郭梅花，女，1965年生于孝義市，民間剪紙藝術(shù)家，山西省民間剪紙藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山西省民間工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副主席，國(guó)家文化部、中國(guó)詩(shī)畫(huà)院特聘民俗藝術(shù)家，中國(guó)民間文藝“中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)”、中國(guó)剪紙藝術(shù)博覽會(huì)與第六屆中國(guó)民間中國(guó)藝術(shù)節(jié)“金獎(jiǎng)”獲得者，山西省舉行個(gè)人剪紙藝術(shù)展第一人。獲中國(guó)“十大金剪刀”、“十大神剪”、 “中國(guó)剪紙德藝雙馨獎(jiǎng)”和“新中國(guó)剪紙藝術(shù)家”、“民間工藝美術(shù)大師”等稱號(hào)。
個(gè)人簡(jiǎn)介
郭梅花，1965年出生于山西孝義的一個(gè)小山村，母親是一位頗有造詣的民間藝人，受母親熏陶，自小喜歡民間藝術(shù)，愛(ài)好剪紙。初中畢業(yè)后在縣文化館學(xué)習(xí)繪畫(huà)。1989年畢業(yè)于省藝校版畫(huà)專業(yè)，1996年畢業(yè)于省職工文學(xué)院。1997年至1998年在中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。現(xiàn)任山西省民間剪紙藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山西省民間工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副主席，兼任職于山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，從事民間藝術(shù)研究，又被聘為中華人民共和國(guó)文化部、中國(guó)詩(shī)畫(huà)院民俗藝術(shù)家，作品先后被中國(guó)美術(shù)館和華夏博物館等收藏。她的剪紙作品多次參加國(guó)內(nèi)外展覽，多次獲中國(guó)民間文藝“中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)”，中國(guó)剪紙藝術(shù)博覽會(huì)與第六屆中國(guó)民間中國(guó)藝術(shù)節(jié)“金獎(jiǎng)”獲得者。參加過(guò)中國(guó)民俗學(xué)會(huì)在柳林孟門鎮(zhèn)主辦的“中國(guó)首屆黃河黃土高原柳林·孟門年俗文化節(jié)” 、中央美術(shù)學(xué)院召開(kāi)的“中國(guó)高等院校首屆非物質(zhì)文化教育教學(xué)研討會(huì)”等。多次隨省及國(guó)家民間藝術(shù)團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)，進(jìn)行文化交流、講學(xué)、辦展及剪紙表演。
剪紙風(fēng)格
作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在山西省已有千年的歷史，逢年過(guò)節(jié)家家戶戶門上、窗上貼滿了各種代表吉祥喜慶的剪紙。生活習(xí)俗是促進(jìn)剪紙發(fā)展的社會(huì)因素，同時(shí)又形成了豐富的剪紙內(nèi)容和不同地域風(fēng)格的剪紙流派。讀著郭梅花的剪紙作品，憑黃河、黃土地養(yǎng)育的，飛剪走紙，將情思、才華和美好的心愿都傾注在剪紙中，其剪紙作品具有粗獷豪放、樸實(shí)敦厚的氣質(zhì)和性格。
從最初的剪窗花到后來(lái)的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，30多年來(lái)，郭梅花的剪紙已形成了特有的豪放簡(jiǎn)潔、渾厚古樸風(fēng)格。“喜歡北方人粗獷的性格，而郭梅花性格和剪紙也是粗獷的。”正是這份粗獷和古樸創(chuàng)造了新的剪紙藝術(shù)，創(chuàng)作的《郭梅花剪紙藝術(shù)體育生肖》贏得了中國(guó)剪紙研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳竟教授的贊譽(yù)：以豐富的心智、想象和象征思維，隨意運(yùn)用擬人、夸張、簡(jiǎn)化、添加、借代、類比、拼連、套嵌、裝飾等造型方法，創(chuàng)作出超出時(shí)空、比例、透視等限制的意念中的生肖運(yùn)動(dòng)藝術(shù)形象。
郭梅花一直認(rèn)為，“藝術(shù)其實(shí)是一種感覺(jué)，一種意識(shí)，在大腦中閃現(xiàn)，于是郭梅花就用剪刀將這些想法、意念記錄了下來(lái)。山西剪紙不僅體現(xiàn)了中華民族的氣質(zhì)，同時(shí)也影響著世界的民俗文化。”
剪紙作品
郭梅花是一位創(chuàng)作精力旺盛且多產(chǎn)的剪紙藝術(shù)家。郭梅花常說(shuō)：“拿起剪刀，心里就踏實(shí)。”可見(jiàn)剪紙已融進(jìn)血液，成為生活中不可或缺的一部分。郭梅花也常思考一項(xiàng)課題：如何把一幅幅剪紙作品更好地保存，使之成為中國(guó)特色的民族風(fēng)格，呈現(xiàn)在欣賞者的面前。經(jīng)不斷努力試制，2005年初，郭梅花的剪紙作品《一把酸棗》、《山西面食》、《黃土風(fēng)情》由三晉出版社出版。2006年“故鄉(xiāng)情”剪紙藝術(shù)叢書(shū)《山西民歌》、《五臺(tái)山游》、《根在民間》、《山西特產(chǎn)》、《金剪之歌》、《煤的傳說(shuō)》由山西春秋電子音像出版社出版。
生平詳述
梅花有四德：初生為元，開(kāi)花如亨，結(jié)子為利，成熟為貞。三十多年來(lái)，郭梅花就如同梅花一樣，在剪紙事業(yè)上從初生、開(kāi)花、結(jié)子、成熟，逐漸成長(zhǎng)為山西省首屈一指的民間剪紙藝術(shù)家。在省文藝大廈舉辦“個(gè)人剪紙藝術(shù)展”，將個(gè)人剪紙藝術(shù)搬上展廳，這在山西省內(nèi)尚屬首次。
提起剪紙，很多人都能聯(lián)想起這樣的場(chǎng)景：兩鬢花白的大娘，盤腿坐在炕上，哼上小曲兒，手握剪刀，瞬間，一幅精美的“窗花”就呈現(xiàn)在眼前。但是這位民間藝術(shù)家才到中年，既優(yōu)雅又時(shí)尚，就如原中國(guó)剪紙研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)靳之林所言：“誰(shuí)能想到這么多巧奪天工的剪紙作品竟然出自郭梅花之手，郭梅花真的是太年輕了。”
剪紙情緣深
郭梅花的家被一種濃郁的“鄉(xiāng)土風(fēng)情”所包圍，各種各樣的剪紙貼在墻頭、玻璃上、家具上，只要家中有空地，就將自己最滿意的剪紙掛在眼前，用郭梅花的話說(shuō)：“喜歡這些剪紙，望著剪紙心里踏實(shí)。”
生長(zhǎng)在孝義市鄉(xiāng)間的郭梅花，童年時(shí)深受媽媽的熏陶，對(duì)剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣，從最初的煙熏剪紙，到后來(lái)的創(chuàng)作，在民間的土地上吮吸著剪紙藝術(shù)的精華；青年時(shí)期，郭梅花在孝義文化館學(xué)習(xí)，為了收集散落在鄉(xiāng)間的剪紙花樣，走遍了孝義的每一個(gè)村落，豐富了創(chuàng)作的源泉；來(lái)到太原市后，郭梅花將自己的生活和工作都奉獻(xiàn)給了剪紙藝術(shù)，憑著一雙手、一把剪刀走遍天下。
作為一名表現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的藝術(shù)家，郭梅花雖然住在現(xiàn)代都市，但是一刻也不曾忘記鄉(xiāng)間。為了繼承和發(fā)揚(yáng)剪紙的民間風(fēng)格，在剪紙作品中都保持著傳統(tǒng)的民間造型，有著豐富的民間生活氣息。
剪紙背后事
從最初的剪窗花到后來(lái)的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，郭梅花的剪紙形成了特有的風(fēng)格：豪放簡(jiǎn)潔、渾厚古樸。郭梅花說(shuō)：“在生活里，剪紙就是一項(xiàng)藝術(shù)，也是生活的一種濃縮。希望用生活化的視覺(jué)展示剪紙的魅力，而生活也是創(chuàng)作的源泉。很多時(shí)候，一個(gè)夢(mèng)境也會(huì)對(duì)創(chuàng)作起到推波助瀾的作用。”
提及這個(gè)夢(mèng)境，郭梅花津津樂(lè)道，“那是在2002年，夢(mèng)到兒時(shí)住過(guò)的那孔破舊的老窯洞，由于漏雨，漏痕在冬天就形成一團(tuán)團(tuán)白斑斑的堿印子，像各種動(dòng)物奔跑在窯壁上。姐弟們也饒有興趣地討論著，‘這像兔子在踢球，這像蛇在跳舞，這像馬在賽跑！’夢(mèng)醒后，迅速起床繪圖，連夜就剪，這時(shí)候，一個(gè)個(gè)生肖動(dòng)物真像有了活力，爭(zhēng)先恐后從剪子下竄涌出來(lái)。然后，郭梅花就打算讓十二生肖從夢(mèng)境里走出來(lái)，都去參加奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，讓剪紙十二生肖踢足球、打籃球、騎自行車、舉重給國(guó)家多拿金牌。”
這就是郭梅花創(chuàng)作《郭梅花剪紙藝術(shù)體育生肖》背后的故事。那一刻，在郭梅花的眼神中，露出了孩子般的欣喜。
剪展晉文化
《根在民間》《山西特產(chǎn)》《山西民歌》《金剪之歌》《煤的傳說(shuō)》《五臺(tái)山游》，這六本剪紙書(shū)籍組成的山西民風(fēng)民俗系列叢書(shū)，充分展示了黃土地的地方文化和地域特色，那么為何郭梅花要致力于將小小的剪紙出版成書(shū)呢？“需要用剪刀改善中國(guó)人對(duì)山西省的印象。在山西，旅游資源豐富，但是旅游產(chǎn)品很薄弱，在現(xiàn)存的旅游市場(chǎng)上，大家拿的都是南方人生產(chǎn)的禮品，絲毫沒(méi)有山西特色，所以一直在考慮，能不能用山西剪紙擔(dān)負(fù)起傳播山西文化的重任，一定要開(kāi)創(chuàng)山西剪紙禮品書(shū)籍的局面。最終，這個(gè)夢(mèng)想是在舞劇《一把酸棗》的負(fù)責(zé)人和導(dǎo)演張繼鋼的幫助下實(shí)現(xiàn)的，正是因?yàn)橛辛恕兑话阉釛棥返募艏堊髌凡庞辛恕渡轿髅耧L(fēng)民俗系列叢書(shū)》。”就是在郭梅花不斷探索“剪紙出書(shū)”的過(guò)程中，也成就了一項(xiàng)“國(guó)家專利”，據(jù)介紹：“剪紙書(shū)的紙張統(tǒng)一用‘夾宣’制作，為了將剪紙書(shū)籍體現(xiàn)的藝術(shù)化，利用了十多年的時(shí)間尋找這樣的紙張，每天奔波在紙張批發(fā)市場(chǎng)，所以用此類紙張出書(shū)在全國(guó)來(lái)講還是首例，因此郭梅花的創(chuàng)意在今年5月份，被國(guó)家科技部批為‘專利’”。
剪紙塑奧運(yùn)
文化是那么的脆弱而微妙。時(shí)光流逝、環(huán)境變異、外來(lái)觀念影響，都能使失去賴以依存的基礎(chǔ)。當(dāng)我們搬進(jìn)高樓，剪紙作為窗花的功用喪失了；在來(lái)去匆匆的生活節(jié)奏中奮斗掙扎時(shí)，連欣賞那幅小小窗花的悠然雅興也沒(méi)有了；當(dāng)在城市喧囂中逐漸迷失時(shí)，那些傳統(tǒng)的文化印記又能做什么呢？應(yīng)當(dāng)隨故人同歸塵土？
郭梅花說(shuō)：“藝術(shù)其實(shí)是一種感覺(jué)，一種意識(shí)，在大腦中閃現(xiàn)，于是就用剪刀將這些想法、意念記錄了下來(lái)。山西剪紙不僅體現(xiàn)了中華民族的氣質(zhì)，同時(shí)也影響著世界的民俗文化。郭梅花也知道剪紙技藝的珍貴性，因此也有很多人問(wèn)為何不將這門手藝傳承下來(lái)，但是郭梅花想趁自己年輕時(shí)，盡心搞創(chuàng)作，然后再去收徒弟。這也是辦這次個(gè)人剪紙藝術(shù)展的初衷。”
郭梅花為了在個(gè)人作品展中體現(xiàn)剪紙的鄉(xiāng)土文化和濃郁的生活氣息，專門從鄉(xiāng)下收購(gòu)了“高粱稈”，然后編制成“相框”，將剪紙貼在其中，同時(shí)，還特意將農(nóng)村曬糧食用的“藤條簸箕”、“斗”搬上“大雅之堂”，只是為了更多地體現(xiàn)剪紙藝術(shù)的“原生態(tài)”之美。
郭梅花是個(gè)閑不住的人，在個(gè)人展結(jié)束后，將繼續(xù)創(chuàng)作《中國(guó)歷屆百人冠軍剪紙藏書(shū)票》的作品，將在歷屆奧運(yùn)會(huì)上獲獎(jiǎng)的百位中國(guó)冠軍用剪紙的形式收錄成冊(cè)，不過(guò)，最希望的還是能夠?qū)⑦@些剪紙作品親手送給運(yùn)動(dòng)史上的“英雄們”。
郭梅花精心創(chuàng)作的剪紙作品一一山西省的“窯洞”、山西的“面食”、山西的“戲曲”、山西的“民俗音樂(lè)”，作為一名民間剪紙藝術(shù)家，郭梅花希望用自己的剪刀來(lái)“剪出”山西文化的深厚內(nèi)涵，但是在觀者眼中，剪紙作品讓人仿佛置身黃土高原，眼前莽莽蒼蒼、氣蕩腸回、思緒凝沉，陡然回到了歷史的深處。
詩(shī)頌梅花
贈(zèng)剪紙藝術(shù)家郭梅花老師
陳黎云，2013.05
一抹紅云映海天，兩裁錦繡美人間。
三分入木堪刀圣，四海承風(fēng)是剪仙。
五味紛呈丹卷里，六塵不染素襟邊。
七情付紙芳華夏，八頌梅花自苦寒。
參考資料 >
一朵梅花獨(dú)自開(kāi) 離塵出世暗香來(lái).中國(guó)數(shù)字科技館.2024-06-18
國(guó)家級(jí)工美大師 !這十位山西人成為山西的匠心!.搜狐網(wǎng).2024-06-18
山西孝義：名家授課學(xué)剪紙.搜狐網(wǎng).2024-06-18
名家授課學(xué)剪紙.孝義市人民政府.2024-06-18