876年以前佛提烏返回皇宮，任王子教師。 877或878年依納爵死，佛提烏復(fù)任牧首。 886年，佛提烏的學(xué)生利奧六世即皇帝位，他辭去牧首之職。
分裂之緣
圣佛提烏(Photius,?—891)，坦丁堡牧首(858～867和877～886年在位)。東羅馬帝國(guó)皇族出身。在狄?jiàn)W多拉(Theodora)皇后攝政(842～856)之初，佛提烏已是出色的宮廷教師，通曉希臘古典文獻(xiàn)及基督教文獻(xiàn)。約855年因其弟與皇后之妹結(jié)婚，升任東羅馬帝國(guó)皇帝米哈伊爾三世(Michael Ⅲ,842—867在位)的首席書(shū)記官。858年宮廷大臣巴爾德(Bardas,?—866)把君士坦丁堡宗主教依納爵·羅耀拉(Ignatius,799—877)趕下臺(tái)后被選為宗主教，但他并未受神職。860年要求羅馬教皇尼古拉一世(Ni-cholas Ⅰ,858—867在位)承認(rèn)，誰(shuí)料尼古拉一世趁機(jī)擴(kuò)張權(quán)利，向皇帝提出以歸還被利奧三世劃歸君士坦丁堡牧首的西西里王國(guó)等地為先決條件，遭到皇帝的拒絕。尼古拉一世遂決定支持依那爵，佛提烏以牙還牙，致函東方教會(huì)各牧首，指責(zé)羅馬教會(huì)傳教士在保加利亞境內(nèi)擅改教義，更動(dòng)禮儀。於是，在867年君士坦丁堡戰(zhàn)役第四次會(huì)議上，佛提烏譴責(zé)尼古拉，并判處他以絕罰，於是形成分裂局面，史稱(chēng)佛提烏分裂。
恢復(fù)關(guān)系
867圣佛提烏被黜，依納爵·羅耀拉復(fù)位。876年以前佛提烏返回皇宮，任王子教師。877或878年依納爵死，佛提烏復(fù)任牧首。此時(shí)，佛提烏獲得羅馬方面的支持，因?yàn)榻袒始s翰八世需要拜占庭海軍支援以驅(qū)逐騷擾意大利沿海的摩爾人。879～880年教皇派遣使團(tuán)參加在君士坦丁堡圣索菲亞大教堂召開(kāi)的第五次公議會(huì)。根據(jù)這次會(huì)議的協(xié)議，保加利亞畫(huà)歸羅馬宗主教管轄，但希臘教會(huì)主教繼續(xù)留在該地，因而仍與東方保持聯(lián)系，此后，使用北馬其頓斯拉夫語(yǔ)的拜占庭禮儀從保加利亞傳到其他斯拉夫語(yǔ)地區(qū)。同時(shí)羅馬教會(huì)不再要求君士坦丁堡牧首讓出意大利和希臘境內(nèi)的各主教區(qū)。拜占庭方面要求譴責(zé)西方教會(huì)對(duì)《尼西亞信經(jīng)》的增衍詞句。因當(dāng)時(shí)西班牙境內(nèi)各教會(huì)所使用的《尼西亞信經(jīng)》版本對(duì)「圣靈由父而出」增衍為「圣靈由父和子而出」，這個(gè)版本傳到法蘭克人中間，但羅馬教會(huì)尚未采用，因此羅馬教會(huì)同意拜占庭方面的要求。886年，佛提烏的學(xué)生利奧六世即皇帝位，他辭去牧首之職。死于
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