莎布·尼古拉絲（Shub-Niggurath），別稱"黑暗豐穰之女神"、"至高母神"或"孕育萬千子孫的森之黑山羊"，是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創(chuàng)造的克蘇魯神話中的一個外神，在家譜中由萬物之主阿撒托斯產(chǎn)出的黑暗產(chǎn)生。
在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構(gòu)建的體系中莎布·尼古拉絲是象征"地"的神祇，是一位擁有超強(qiáng)生殖力的神。其形象為黑云般的巨大肉塊，有著許多觸手，以及滴著黏液的大嘴。其名稱以及與之相關(guān)的咒文在洛夫克拉夫特以及其他多位克蘇魯神話系列作者的文章中都有提及。
莎布·尼古拉絲經(jīng)常在儀式和法術(shù)中被提到，據(jù)推測她是一位墮落的豐饒之神。她最早出現(xiàn)在洛夫克拉夫特寫于1927年的小說《最終測試》(The Last Test)中。她的名字頻繁的在許多作品中的咒語里被提起，但她從未被洛夫克拉夫特本人真正的描述過，直到后來的作家才對她進(jìn)行了描述。根據(jù)克蘇魯神話設(shè)定，她曾與猶格·索托斯結(jié)合生下了納格與耶布。此外，她還誕生出一種名為“黑山羊幼仔”的生物，它們作為莎布·尼古拉絲的代理者而行動，代替她接受信徒的祭品和崇拜，并且吃掉對她不敬的人，將母親的福音傳播到世界各地，進(jìn)一步鞏固其神性影響力。
人物來源
最早出現(xiàn)在洛夫克拉夫特寫于1927年的小說《最終測試》(The Last Test)中。她的名字頻繁地在許多作品中的咒語里被提起，但她從未被洛夫克拉夫特本人真正地描述過，直到后來的作家才對她進(jìn)行了描述。
在某些描述中，莎布·尼古拉絲是一團(tuán)不斷翻滾潰爛的巨大云霧，這種形象象征著她的混沌與不可捉摸的本質(zhì)。有時云霧可能會聚合在一起，形成駭人的身體器官，黏滑的黑色觸手，滴著粘液的嘴，或扭曲的短腿，腿末端是勉強(qiáng)可以被稱為"羊"蹄的黑色蹄子。在她降臨時，可能會裂生出黑山羊幼仔。一些愛好者認(rèn)為，莎布·尼古拉絲這個名字可能源于鄧薩尼勛爵的小說《Idle Days on the Yann》中提到的一個已經(jīng)被遺忘的神——“Sheol-Nugganoth”。在林·卡特于1976年發(fā)表的作品《畫廊的恐怖》(The Horry in The Gallery)中，莎布·尼古拉絲被描述為哈斯塔的妻子，并擁有伊塔庫亞、羅伊格爾與扎爾三位子嗣。在理查德·瓦特(Richard Watts)所著的《目見母親》(Behold the 母親)中，莎布·尼古拉絲與一名人類結(jié)合生下了外神膿汁之母(Mother of Pus)。
信仰
在克蘇魯神話的所有神祇中，莎布·尼古拉絲是受崇拜最為廣泛的一個。有說法稱她生出了幾乎所有的舊日支配者，乃至一切生命，甚至一切修復(fù)、恢復(fù)、孕育生命的咒術(shù)可能都與其有關(guān)。在人類中，它被極北族人(the Hyperboreans)、姆大陸人（the Muvians）以及薩爾納斯（Sarnath，洛夫克拉夫特虛構(gòu)的地名，剛好與印度的鹿野苑的英文拼寫相同）人，以及所有的德魯依和野蠻宗教崇拜；在非人類的種族中，它也受到米·戈(Mi-Go)和努格·索斯(Nug-Soth)等的崇拜。
使用正確的方式，并且在新月時，可以在任何森林地帶召喚莎布·尼古拉絲，但它來自何處則不得而知。一種說法能是，她居住在阿撒托斯(Azathoth)那位于宇宙中央的宮殿內(nèi)，但也可能住在亞狄斯星(Yaddith)的地下，由巨噬蠕蟲(Dholes)保護(hù)。另外，它還可能居住在其它維度的空間中。
崇拜莎布·尼古拉斯的人類教派在上古時代就已存在，盡管不如克蘇魯教派那樣有組織，但這尊神祇對人類造成的腐蝕也非常深入。滿月時分對于大部分莎布·尼古拉斯教派而言似乎都有著特殊意義，他們通常會每月舉行儀式，縱情狂歡，不過有些教派會采取更為高層次的祭祀方式，舉行復(fù)雜的、更符合“高等魔法”運(yùn)行方式的儀式。盡管莎布·尼古拉斯在受到召喚時極少屈尊現(xiàn)身，但她可能會派一只黑山羊幼仔來接受贊頌和祭品。這些神使往往會迅速離開，不過偶爾也會停留較長時間，作為教派的護(hù)衛(wèi)或傳授給教派成員隱秘的智慧（法術(shù)）。
在遠(yuǎn)古的姆大陸，莎布·尼古拉絲以世界之母的名諱受到人們的崇拜，當(dāng)?shù)鼐用窠⑵鹎f子孫之羊圣殿供奉著這位母神。對她的崇拜在地下世界昆揚(yáng)和幻夢境中的薩爾納斯也有分布。近代以來，崇拜莎布·尼古拉絲的多為術(shù)士之流，教徒們會在其褻瀆的黑暗儀式上使用月之鏡(Moon-Lens)，以使莎布·尼古拉絲的化身或本體降臨。英國山羊林中的黑山羊密教(The Cult of the Black Goat)與美國的田間潛隨者邪教(the Cult of He Who Walks Behind the Rows)就是兩個這樣的教團(tuán)。
使用正確的方式，并且在新月時，可以在任何森林地帶召喚莎布·尼古拉絲，但她來自何處則不得而知。當(dāng)莎布·尼古拉絲認(rèn)為一個崇拜者具有價(jià)值的時候，她就會舉行一個特別的儀式，通過自己的子宮吞下崇拜者，然后將這個崇拜者轉(zhuǎn)化為一個充滿欲望的存在。一個被轉(zhuǎn)化的崇拜者也被賦予不朽的生命，而轉(zhuǎn)化者則被稱為戈弗恩·胡帕德戈·莎布·尼古拉絲(Gof'nn hupadgh Shub-Niggurath)——意為莎布?尼古拉絲庇佑之眷族。
后裔
莎布·尼古拉絲很可能與哈斯塔(Hastur)結(jié)合，生出了伊塔庫亞(Ithaqua)、羅伊格爾(Lloigor)和札爾(Zhar)，以及三胞胎中未知的一個。哈斯塔可能是它那“千萬子孫”或“黑暗子種”的父親，盡管這些也可能是由莎布·尼古拉絲自己產(chǎn)生。它也可能與猶格·索托斯(Yog-Sothoth)結(jié)合，生下了納格與耶布（Nug&Yeb）
此外，莎布·尼古拉絲還可以誕生出一種被稱為黑山羊幼仔的生物，它們作為莎布·尼古拉絲的代理者而行動，代替她接受信徒的祭品和崇拜，并且吃掉對她不敬的人，將母親的福音傳播到世界各地。
化身
田間潛隨者
“作為祭品的動物很快被獻(xiàn)上，而后田間潛隨者將于化身之樹處現(xiàn)身——一團(tuán)巨大的綠色形體，長著橄欖球般大小的紅色巨眼……一股宛如在陰冷的谷倉里干燥腐敗許久的玉米葉的惡臭將伴其而來。”
——凱文·A·羅斯《黑暗豐收》
田間潛隨者(He Who Walks Behind Rows)是莎布·尼古拉絲的化身之一。這個化身與莎布·尼古拉絲的外表十分相似，但卻近似于植物。它周身閃爍著綠光，長有一雙血紅的巨眼，并散發(fā)著一股腐朽的玉米葉的氣味。田間潛隨者居住在艾奧瓦州鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)橡樹谷的玉米田下如迷宮般復(fù)雜的地下洞穴中，當(dāng)?shù)氐木用袷撬闹饕磐健ＫP踞的地下隧道很可能通向月之鏡守護(hù)者所居住的山羊林，或者莎布·尼古拉絲本體所在的位面。
月之鏡守護(hù)者
“無數(shù)長著圓形吸盤、瘦骨嶙峋的腿上支撐著一個巨大的乳白色形體……它沒有肢臂，而僅有三根尖銳的脊刺深陷于地下。但它的頭部更是令人作嘔——白色的膠狀物層層盤疊，其上布滿了水腫脹圓的眼睛，而正中間是一張長滿利齒的巨大鳥喙……它的頭部惡心地蠕動顫抖著，那些腫脹的眼睛分別向不同的方向望去……那三根脊刺如劃槳一般一齊向前蠕動，帶著那沉重的身體緩緩向前拖行；那只巨喙隨即張開，一陣聲響從中傳出——尖銳，雜亂。”
——拉姆齊·坎貝爾《月之鏡》
月之鏡守護(hù)者(Keeper of the Moon-Lens)是莎布·尼古拉絲的化身之一。它居住在英國山羊林地區(qū)那廣闊的地下洞穴系統(tǒng)中，而這個洞穴系統(tǒng)很可能與田間潛隨者所居住的艾奧瓦地下洞穴相連，甚至可能通向幻夢境中。月之鏡守護(hù)者被英國山羊林中莎布·尼古拉絲的教團(tuán)黑山羊密教(the Cult of the Black Goat)所崇拜，它僅在滿月時用月之鏡召喚方可到來。它會將獻(xiàn)上的活祭整個吞下，而被吞下的祭品將會在其透明的膠質(zhì)頭部內(nèi)緩慢轉(zhuǎn)變，最終成為莎布·尼古拉絲庇佑之眷族的一員，在地下巢穴中永遠(yuǎn)服侍這位神靈。
偉大之潘神
“但現(xiàn)在我們終于得知那些與偉大之潘神相會的人的下場。智者們熟知世間的一切象征都并非空洞無物，而示于此處之事便是其中之一……這種力量無可名狀、不可言喻，亦無法被常人所理解；它只可存在于某些掩蓋其本質(zhì)的緯紗之下，存在于某些詩意盎然的離奇故事中。不過當(dāng)下，這些事件所揭示之物將為你我揭示生命中那些本應(yīng)無人知曉、本應(yīng)無形無體的恐怖，此刻正披著人類的外衣行走于人世之間。”
——亞瑟·麥肯《偉大之潘神》
偉大之潘神(Great God Pan)是莎布·尼古拉絲的化身之一，原型為希臘神話的牧神潘。他是莎布·尼古拉絲雄性的一面，作為狂野不羈的生命之力，潘神如同其本體一般從未被具體描述過，而任何與其遭遇之人也早已驚嚇致死或精神失常，他曾以自然與生育之神被人類膜拜。他有時會以人類或薩特(Satyr)的形象出現(xiàn)：人類形態(tài)為一個英俊的男性，薩特形態(tài)則是傳統(tǒng)的半人半羊，長著人臉，生著山羊胡、尖耳朵與彎曲的角。在幻夢境中，潘神均以薩特的形象出現(xiàn)。
衍生形象
沙耶是一只被奧涯雅彥教授使用銀鍵從異空間召喚來的高智慧生物，其身體結(jié)構(gòu)與地球生物完全不同。奧涯收留了來到人類世界的沙耶，他像照顧自己的孩子一樣照顧著它。沙耶從他那里學(xué)習(xí)了人類的知識，接受了基礎(chǔ)的教育，認(rèn)定自己是“雌性”，也就是從這個時候，奧涯稱沙耶為“她”，并為她取了“沙耶”這個名字。奧涯離開后，沙耶作為非人類的存在，因?yàn)樽约旱某舐獦用脖蝗吮蓷墶拹海欢攘麟x失所，在醫(yī)院以嚇唬病人為樂。但在因事故而失去對世界認(rèn)知的郁紀(jì)眼中，沙耶是一個美麗可愛的小女孩，她為郁紀(jì)的世界帶來了純潔和美好。郁紀(jì)與沙耶彼此深深相愛，而沙耶為了讓郁紀(jì)得到幸福，甘愿獻(xiàn)出自己的所有。
參考資料 >
Shub-Niggurath.fandom.2024-07-31
莎布·尼古拉斯.克魯蘇公社.2024-07-31
【不正經(jīng)的克蘇魯神話科普】——莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath).嗶哩嗶哩.2024-07-31
Shub-Niggurath.cthulhufies.2024-07-31
莎布·尼古拉絲 簡歷.名人簡歷.2021-06-25
Shub-Niggurath.Lovecraft.2024-07-31
Shub-Niggurath.泛神話.2024-07-31
森之黑山羊——莎布·尼古拉斯.百家號.2024-07-31