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霧里村是怒江族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣轄村，屬于秋那桶村委會(huì)的一個(gè)小組，別名翁里、伍里、五里，位于云南省怒江州貢山縣丙中洛鎮(zhèn)北面，截至2012年，霧里村共有54戶(hù)，227人。

霧里村地處滇藏交界位置，北靠西藏察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)，南臨捧當(dāng)鄉(xiāng)，東接德欽縣燕門(mén)鄉(xiāng)，西鄰獨(dú)龍江鄉(xiāng)。該村屬低緯高原季風(fēng)氣候，其地理環(huán)境相對(duì)封閉，村北一段1.5公里的鑿于懸崖峭壁的茶馬古道，是霧里村通往外界唯一的通道。且霧里村的海拔1750米，背倚怒江碧羅雪山余脈，面臨怒江，結(jié)合地形自由布局，道路隨地形曲直有序，房屋建筑就地勢(shì)高低組合。整個(gè)村寨被從山上奔涌而下的五里河一分為二。

2010年霧里村經(jīng)濟(jì)總收入33.16萬(wàn)元，村民人均純收入1465.00 元，屬于貧困村。其居民收入普遍很低，遠(yuǎn)低于2016年中國(guó)居民人均可支配收入，處于落后狀態(tài)。霧里村2013年被評(píng)選為中國(guó)最美鄉(xiāng)村，2016年8月18日被評(píng)選為云南特色旅游新地標(biāo)。

名稱(chēng)

霧里村是外地游客按當(dāng)?shù)乜谝簦由显?shī)意想象取的名字。怒族過(guò)去叫“翁里”，意思是“一個(gè)像鳥(niǎo)窩的地方”。

歷史沿革

霧里村曾被《國(guó)家地理雜志》評(píng)上中國(guó)最美的村落之一，同時(shí)有著油畫(huà)之村的稱(chēng)號(hào)。2013年，霧里村被評(píng)選為中國(guó)最美鄉(xiāng)村。2016年8月18日，霧里村被評(píng)選為云南特色旅游新地標(biāo)。2019年12月31日，被國(guó)家民委命名為第三批"中國(guó)少數(shù)民族特色村寨"。2020年11月14日，央視新聞"你好新時(shí)代"系列融媒體直播活動(dòng)，"我和我的村莊"云南場(chǎng)直播開(kāi)啟，首站探訪霧里村。

自然地理

位置境域

霧里村是怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣轄村，屬于秋那桶村委會(huì)的一個(gè)小組，地處滇藏交界位置，位于貢山獨(dú)龍族怒族自治縣北部，北靠西藏察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)，南臨捧當(dāng)鄉(xiāng)，東接德欽縣燕門(mén)鄉(xiāng)，西鄰獨(dú)龍江鄉(xiāng)。

氣候

霧里村位于怒江州，其全州氣候既具有云南省年溫差小、日溫差大，干濕季分明、四季之分不明顯的低緯高原季風(fēng)氣候的共同特點(diǎn)，同時(shí)因受地形地貌和緯度差異的影響，又具有北部冷、中部溫暖、南部熱，高山寒冷、半山溫暖、江邊炎熱的獨(dú)特立體氣候特征。

地形地貌

霧里村的地理環(huán)境相對(duì)封閉，村北一段1.5公里的鑿于懸崖峭壁的茶馬古道，是霧里村通往外界唯一的通道。且霧里村的海拔1750米，背倚怒江碧羅雪山余脈，面臨怒江，結(jié)合地形自由布局，道路隨地形曲直有序，房屋建筑就地勢(shì)高低組合。整個(gè)村寨被從山上奔涌而下的五里河一分為二。村中建筑根據(jù)坡度的大小、山體的起伏而建，呈階梯狀排布，朝向碧羅雪山余脈，較好的保護(hù)了原有地貌，使建筑與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。

人口

截至2012年，霧里村共有54戶(hù)，227人，以怒族居民為主，此外還有傈僳族和藏族，它是貢山獨(dú)龍族怒族自治縣境內(nèi)怒族民居建筑形式及風(fēng)格保留較完整的典型村寨。

霧里村主要存在喇嘛教、基督教。多樣的民族，造就了多樣的宗教信仰形態(tài)。村里幾乎所有的居民都信仰喇嘛教，只有少部分居民信仰基督教。由于絕大多數(shù)人信仰喇嘛教，在村子中喇嘛教成為主流宗教，有一部分怒族人也轉(zhuǎn)而信仰喇嘛教。在霧里村喇嘛教作為主流信仰，在村中建有一個(gè)喇嘛堆，四周掛滿(mǎn)了經(jīng)幡。他們會(huì)在喇嘛堆周?chē)b經(jīng)、焚燒松枝。每逢重大節(jié)日，村中的教徒們都會(huì)圍著喇嘛堆進(jìn)行祭祀活動(dòng)。而霧里村的基督教徒主要是村子最高處的幾戶(hù)怒族人家，由于條件限制，居民們會(huì)以家庭的形式在家里進(jìn)行禮拜活動(dòng)。

經(jīng)濟(jì)

霧里村原生態(tài)農(nóng)耕文化是支撐當(dāng)?shù)嘏濉⒉刈迦嗣裆娴奈幕巧鷳B(tài)環(huán)境、生存環(huán)境和生活環(huán)境的統(tǒng)一，它們共同造就了霧里村原生態(tài)景觀。同時(shí)，它作為農(nóng)耕文化載體，決定著村寨景觀的形成和演變，反映出真實(shí)的人地關(guān)系以及村民為了生產(chǎn)生活而適應(yīng)于自然地過(guò)程和格局。由于霧里村地理環(huán)境相對(duì)封閉，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，長(zhǎng)時(shí)間與外界隔絕，以山地種植業(yè)為主要的經(jīng)濟(jì)支撐，形成了以農(nóng)耕為主，以畜牧業(yè)、采集中草藥為輔的生產(chǎn)模式。村民在怒江岸邊的臺(tái)地上開(kāi)墾田地，種植小麥、玉米等作物，創(chuàng)造出 “田地掛在山壁上”這一獨(dú)特的生態(tài)景觀，這體現(xiàn)了原生態(tài)農(nóng)耕文化的外部特征和內(nèi)在特質(zhì)。同時(shí)，也承載著村民生存與生活的歷史。因山高坡陡的自然特點(diǎn)，村民只能采用牛耕的種植方法來(lái)經(jīng)營(yíng) 刀耕火種的“壁耕農(nóng)業(yè)”，這種生產(chǎn)技術(shù)落后、耕作方法粗放的種植方法導(dǎo)致農(nóng)作物產(chǎn)量極低。該村2010年全村經(jīng)濟(jì)總收入 33.16萬(wàn)元，村民人均純收入1465.00 元，屬于貧困村。

霧里村居民收入普遍很低，遠(yuǎn)低于2016年中國(guó)居民人均可支配收入，處于落后狀態(tài)。為提高居民生產(chǎn)水平，應(yīng)該依托霧里村的自然條件，在不破壞霧里村生態(tài)的前提下，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，打造綠色健康的農(nóng)產(chǎn)品品牌。樹(shù)立霧里村核桃、生態(tài)豬肉、雞肉品牌，建立良性可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

交通

交通現(xiàn)狀

怒江州地域狹長(zhǎng)，南北縱向延伸的公路，順著怒江一路往北可達(dá)西藏，往南可達(dá)德宏傣族景頗族自治州。丙中洛鎮(zhèn)就位于怒江州北部，靠近藏區(qū)。從丙中洛到霧里村，沿著依山挖鑿的公路往北行駛，一路都有景可觀，路途可經(jīng)過(guò)怒江第一灣、石門(mén)關(guān)等景點(diǎn)。霧里村偏居一隅，了解霧里村的人很少。游客往往是來(lái)自村子對(duì)岸滇藏公路丙秋段，走丙察察公路（丙中洛、察瓦龍鄉(xiāng)、察隅縣）從滇入藏路過(guò)的。霧里村地處丙中洛鎮(zhèn)與秋那桶村之間，是丙中洛背后的曲徑通幽之處，是怒族民居建筑形式及風(fēng)格保留很完整的典型村寨。霧里村在公路對(duì)岸，地理位置相對(duì)獨(dú)立、幽靜。離最近的市集有10公里左右。村子北邊有一段1.5公里長(zhǎng)的，鑿于懸崖上的茶馬古道，證明霧里村曾經(jīng)是茶馬古道途中一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。但是古道開(kāi)鑿在崖壁之上，缺少防護(hù)措施，進(jìn)出村子都具有一定的危險(xiǎn)性。村子內(nèi)部交通是由田地自然劃分形成，流線并不合理。

自駕路線

昆明--G56杭瑞高速--安寧--楚雄--大理--過(guò)瀾滄江大橋--從瓦窯/怒江出口下--S228省道--六庫(kù)（六庫(kù)是怒江州政府和瀘水縣政府所在地）--福貢縣--貢山獨(dú)龍族怒族自治縣--丙中洛--霧里村，過(guò)路費(fèi)170元左右。

文化

仙女節(jié)

怒族“仙女節(jié)”也叫“鮮花節(jié)”“乃仍節(jié)”，于每年的農(nóng)歷三月十五舉行，是貢山縣歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每到這天，貢山獨(dú)龍族怒族自治縣各族群眾會(huì)穿上民族服裝，聚集在丙中洛鎮(zhèn)和捧當(dāng)鄉(xiāng)，歡慶一年一度的怒族“仙女節(jié)”。

游經(jīng)節(jié)

農(nóng)歷六月十五，普化寺有一個(gè)重要的宗教活動(dòng)——游經(jīng)節(jié)。目的是祈禱上天保佑水災(zāi)解難，吉祥幸福。一大早，丙中洛各村寨的游經(jīng)人早早就到普化寺，4個(gè)男子各自吹著海螺或敲著芒鑼?zhuān)b經(jīng)聲、長(zhǎng)號(hào)聲、海螺聲回響在山谷中。另外7人抬著金佛象，73名婦女背著經(jīng)書(shū)，一行人沿著怒江邊彎曲的小道，一面唱著長(zhǎng)壽歌。走到哪里，哪里的村寨就燃起五谷和松煙，吹響海螺和法號(hào)出外迎接，并以青稞酒招待客人。這一天，所有的人都喜氣洋洋，身著盛裝，像神仙降臨人間。