紅鸞星，神話中的吉星，主婚配、送子等喜事。
據(jù)小說《封神演義》所載，紅鸞星是龍吉公主，本為蕊宮仙子，是昊天大帝親生、瑤池金母之女。只因心生思凡之念，被貶下凡，在斗闕修道。其慣常裝束：頭戴魚尾冠，穿紫、銀、紅色的絹衣，并以青鸞為坐騎。
今民間也存有紅鸞星的塑像。廣州市荔灣區(qū)的仁威祖廟中供奉著一座“紅鸞星君”像。
龍吉公主背景
傳說在姜姜子牙伐紂時(shí)，公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救滅西歧火焰，并生擒紂營(yíng)大將洪錦。洪錦將斬首之際，有月合老人前來說情，說出龍吉公主的身份，同時(shí)道出龍吉公主與洪錦有俗世姻緣，曾紅絲之約，該有一世夫妻情份，公主被貶下凡，正要了卻此段俗緣，才能返本歸元，并且?guī)椭友辣任尻P(guān)，夫妻二人同建功勛，待功成之日，瑤池自會(huì)派使者迎接公主回宮，公主念及天數(shù)不可違，遂與洪錦成親，后夫妻同心效力于周營(yíng)，死后分封為龍德星與紅鸞星。
今人謂紅鸞星動(dòng)，表示女子喜事將近，或淵源于此。
紅鸞星的屬性
紅鸞星屬陰水（癸水），主婚姻；天喜星屬陽水（壬水），主緣訂、喜慶及生育。紅鸞星與天喜星永遠(yuǎn)相對(duì)，所以其所主導(dǎo)之事，亦互相影響著。
性質(zhì)
1.此二星在中年之前遇之（第三大限）皆主吉，也屬喜慶之事，也有升遷之喜（對(duì)升遷方面之影響力并非很大，基于古文有所記載，故作此一提）。
2.此二星在疾厄?qū)m出現(xiàn)時(shí)，紅鸞主血光之災(zāi)，而天喜星則主腦神經(jīng)衰弱，其在第三大限過後的大限疾厄?qū)m出現(xiàn)時(shí)的應(yīng)驗(yàn)度較高。
3.紅鸞、天喜星并不屬于南北斗的星系，其之坐落宮位系由出生年之地支定位，所以屬于黃道12宮里，也就是紫微斗數(shù)盤里地理宮位上“地氣”之范疇。
特質(zhì)
1.紅鸞星在命：主聰明、溫和秀麗、婚姻早發(fā)；天喜星在命：主容貌俊美。
2.當(dāng)此二星在命宮時(shí)，亦主異性佳，喜歡美，注重儀表、活潑及表現(xiàn)。
3.當(dāng)紅鸞、天喜遇天姚同宮時(shí)，主風(fēng)流，如遇感情邂逅時(shí)，則主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能確立婚姻成立。但如於婚後遭遇紅鸞、天姚同度且同宮內(nèi)之星曜受四化星挹注能量時(shí)，那麼會(huì)策動(dòng)當(dāng)事者的風(fēng)流度，甚至?xí)谢橥馇榛蛲庥鲋录?/p>
4.當(dāng)紅鸞、天喜出現(xiàn)在夫妻宮時(shí)，主配偶俊俏，喜情調(diào)，為浪漫多情者，亦主夫婦情深，也因?yàn)榇硕悄芰渴窃谟诖楹弦鼍墸?dāng)姻緣成立後，其之質(zhì)地則開始產(chǎn)生變化，所以在夫妻宮之作用力僅在促成婚姻，而對(duì)體制外的「婚姻」則不具備“約束力”。
5.一般著作會(huì)提及流鸞、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，個(gè)人認(rèn)為，那些皆為曲解紫微斗數(shù)的真諦的「違障」論述，如懂得四化的應(yīng)用，就可發(fā)覺這些流羊、流昌等等僅是穿鑿附會(huì)。
紅鸞星動(dòng)
是一些古代術(shù)士根據(jù)天象按命理推算而來，是星象學(xué)上的一種卦象，如果有人說你紅鸞星動(dòng)，也就是說你要結(jié)婚了：
古典命理堅(jiān)持婚期可算，由兩個(gè)模式推論而得，一是紅鸞、天喜或天姚、咸池會(huì)照流年或大限命宮時(shí)，俗稱紅鸞星動(dòng)；二是化祿照入夫妻宮，吉力增勢(shì)，必有嫁娶的誘導(dǎo)。
紫薇斗數(shù)之類的算掛、卜命論婚姻中，認(rèn)為看婚姻的星就是紅鸞與天喜兩顆。
紅鸞星、天喜星，其實(shí)不是天文學(xué)的星名，中國古代天文學(xué)里的星名，并無紅鸞星、天喜星。它是陳摶（華山道士）的紫微斗數(shù)中的星名。
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