。謝納-馬盧拉面具。這種面具色彩鮮艷美觀，裝飾富于變化，豐富多彩。眼睛雕成圓錐體形，周圍鏤刻出許多小孔。
參考資料
《國家地理》
《非洲河流》
《全球水域調(diào)查報(bào)告》
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