選自《耳中人》。《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。“潞令”講了一個叫宋國英的縣令貪暴不仁，魚肉并殘害無辜百姓，最終死于非命的故事。這個故事通過談狐說鬼的手法，揭露了當時官場的黑暗。
原文
宋國英，東平縣人，以教習授潞城區令，貪暴不仁，催科尤酷，斃杖下者，狼藉于庭.余鄉徐白 山 適過之，見其橫，諷曰：“為民父母，威焰固至此乎？”宋揚揚作得意之詞曰，‘喏！不敢！官雖小，蒞任百日，誅五十八人矣。“后半年，方據案視事，忽瞪目而起，手足撓亂，似與人撐拒狀。自言日：”我罪當死，我罪當死！“扶人署中，逾時尋卒。嗚呼！幸有陰曹兼攝陽政；不然，顛越貨多，則”卓異“聲起矣，流毒安窮哉！
異史氏曰：“潞子故區，其人魂魄毅，故其為鬼雄。今有一宮握篆于上，必有一二鄙流，鳳承而痔之.其方盛也，則竭攫未盡之膏脂，為之具錦屏；其將敗也，則驅誅未盡之肢體，為之乞保留，官無貪廉，每蒞一任，必有此兩事，赫赫者一日未去，則衛蚩蚩者不敢不從.積習相傳，沿為成規，其亦取笑于潞城區之鬼也已！”
據《耳中人》手稿
注釋
以教習授潞城令：以教習的資格，被任命為潞城縣令。教習，明清學官，均由進士充任。潞城，縣名，今屬山西省。
催科尤酷，催征賦稅，尤為嚴酷。賦稅有法令科條，故稱催科。
狼籍于庭，謂斃死者的尸體雜列堂下，極言杖斃者之多。狼藉，縱橫散亂。
橫，橫暴。
諷：委婉勸責。
視事：猶言辦公。
兼攝，兼理。攝，代理。
顛越貨多：謂殺人掠財甚多。《尚書·康》：“殺越人于貨，■不畏死。”孔安國傳，“殺人顛越人，于是以取貨利。”
“卓異”聲起矣，謂“卓異”的政聲便會傳揚開來。明清時每三年對官員舉行一次考績，地方官的考績稱“大計”，由州、縣官上至府、道、司，層層對屬員進行考察，最后送由督、撫核定，報呈吏部：“大計”最好的評語為“卓異”。聲，聲譽。
潞子故區，春秋時潞子封國故地。指潞子嬰兒國，赤狄別族所建，為晉所滅。漢于其故地置路縣，在令山西潞城區東北。
魂魄毅：精魂剛毅。語出《楚辭·九歌·國殤》。此指被宋國英殘酷殺害的潞人死后猶追索宋命。
握篆：執掌官印。舊時印章多用篆文，因稱宮印為“篆”。
風承而痔舐（zhì試）之：順應官勢極盡逢迎諂媚之能事。風，風從，順風而從。承，逢迎。痔舐，舐吮痔，謂諂媚逢迎，卑鄙無恥。詳《勞山道士》注。
“其方盛”三句，謂當其宮勢正盛之時，逢迎者則假其成勢，盡力攫取民脂民膏，為其供置銀屏風。未盡之膏脂，指受縣令盤剝之下殘剩的百姓財物。膏脂，即脂膏，喻指人民的財物。語見《后漢書·仲長統傳》。具錦屏縣，供置錦屏。錦屏，銀屏風，即錢銀之屏風。見季益《長干行》。
“其將敗”三句：謂當其將被廢免之時，逢迎者則逼迫受其虐害的百姓，為其向上司乞術留任。驅，驅趕。逼迫，強迫之意。誅未盡之肢體，猶言尚未殺絕的百姓。乞保留，指逢迎者假借民意，為離任官員歌功頌德，向上司遞表挽留；而離任者亦借此哄抬身價，欺世盜名。
赫赫者：威勢顯赫者，指地方宮。
蚩蚩者，狀貌樸厚者，指平民百姓。《詩·衛風·氓、“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”
譯文
宋國英，東平府人，以教習的身分被提拔為潞城區縣令。做官以后，貪暴不仁，催逼賦稅更是殘酷。由于交不上田租而被打死的老百姓，橫七豎八地倒在大堂上。我的同鄉徐白山這時去看望他，見他這樣蠻橫，就譏諷他說：“做老百姓的‘父母官’原來就得有你這樣的氣焰啊！”宋國英揚揚自得地說：“噢！不敢，不敢！我官雖不大，可到任百日，已經殺了58個人啦！”
半年之后，有一天宋國英剛剛要升堂問案，忽然蹬著眼睛站起來，手腳亂撓亂蹬，好像在與人撕扯抵抗抓捕，一面自言自語地說：“我罪當死！我罪當死！”衙役們把他扶到官署后宅，過了一個時辰就咽氣了。
唉！幸虧有陰曹地府兼管人世間的事情，不然就會殺人越貨的越多，為官“卓異”的名聲越高，流毒又怎么能肅清呢？
異史氏說：“潞城區是潞子的故國，潞子性格剛毅，所以死后仍為鬼中之雄。如今只要有個當官的掌印坐在大堂上，必然就有幾個趨炎附勢的卑鄙小人，來阿諛奉承以至為他舐痔。為官氣勢正盛之時，就竭力搜刮尚未軋盡的民脂民膏，為他的高升鋪路，當他將要落勢之時，就要驅逐誅殺尚未窮盡的對頭，為保住他的官職效勞。為官不論是貪婪的還是清廉的，每到一個任所，必然會有此兩件事。威風顯赫的官員只要一天不離開，敦厚純樸的百姓們就不敢不服從。積習相傳，沿用而為成規，這也必然要被潞城之鬼所取笑啊！”
參考資料 >