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來源：互聯網

《群山之巔》是由作家遲子建創作的一部長篇小說，由人民文學出版社、上海久九讀書人聯合策劃出版。該書于2015年1月8日在北京圖書訂貨會舉行了新書首發會。《收獲》雜志跟單行本同步，于2015年1月號刊登《群山之巔》。

該書是遲子建繼《偽滿洲國》《額爾古納河右岸》《白雪烏鴉》之后的個人第四部長篇小說，歷時兩年創作完成。故事發生在中國北方一個叫龍盞的小鎮，一場殺人與強奸的惡性案件打破了小鎮的寧靜。頑劣少年辛欣來殺了養母，強暴了侏儒美人安雪兒。圍繞著追捕辛欣來，小說通過近100年的時間跨度，分17個章節講述了龍盞鎮上數十個小人物的悲歡沉浮故事。

《收獲》雜志主編程永新在讀完遲子建的小說后，給予她高度評價，稱她的這部小說構建了一個獨特、復雜、詭異而充滿魅力的中國北方的世界。2016年1月，該作入選2015年度新浪中國好書榜·年度十大好書，2016年1月18日，獲得《當代》雜志年度最佳長篇小說獎。2016年1月29日，入選2015年度影響力圖書年度文學作品。2016年4月10日，獲得觀音山杯·2016花地文學榜年度長篇小說獎。

創作背景

創作初衷

在《群山之巔》的后記中，遲子建提到了她寫作這本書的初衷。她提到，幾年前，某駐軍的一名年輕戰士在陪同首長客人游玩時不幸溺亡，然而這名戰士卻被宣傳成了救落水百姓的英雄。這個故事讓遲子建回想起了她十四年前的記憶，關于中俄邊境村莊里的一位七十多歲的老戰士。這位老戰士在攻打四平時斷了三根肋骨，丟了半葉肺，至今肺部還有兩片彈片未取出。在“文革”期間，他遭受了批斗，被指責為逃兵。遲子建將她所見過的“逃兵”和耳聞的“英雄”傳說融合，形成了《群山之巔》的主體風貌。

創作過程

《群山之巔》的創作歷時兩年，在創作過程中，遲子建由于長期伏案工作，她的腰椎和頸椎都出現了疼痛，更年期的癥狀也開始出現。2014年的夏天，她在故鄉北極村的家中突然出現了劇烈的眩暈，這使得家人非常擔憂，并勸她以身體為重，暫時停止寫作。在病床上休養的時候，遲子建內心卻充滿了蒼涼。她想到了那些正在創作的小說人物，他們雖然生活在社會的底層，身份卑微，但都有著堅韌不拔的精神，努力活出人的樣子。這些人物給了病榻上的遲子建很大的安慰，也讓她更加深入地思考和體驗他們的甘苦。

內容簡介

《群山之巔》全書分為斬馬刀、制碑人、龍山之翼、兩雙手、白馬月光、生長的聲音、追捕、格羅江英雄曲、從黑夜到白天、舊貨節、腎源、暴風雪、毛邊紙船塢、花老爺洞、黑珍珠、土地祠等17個章節。故事主要發生在中國北方蒼茫的龍山之翼，一場殺人與強奸的惡性案件打破了小鎮的寧靜。頑劣少年辛欣來殺了養母，強暴了侏儒美人安雪兒，他的行為震驚了包括養父在內的全鎮人。圍繞著追捕辛欣來，小說展開了各種的人和事的講述。包括屠夫辛七雜、能預知生死的精靈“小仙”安雪兒、擊斃犯人的法警安平、殯儀館理容師李素貞等，他們都懷揣著各自不同的人生故事，竭盡全力地活出人的尊嚴，努力尋找愛的光明。通過這些角色之間的互動與糾纏，小說呈現出一個詭異而充滿魅力的世界。在這個世界里，人們不僅要面對外部的困境和挑戰，還要面對內心的掙扎和追求。每一個角色都有自己的成長和轉變，他們通過各自的方式努力克服命運的束縛，尋找屬于自己的出路。

人物簡介

辛開溜

一個備受歧視的人物，因為被認為是一名逃兵，還娶了一個日本女人秋山愛子。他由南往北不斷地遷移，希望能夠找到一個人跡罕至的地方，過上屬于自己的自由生活。然而即使遠離了人群，他也沒有獲得真正的自由。在龍盞鎮，他仍然被人鄙視和嘲笑，妻子離他而去，兒子因為逃兵的傳言對他心存芥蒂，孫子更是犯下了彌天大罪而四處躲藏。面對人生的苦難和種種困境，辛開溜只能選擇承受和繼續茍且生存。他對秋山愛子的深情讓他終身未再娶，同時也盡力地去維護兒子和孫子的尊嚴和安全。盡管生活對他不公，但他依然堅持自己的信念和情感。

辛七雜

辛七雜是龍盞鎮的屠夫，也是小說第一個出場的人物，他有著與普通屠夫不一樣的職業操守和人格精神，作為屠夫，他不殺也不吃家禽，他宰豬時怕豬的呻吟聲騷擾鄰居，總是用一個細麻繩捆住豬嘴。在妻子被養子辛欣來殺害后，他被小鎮上兩個女性“逼婚”：唐漢成的老婆陳美珍試圖讓自己的女兒唐眉擺脫陳媛的拖累，而自以為是地想把陳媛許配給辛七雜：被丈夫遺棄的單四嫂給辛七雜買了一頂帽子主動示好。但辛七雜的心中深藏著一個女性，開榨油坊的金素秀。

辛欣來

辛欣來是一個游手好閑、無所不作的年輕人，他心中認為自己的父母一定是非官即商，而自己被養母抱走，等于把一個原本生在金窩里的孩子扔進了草窩。這種心態導致他成為了一個問題青年，游手好閑、兩度入獄，并且毫無悔改之心，反而激起他靈魂向更深處反抗與墮落，最終走向了不歸路。辛欣來用父親的斬馬刀殺死了養母王秀滿，隨后又強奸了仙女安雪兒。底層身份的痛苦和自己無力改變命運的現狀使他一步步成長為自卑、自閉、自棄的人。在被逮捕時，他發出內心的怒吼，認為自己是因為底層身份而受到不公正待遇，認為有權有勢的父親會讓他免受這種命運。

安平

安平作為一名法警，執行著槍決死刑犯的任務。這個職責使他遭受了全鎮人的恐懼和疏遠，甚至連他的妻子全凌燕都無法忍受這種恐懼，選擇離開他。孤獨與苦悶充斥著他的生活，然而他并沒有對這個世界絕望。他努力地活在熱鬧人世的邊緣，盡管人生清冷，他卻保持著對生活的熱愛和希望。李素貞的出現為他打開了一扇生命之窗。這兩雙手，一雙手是因執行死刑而令人望而生畏的法警之手，另一雙手則是曾緊握死者遺體的理容師之手，因為愛的勇氣而一度緊緊相握。這種相握不僅是對外界恐懼和疏遠的反抗，更是對自我救贖和生命希望的追求。

安雪兒

安雪兒是一個充滿復雜情感的角色。盡管她被眾人奉為神靈，洞知世事，但她內心深處的孤獨感卻難以消解。她是一個與眾不同的存在，被世人視為神秘的存在，然而她的內心世界卻很少有人真正理解。當安雪兒被強暴并懷孕后，她的身體開始發生變化，母性本能開始煥發。這使她更加融入世俗生活，盡管她曾被視為與世俗不同的存在。盡管她開始體驗滾滾紅塵中的各種美好，但她仍然懷念過去的日子，那時她擁有神性，能夠洞知人世微妙與宇宙秘密。這種懷舊之情和對于神性的留戀，使她在人性與神性之間掙扎。

李素珍

李素貞是一個充滿復雜情感的角色。她好不容易下定決心，準備突破道德約束去見安平。但因為一次風雪之夜的幽會鑄成了自己身患殘疾丈夫的死亡，她內心承受著沉重的罪惡感。即使法院宣判她無罪，但她自己從良心上無法接受，仍堅持上訴，請求為自己量罪。并斷然拒絕了安平的愛情，讓自己陷入罪與罰的泥沼中。

唐梅

唐眉因為妒忌犯下了罪惡，賠上了自己的青春和幸福。她決心孤身一輩子，甚至自行結扎，以此作為懺悔。然而這種懺悔并沒有讓她獲得精神上的自我救贖。陳媛的癡呆使她永遠背上了精神的枷鎖，唐眉感覺自己仿佛已經被關進了監獄，四周的山、霧氣和木屋都成為她無形的束縛。她深知，只要面對陳媛，她的刑期就永無終結。這種愧疚和負罪感讓她的心靈備受折磨，無論物質生活多么舒適和滿足，她都無法擺脫內心深處的痛苦和悔恨。

單四嫂

單四嫂子是一個被生活重擔壓垮，卻仍然頑強生存的女性。她遭受了丈夫的拋棄和兒子的智力受損，但她沒有放棄，而是選擇勇敢地面對生活。在遭受二次打擊后，她沒有喪失生存的希望，反而更加堅定了與兒子相依為命的決心。單四嫂子是一個沒有知識的底層女性，但她卻展現了女性的獨立和擔當。她用自己的力量支撐起家庭的重擔，為兒子提供了一份溫暖和關愛。

老魏

老魏是龍盞鎮的異數，他的形象鮮活、生動。他積極向上，喜歡新鮮事物，認為龍盞鎮應該擁有城里有的所有好東西。他生性樂觀豁達，絲毫不被生活所累。在求婚的情節中，老魏的性格特點表現得淋漓盡致。他在一片花海中突然領悟到結婚的無趣與束縛，意識到自己無法對任何一朵花特別鐘情，也認為單四嫂子無法拴住他的心。這種思考展現了他對自由和個體情感的重視，不愿意被束縛在傳統的婚姻中。老魏不同于辛開溜等人物，他擁有超越底層小人物的達觀精神，但又充斥著積極的享樂思想。

作品特點

《群山之巔》沒有絕對的主角，但其中的角色都有鮮明的個性和深刻的內心世界。正如遲子建所說，小說中的角色沒有絕對的配角和主角之分，只要能夠寫出個性鮮明、形象鮮活的角色，即使是配角也能夠煥發出主角的光彩。《群山之巔》采用故事鏈的連環式敘事方式，使得整個小說像是一個復雜而有序的鏈條，每個故事都是鏈條上的一環，環環相扣，形成了一個有機的整體。在故事鏈中，雖然出現的人物眾多，但每個故事都有自己的主角，這些主角在故事中的地位和作用各不相同。在“斬馬刀”這一節中，辛欣來是主角，他的行為和決策引領了整個故事的走向。但在下一節“制碑人”中，安雪兒成為了主角，她的經歷和遭遇成為了這一節的主要內容。這種敘事方式讓每個故事都有自己的中心人物，人物之間又相互關聯，形成了復雜的人物關系網。

《群山之巔》的敘述方式非常獨特，采用了多人的視角展開，使得整個故事的敘事主體呈現多元化的特點。與傳統的敘事方式不同，整個故事沒有固定的敘述背景，也沒有所有人物都參與的全景性敘事場景。這種非線性的敘事方式，使得故事更加復雜、多元，也更加貼近現實生活。在故事中，每個小人物的命運都非常坎坷，作者通過具體瑣碎的現實生活場景來表現這些人物的命運。例如，屠夫辛七雜的遭遇、安雪兒由神仙變成凡人的過程等，展現了現實生活中小人物應有的命運狀態。這些人物的經歷和遭遇，雖然看似平凡瑣碎，但卻深刻地反映了社會的現實和人性的復雜。

作品影響

《群山之巔》不僅是一部引人注目的小說，更是一場關于人性與文藝的深刻反思。它從現實的社會經驗和文藝經驗出發，挑戰了傳統觀念，為讀者提供了新的思路和認識。這部作品以廣闊的視野和深入的人物刻畫為核心，對女性自我意識進行了深刻探討。這不僅是對傳統性別角色的重新審視，也是對人性多維度的全面展現。它挑戰了我們對女性的固有認知，使她們成為具有獨立思考和堅定自我意識的個體。

獲得榮譽

作品評價

《群山之巔》講述的故事密集有趣，情節跌宕起伏，神性與人性相交融，歷史與傳說相混雜，神秘文化與赤裸現實相抵，心靈救贖與道德懲戒相糾結。就小說本身而言，敘事撲朔迷離，富于彈性，人性的復雜和心靈的糾纏，被描寫得波瀾起伏，道德評判與文化評判貫穿其中，其表達的寓意及傳遞的價值觀不僅延展了小說的空間，更將個體文化經驗擴展為人類關于真善美的文化精神。（中國社會科學網評）

我們都是走在地上頂著天的人，《群山之巔》里的人物就是頭頂著天，腳踩著地的人，遲子建的小說一向有這種力量，即腳踏實地的力量。（中國作家協會副主席-李敬澤評）

作品最后的一首詩印象最深。我望見了那望不見的東西，這是作者新的發現。而讀《群山之巔》的每個人會有不同的發現，遲子建幾個長篇一以貫之的就是小人物和大時代。不論是《偽滿洲國》、《額爾古納河右岸》還是《白雪烏鴉》，這些小人物和大時代或大事件是不變的。這部作品仍然是諸多小人物，讀到的卻是一個巨大的時代和寬闊的時空。變化最大的是小說的結構，即17個小標題環環緊扣。20萬字的小說成功處理這么多人物關系很有智慧。（中國新聞出版集團副總裁-潘凱雄評）

這部作品中人物出場很有智慧，人物命運構思巧妙，通過一個人的換腎把北中國群山下的一群小人物的眾生相揭示出來，作品既有地域性也有普遍性。把當下社會生活鮮活地呈現出來，也表達了對某些事物的拒絕與認知。（沈陽師范大學特聘教授-孟繁華評）

作者簡介

個人經歷：遲子建，女，1964年出生于漠河市，1984年畢業于大興安嶺師范學校。1987年入北京師范大學與魯迅文學院聯辦的研究生班學習，1990年畢業后到黑龍江省作家協會工作至今。1983年開始寫作。

文學作品：遲子建的創作始于1983年，至今已發表以小說為主的六百余萬字的文學作品，出版了八十余部單行本。主要作品有：長篇小說《偽滿洲國》《越過云層的晴朗》《額爾古納河右岸》《白雪烏鴉》，小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《向著白夜旅行》《逝川》《清水洗塵》《霧月牛欄》《踏著月光的行板》《世界上所有的夜晚》，散文隨筆集《傷懷之美》《我的世界下雪了》等，出版有《遲子建長篇小說系列》六卷、《遲子建文集》四卷、《遲子建中篇小說集》五卷、《遲子建短篇小說集》四卷以及三卷本的《遲子建作品精華》。