皇思揚古圍村位于廣東省惠州市多祝鎮，北臨西枝江，南近古驛道，占地20多萬平方米。該村建于明朝，至清朝中期形成規模，已有五百年歷史。作為惠州乃至廣東久負盛名的傳統村落之一，皇思揚古圍村是大灣區客家文化熱點景區。2008年，該村入選“廣東省傳統村落”，2014年入列“中國傳統村落”名錄。
簡介
皇思揚古圍村距今已五百多年，先后有黃沙洋、皇思揚、黃獅三個村名，皇思揚村處于西枝畔，距惠東縣城25公里，距多祝鎮1公里。皇思揚古圍村的古建筑群按“設治防御”需求所建，施工技術巧妙絕倫，具有居家生態和世俗傳統文化的東方氣派。在這村莊生活的人們主要有蕭、楊、許、鄭四大姓氏。他們是明末清初從漳州市遷至這里圍寨建屋，繁衍生息，謀劃“天人合一”，圖展未來的建筑布局，打造基業。奠基的幾戶人家起先是開墾荒地，男耕女織、和衷共濟。直至乾隆愛新覺羅·颙琰期間，才成為有幾千人口的村莊。
概述
皇思揚古圍村建筑設計上講究房系、姓氏劃分、以及天文、地理、人和的因素造型建筑。在古建筑物四周以房屋為屏，占地約20萬平方米，屋連屋，墻連墻，把四姓的民居緊湊相連。建筑龐大，人口幾千，形成了古代的大圍村。古圍村的建筑群內有城門、神廟、青絲觀、書院、學堂等，村內分布有近10口井，水質清甜，水美人壽。建筑物群除聶氏宗祠是梁架殿堂式結構外，大部分住宅是二進或三進硬山式結構。屋檐、門楹、窗，有灰塑、石雕、木雕。這些是以蝙蝠、龍、鹿、花草等為題材，表示吉祥如意，整幅畫生動形象，內容豐富，裝飾華麗，工藝精巧，堪稱嶺南民間建筑裝飾之精華，也隱含了古圍村的古代文化基業的內涵。皇思揚古圍村在清朝有過鼎盛時期，村人非常重視文化，經商有錢就設私塾、辦書齋、興學堂，當時全村就有十多間的書室。村人認為入仕為官是光宗耀祖，福蔭子孫的義舉。據四姓的族譜記載，當時考取二十多位進士、舉人，官居一品至六品。村中隨處可見精美的鎦金匾額和楹聯，有武魁樓、翰林第、大夫第、將軍第、都尉第等。石柱有40多條，當時村里每出一名舉人，就樹兩條旗桿夾，并注明年號、科名。這是“十年寒窗，一舉成名”的標志。
名人
蕭鳳來，于乾隆四十九年（1784年）考得武進士，官居一品，任廣西左江、右江兩鎮總兵，屢立戰功，戰績顯赫，為皇帝立下了汗馬功勞，為官清正，和易篤厚，好善樂施，深受同的敬重。
蕭憲章，咸豐十年間為官，有御賜三令旗，他為官清廉，剛正不阿，疾惡如仇，其威名令四方刁徒聞風喪膽，曾為平息海豐梅一宗村鄰惡性爭斗散盡家財，救了姓黃的一村人。
小城堡
古村北、西城門和部分民圍成一個小城堡，城堡內有協天宮、北帝爺廟，幾姓的宗祠和民居，古村人的發跡，都是祖先創下的基業，故村人把宗祠當作最尊貴的東西來保護。北門是始建于清代愛新覺羅·颙琰年間，墻身下半部是青麻石，上部是青磚，布有槍眼，用于防御，屋脊有灰塑龍，西側山墻開一石拱門，門上有陽刻楷書“大興門”三個字，為忌北煞，“大興門”上面裝置五只灰塑蝙蝠，表示“五福臨門”，化兇為吉。入拱門右轉又有拱門，這是北門西開，一方面顯得“一夫當關，萬夫莫開”的防御性強，別一方面還有“西丁北財”的意思。在當時科學不發達的情況下的一種精神寄托。
城堡內的聶氏宗祠建筑既精美又顯得尊貴。雕梁畫棟，就連門楹、窗欞都有表示吉祥的花草和動物的畫樣，生動玲瓏，工藝精巧。因蕭氏數代為官，祠堂就有“欽賜花”、“旨賞戴藍翎”的御匾高懸。
西門上鑲嵌一塊青麻石刻楷書“皇思揚”。此門始建于何時無證查考。村人只懂得“皇思揚”三個字來歷不凡。據說是皇帝寄望古村人要把蕭鳳來、蕭憲章的風范發揚光大。蕭鳳來是乾隆的武進士，蕭憲章是咸豐十年間為官，咸豐十一年，皇帝賜兩道旨，是贊蕭憲章的母親和祖母的旨麻布上用毛筆寫成：“奉旨承皇帝詔”字眼工整，引人注目。其中一道旨是贊頌蕭憲章之母熊氏“賦質溫恭，秉心柔順，事夫洛慎，備四德以流徽育子，勤展六韜而樹績”。意思是贊熊氏教子有方，使其成才。給后人留下豐富的精神財富。海豐梅垅新屋黃姓，把蕭憲章的靈牌做得比他們的祖先牌還大，放在他們祖牌的中間來敬奉朝拜。現在每年海豐縣的新屋黃氏都有獅隊到黃獅來。
武魁樓
“武魁樓”又名“官廳”，是因蕭鳳來考取功名而得，建于乾隆五十五年，建筑面積約一千平方米，其建筑布局為七開三進深，四角為兩層樓，青麻石大包門。第一進為山門，門楣原掛有“武魁樓”鎦金匾額，在“文革”時被毀。進門為影壁（已拆），即屏風，使人無法窺視它院內部，又便于產生空間交換的感覺，兩側小屏門為下人及平時出入，中間的大屏門只有官宦豪商之類的貴賓才能有資格進出，后有寬闊的青石板天井，以通風采光之用，也有聚四方水之意，第一進是接見貧百姓之用。第二進是主廳，是辦案議事之處，其上梁架結構為穿斗式和抬梁式混合，高低俯仰，勾心斗角，欲爭有讓，具有力學原理；梁的兩端雕有表示如意吉祥的花草紋，抱頭梁上一對虎虎生威的木獅，上置斗拱，以承托上梁架的斗拱，這模式不僅設計精巧嚴密，而且也完全將它做成美輪美奐的藝術品，而上梁更是不遺余力，精雕鏤刻形象生動，惟妙惟肖。第三進是后廳，是接見官宦貴賓之用，村中有人考中舉人、進士也在這里設宴慶典。山門、主廳和后廳兩旁均置十多間廂房，各廂房的布局和裝飾都有明顯的尊卑、長幼、男女、主仆之間的區別，整個“武魁樓”建筑布局都滲透了封建等級森嚴的社會內涵。現“武魁樓”建筑已被列入我縣第三批文物保護之一。
翰林第
“翰林第”府是光緒十二年間蕭敬開封市武功將軍，戴二品花翎的府宅。此府宅的建筑裝飾具有別的風采。不僅門楣、屋檐裝飾講究，而且隔扇、門欞、窗，均以木雕、石刻和欞條，喻各種象征吉祥寄托希祈的鳥獸花草圖案文字，穿鑿雕琢。美觀雅致，府宅布局匠心獨具，透門穿內，使你感到屋中有屋，門中有門，最后為一個“中”字。此宅還有前后花園，使你有感舒適無余。
牌坊
清朝的科舉制度，給皇思揚古圍村人施展才能帶來了好的機遇，繁星璀璨，人才輩出。其中最令村人自豪的就是蕭鳳來武進士，官愛新覺羅·颙琰十五年，適逢蕭鳳來母親八十大壽，且五代同堂，皇帝欽賜恩準，建石牌坊，以表彰其功德。牌坊是四柱三開門，分三層，正門上層有皇帝欽賜的“圣旨”、“恩榮”和皇帝欽頌“介壽怡謀”的楷書，據說是當時上書皇帝親手諭書，字跡端莊秀麗，筆劃剛健有力。牌坊高約十米，中間大門寬四米，石柱上有蝙蝠、八仙過海、雙龍吐珠、文武百官、九龍海諄等精美浮雕；中間層有數百個石刻文字，每個約五平方厘米；下層前后有石獅二對，石鼓一對，石獅形態雄威，含珠帶笑，顯得栩栩如生。整座牌坊的結構模式美麗壯觀，氣勢雄偉，施工技術巧妙絕倫，二百多年來都聳立在村前。它是皇思揚古村在清朝鼎盛一時的里程碑。文革破“四舊”時已被炸毀。
它是全國皇帝圣旨賜建的牌坊之一。
卵石路
皇思揚古村是惠州通往汕尾市，潮汕地區的水陸運輸的中轉站，又是南北來往商客的落腳點，在這得天獨厚的地利環境中，也有土地局限的因素，古村人十有八、九從事集市買賣，舟車輻，絡繹不絕。此時村中也出現了不少的豪商大賈，為交通方便，從商獲取更大利潤，村人便從大嶺頭到多祝下西門以卵石砌路，從此此路便成了重要的交通古道，蔣介石、周恩來東征時，還路過此古道，還在古村馬寮演說過。孫中山先生民主革命友人山田良政任起義軍軍師，在與駐黃沙洋的清兵激戰時，中彈犧牲在皇思揚古道上。古村巷道經緯有序，也以卵石鋪成。其中設計布局似乎是絕處逢生。多數巷道一眼望去好象一道“死胡同”，但當你走到巷道的盡頭時，就可找到出口處，從出口處走到“死胡同”，到了盡頭又有出口處，條條巷道通大路，真令你流連忘返。若要走盡全村的巷道，一天也走不完。
書室
雄厚的經濟基礎，孕育了發達的封建文化。村中小孩小小年紀就拜孔破筆，頌讀四書五經，在朝廷為官的蕭鳳來十分重視對村中子女的教育，他與同窗又同寮的呂龍光是摯友，情同手足，共勉發展兩人村中文化，蕭鳳來就在村中建一座書室，題名“龍光書室”，而呂龍光亦在其家鄉建一座書室，題名“鳳來書室”（現增光鎮鳳光村，舊址仍存）。兩人又互贈楹聯。“龍光書室”的楹聯是：“成虎奇才，虎質斑斕，虎氣上騰登虎榜；就雕龍妙技，龍文璀燦，龍光高射到龍樓”。字是木板陽刻，字跡青綠色，意思是：精英奇才輩出，青出于藍而勝于藍。進書室后要通過龜背路才到孔子堂，村中若有人違反鄉規民約的或破壞文明人，都是在龜背路受杖股的刑罰。在孔子堂的左側豎一根長約5米的石柱，左看是一桿毛筆，右看是一枝長矛，激勵后人勤奮習武文，做到文武雙全，彪炳青史。
三眼井
皇思揚鄭屋古宅前面兩側各有一口三眼井，清代時挖建，這是近四百年歷史的古井，井深20米，水質清甜，井水從未干涸過，即使是大旱之時，只是井的水位下降一點，都不會斷水，滿足村人用水。井與水田咫尺之距，但是平時井的水位高于水田的水，那就不用擔心臟水滲透，這是該井的最大特色。據鄭屋族譜記載：這兩口井除可村民取水引用外，可謂有兩大特色，其一是起到點綴地形的作用，兩井之間相距約一百米，一方面起到畫龍點睛的作用，另一方面使整個鄭屋圍村形象“蟹”，兩井為“蟹眼”，裝點江山，美麗極也；其二是預防小孩在井邊嬉戲掉進井里，起著安全保護的作用。
交通
從廣州市出發，走廣汕公路324國道，至惠東縣城多祝路口，改走平多公路，全程約230公里，約2個半小時。
參考資料 >
皇思揚古圍村簡介.www.huizhou.cn.2018-04-14