《我們內(nèi)心的沖突》（《Our Inner Conflicts》）是美國(guó)心理學(xué)家卡倫·霍妮創(chuàng)作的心理學(xué)著作，首次出版于1945年。該書從社會(huì)文化環(huán)境的角度出發(fā)，論述了幾種困擾人內(nèi)心的相互矛盾的神經(jīng)癥傾向——沖突類型，以及這些沖突的解決方法和未解決之后造成的嚴(yán)重結(jié)果?；裟菥俣羁痰囟床炝巳说母鞣N內(nèi)心活動(dòng)，詳盡而具體地講述了各種特定的矛盾現(xiàn)象。該書在現(xiàn)代人格心理學(xué)的發(fā)展史上以及精神分析的理論與實(shí)踐上，都具有劃時(shí)代的意義，不僅在理論有重大的發(fā)展，而且更為廣大非專業(yè)讀者所理解和接受，同時(shí)在哲學(xué)層面上達(dá)到早期著作鮮有的高度。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《我們內(nèi)心的沖突》是一部研究人的內(nèi)心沖突及由此產(chǎn)生的神經(jīng)癥癥狀的精神分析著作。作者提出以文化決定論取代西格蒙德·弗洛伊德的生物決定論，認(rèn)為人的內(nèi)心沖突源于困擾人的內(nèi)心的相互矛盾的神經(jīng)癥傾向，這些傾向不僅歸因于偶然的個(gè)人體驗(yàn)，更主要應(yīng)歸咎于人們生活于其中的特定的文化環(huán)境，后者歸根結(jié)底決定著前者的特殊形式。作者對(duì)認(rèn)識(shí)人的沖突，改善人與自我、與他人的關(guān)系持樂(lè)觀態(tài)度，這是對(duì)弗洛伊德理論的超越。但是作者過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人自我認(rèn)識(shí)和自我改善的重要性，而忽視了社會(huì)文化條件超出個(gè)人所能控制的因素。
創(chuàng)作背景
卡倫·霍妮于1913年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1914—1918年，她在柏林精神分析研究所接受精神分析訓(xùn)練，并在1918—1932年期間任教于柏林精神分析研究院。1932年霍妮赴美國(guó)擔(dān)任芝加哥精神分析研究所副所長(zhǎng)。1934年她來(lái)到紐約，在紐約精神分析研究院任教，并發(fā)起成立精神分析促進(jìn)會(huì)和全美精神分析研究院。同時(shí)，霍妮兼任美國(guó)最權(quán)威的精神分析雜志編輯，并經(jīng)常為全美精神病學(xué)會(huì)撰寫論文。在訓(xùn)練治療專家們應(yīng)該怎樣處理嚴(yán)重的神經(jīng)癥患者的同時(shí)，卡倫·霍妮也堅(jiān)信“通過(guò)不懈的努力，我們可以朝著理清內(nèi)心沖突的方向上走”。該書中的理論是基于作者在40年來(lái)對(duì)思想抵抗活動(dòng)的研究，最終成型于她為美國(guó)精神分析協(xié)會(huì)的一系列講座做準(zhǔn)備時(shí)。作者寫作該書的目的是推動(dòng)精神分析的進(jìn)步，同時(shí)收入了她對(duì)患者和自己進(jìn)行分析的經(jīng)驗(yàn)之談。
主題思想
霍妮在書中認(rèn)為無(wú)論神經(jīng)癥癥狀如何，無(wú)一例外都是性格神經(jīng)癥，所以在理論上和治療中必須把理解神經(jīng)癥的性格結(jié)構(gòu)放在核心地位。沖突無(wú)處不在，人們內(nèi)心的沖突也是生命中不可缺少的組成部分。因此，有沖突并不意味著就是患了神經(jīng)癥，沖突的種類、范圍、強(qiáng)度主要取決于人們的社會(huì)文化狀態(tài)。認(rèn)識(shí)到?jīng)_突的存在并做出決策，要具有四個(gè)條件：人們能夠知道自己真正的感受和需要是什么；具備一套價(jià)值觀念；愿意且能夠摒棄矛盾兩方面的某一面；最后是做出決策，決策者愿意并有能力對(duì)決策負(fù)責(zé)。存在沖突并意識(shí)到?jīng)_突可能會(huì)讓人感覺(jué)痛苦，但這正是解決沖突的寶貴才能和機(jī)會(huì)，也是正常人所要面對(duì)的。而神經(jīng)癥患者在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，困難就更大了。因?yàn)樗麄儗?duì)自己的感情和欲望的意識(shí)已經(jīng)衰退，在強(qiáng)迫性傾向的支配下，患者喪失了取舍的能力和對(duì)決策負(fù)責(zé)的能力。神經(jīng)癥沖突所涉及的問(wèn)題也可以是正常人遇到的問(wèn)題，并且作者認(rèn)為用同一術(shù)語(yǔ)意指這兩種不同種類的東西雖是恰當(dāng)?shù)?，但是又有兩點(diǎn)區(qū)別：其一，神經(jīng)癥沖突所包含的各個(gè)因素顯示出矛盾的驅(qū)動(dòng)力是不一致的，患者對(duì)沖突是無(wú)意識(shí)的，并且沖突的雙方都是強(qiáng)迫性的。也正因?yàn)檫@樣，神經(jīng)癥患者總是不能自己解決矛盾。其二，兩者在意識(shí)程度上也有差距，神經(jīng)癥患者的沖突總是無(wú)意識(shí)的，他們的沖突往往被牢牢地壓抑著，只有克服巨大的阻力才能釋放出來(lái)。神經(jīng)癥患者不能自由選擇，感到無(wú)助絕望和無(wú)奈，還具有讓人害怕的分裂人格的力量。
卡倫·霍妮認(rèn)為有兩個(gè)很明顯的因素表明沖突的存在：一個(gè)是產(chǎn)生的癥狀，另一個(gè)是自相矛盾。自相矛盾是沖突的確切標(biāo)志，它有助于人們對(duì)沖突的性質(zhì)作出試探性的分析。與西格蒙德·弗洛伊德的理論不同，在作者看來(lái)神經(jīng)癥的基本沖突（原始的、利己的驅(qū)動(dòng)力與威嚴(yán)的良心之間的對(duì)立）不一定是始發(fā)性的而是繼發(fā)性的，產(chǎn)生在神經(jīng)癥發(fā)展過(guò)程中。而且這個(gè)基本沖突有可能得以解決，前提是患者愿意付出巨大的努力，承受分析過(guò)程中出現(xiàn)的困難和痛苦。作者還認(rèn)為，沖突的根源在于患者的愿望自相矛盾而導(dǎo)致其失去了獲取事物的能力。作者闡述了神經(jīng)癥患者對(duì)他人的態(tài)度也是處于矛盾狀態(tài)，矛盾狀態(tài)中可以看出患者的基本沖突。這個(gè)問(wèn)題涉及“基本焦慮”的概念，指孩子潛在地感到在一個(gè)充滿敵意的世界里，自己是孤立無(wú)助的，外界環(huán)境的各種不利因素都使孩子感到不安。但是孩子還是無(wú)意識(shí)地形成了對(duì)付環(huán)境的策略，同時(shí)發(fā)展了持久的性格傾向——神經(jīng)癥趨勢(shì)，成為其人格中的一部分。孩子逐漸地形成三個(gè)清晰的主要發(fā)展方向：親近人、對(duì)抗人或者回避人。親近人時(shí)他正視自己的無(wú)助狀態(tài)，對(duì)抗人時(shí)他正視的是周圍的敵意，回避人時(shí)他要與人保持距離。這三種傾向中任何一種都不會(huì)完全占據(jù)個(gè)人的內(nèi)心，三種成分都有，只是何種成分占據(jù)優(yōu)勢(shì)而已。正常情況下，三種態(tài)度不應(yīng)該是相互排斥的，而應(yīng)該是相互補(bǔ)充、和諧統(tǒng)一的。但在神經(jīng)癥中，它們則是不能相互協(xié)調(diào)的，神經(jīng)癥患者不能靈活地應(yīng)付世界，慢慢地這些態(tài)度不僅支配著患者與他人的關(guān)系，也控制著自己與自己、與生活本身的關(guān)系。作者認(rèn)為，相互矛盾的態(tài)度沖突是神經(jīng)癥的核心，被稱為基本沖突，這是作者關(guān)于神經(jīng)癥的新理論的內(nèi)核——神經(jīng)癥是人際關(guān)系紊亂的表現(xiàn)。
根據(jù)前面的三種態(tài)度類型，卡倫·霍妮將個(gè)體分為幾種人格類型。具體來(lái)說(shuō)，親近人的態(tài)度形成屈從型人格，表現(xiàn)出所有“親近人”的特點(diǎn)。他們渴求親近、渴求歸屬。但這些需要都是強(qiáng)迫性的、盲目的，所以這類人總是強(qiáng)調(diào)自己與他人的共同點(diǎn)，而無(wú)視不同點(diǎn)。由于這類人渴求別人的溫情和贊賞，他們總是盲目給予，但又不由自主地要求得到回報(bào)，否則就會(huì)感到不安。他們很容易妥協(xié)，克制攻擊性，傾向于自動(dòng)承擔(dān)一切罪責(zé)。他們具有的第一個(gè)特點(diǎn)是感覺(jué)自己的軟弱無(wú)助，覺(jué)得自己是渺小可憐的，并把這種狀態(tài)看成吸引別人保護(hù)的手段；第二個(gè)特點(diǎn)是這類人理所當(dāng)然地認(rèn)為別人都比自己優(yōu)秀，具有吸引力，比自己更智慧、教養(yǎng)更好、更高明，甘居從屬地位；第三個(gè)特點(diǎn)是這類人無(wú)意識(shí)地傾向于以別人對(duì)他們的看法來(lái)評(píng)價(jià)自己，別人的任何批評(píng)、拒斥或背棄對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是災(zāi)難性的打擊，他們會(huì)盡自己最大的努力來(lái)挽回和彌補(bǔ)這種傷害?？偠灾?，這些特點(diǎn)中暗示著一整套思維、感覺(jué)和行為的方式，也暗示著一種生活形態(tài)。這類人實(shí)際上是壓抑著自己的攻擊性，表面上對(duì)人關(guān)切，實(shí)際上更多的是藐視、無(wú)意識(shí)地利用他人、控制他人，只是這種內(nèi)驅(qū)力在種類和強(qiáng)度上各不相同。這種被壓抑的敵意積累到一定程度就會(huì)猛烈地爆發(fā)出來(lái)，表現(xiàn)為憤怒等惡化情緒。
對(duì)抗人的態(tài)度逐漸形成攻擊型人格，這類人理所當(dāng)然地認(rèn)為人皆“惡”。有時(shí)這類人也會(huì)表現(xiàn)得溫情和贊賞，但這只是表面的，它是服務(wù)于攻擊性這個(gè)最終目的的。攻擊型患者的需要同樣具有強(qiáng)迫性，這類人認(rèn)為人生就是一場(chǎng)搏斗，人們都在爭(zhēng)先恐后，適者才能生存，為個(gè)人利益而奮斗是他們?nèi)松牡谝欢伞Ｋ麄兒翢o(wú)畏懼，不惜一切地好斗，要求自己只能贏而不能輸，充分利用自己的能力和機(jī)智證明自己的強(qiáng)大和優(yōu)秀，這正好是屈從型的反面。這類人給人們的印象是能公然說(shuō)出自己的愿望，好像沒(méi)有壓抑之苦，實(shí)際上他們的壓抑寓于其情感領(lǐng)域之中。從這類人的角度出發(fā)，他們自認(rèn)為是有力的、誠(chéng)實(shí)的和現(xiàn)實(shí)的，在他們看來(lái)強(qiáng)權(quán)就是真理，其哲學(xué)基礎(chǔ)就是弱肉強(qiáng)食。他們把殘忍無(wú)情看成是力量的象征，把不關(guān)心他人看成是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，把不惜手段地追求自己的目標(biāo)當(dāng)成是現(xiàn)實(shí)，不僅拒斥真正的同情和友好，也拒斥屈從和討好，這種對(duì)溫和傾向的壓抑必然增強(qiáng)攻擊性傾向，并使它變得更具有強(qiáng)迫性。
回避人的態(tài)度逐漸形成孤立型人格，他們?cè)谂c他人的關(guān)系中出現(xiàn)了難以忍受的緊張，為了避免這種緊張，他們要求孤立，離群獨(dú)居。這類人的需要和品質(zhì)都服務(wù)于一種主要的目的——不介入。其最顯著的特點(diǎn)之一就是對(duì)自立自強(qiáng)的需要，這是為了生存而對(duì)自己的孤立進(jìn)行補(bǔ)償?shù)奈ㄒ环椒?。這類人有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地限制著自己的需要，其內(nèi)在的原則是絕不對(duì)任何人或事表示親近，以免其變得不可缺少。這類人還有一個(gè)特殊的需要——保守個(gè)人隱私。而自立自強(qiáng)和保護(hù)隱私的需要均服務(wù)于他最突出的需要——絕對(duì)地獨(dú)立。這類人對(duì)獨(dú)立的需要也是強(qiáng)迫的、盲目的。與其他類型的神經(jīng)癥類型相比，這類人更需要優(yōu)越感，并且認(rèn)為這種優(yōu)越性別人一看便知，是不需要自己的刻意表現(xiàn)的。他們更不喜歡時(shí)間的限制，喜歡挫敗他人，他們更為關(guān)心的是別人是否會(huì)對(duì)他們施加影響。一旦其優(yōu)越感被粉碎，他們就無(wú)法再承受孤立，不顧一切地伸手向別人求助，祈求得到溫暖和保護(hù)。在他們看來(lái)孤立是有價(jià)值的——獲得某種清高和明澈的心境。實(shí)際上在這種孤立狀態(tài)下，人更能表現(xiàn)自己的潛在創(chuàng)造能力，但神經(jīng)癥患者不同，他們的孤立是強(qiáng)迫的、僵硬的和盲目的。作者認(rèn)為自我孤立是基本沖突的一個(gè)內(nèi)在組成部分，也是患者用來(lái)對(duì)付沖突保衛(wèi)自己的手段，這是患者對(duì)付沖突的最為極端有效的積極主動(dòng)的方式。
神經(jīng)癥患者解決問(wèn)題的手段都是虛假的和強(qiáng)迫性的，一個(gè)虛假導(dǎo)致另一個(gè)虛假，第二個(gè)虛假又要第三個(gè)虛假來(lái)支持，這樣下去必然會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，未解決的沖突導(dǎo)致新的結(jié)果。首先的一種結(jié)果是神經(jīng)癥患者的恐懼。他不僅害怕前面自己運(yùn)用防御性手段建立的平衡被打破，而且害怕暴露自己的真實(shí)面目，還有懼怕他人的藐視和侮辱。最終恐懼造成了患者與自己及他人的關(guān)系惡化，自己的能力發(fā)揮不出，到后來(lái)變成害怕自身的改變。未解決的沖突造成的另一個(gè)結(jié)果是患者人格的衰竭，生命力的巨大浪費(fèi)，這種結(jié)果不僅是由于沖突本身，還由于患者試圖解決這些沖突時(shí)采用的錯(cuò)誤辦法。具體表現(xiàn)為遇事都猶豫不決、普遍性的辦事無(wú)效率和普遍性怠惰，只要神經(jīng)癥的沖突未被解決，浪費(fèi)精力和生命的現(xiàn)象就不會(huì)消失。而且未解決的神經(jīng)癥沖突還會(huì)造成道德觀念的分裂，道德的完整性被破壞之后，真誠(chéng)就會(huì)減少，進(jìn)而增強(qiáng)了自我中心的趨勢(shì)。未解決的沖突導(dǎo)致的損害很多，從這些表現(xiàn)來(lái)看，神經(jīng)癥無(wú)論如何發(fā)展，都包含著一個(gè)因素——無(wú)意識(shí)的假象，具體表現(xiàn)為：愛(ài)的假象、善的假象、興趣與知識(shí)的假象、誠(chéng)實(shí)公正的假象和痛苦的假象。
人們常說(shuō)最可怕的不是失望，而是絕望。神經(jīng)癥沖突傾向的相互糾結(jié)，不可避免地使人產(chǎn)生一種無(wú)望的感受，這種無(wú)望的痛苦可能深埋在患者的內(nèi)心深處。這種絕望是沖突所引起的最終產(chǎn)物，其根源在于患者放棄了保持身心統(tǒng)一的希望。患者剛開始時(shí)試圖解決沖突，但隨著一次又一次的失敗，增加了患者與自我的疏離，重復(fù)性的體驗(yàn)加深了患者的絕望感?；颊哌€從事著另一種毫無(wú)希望的追求——成為理想化自我，一旦不能達(dá)到，就會(huì)絕望?；颊吒械浇^望還有一個(gè)原因，就是他們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)，重心是放在外在因素而不是放在自身上，這樣他們會(huì)失去信心，失去做個(gè)健全人的信念。分析醫(yī)生為了對(duì)其進(jìn)行治療，必須先要認(rèn)識(shí)到患者的無(wú)望感及其強(qiáng)度，然后要理解他們的無(wú)望感完全來(lái)自其內(nèi)心的糾葛。要深信神經(jīng)癥患者的強(qiáng)迫性趨勢(shì)不是本能的而是發(fā)源于人際關(guān)系的失調(diào)，相信患者能從根本上改變自己。這一點(diǎn)也正是作者與西格蒙德·弗洛伊德理論觀點(diǎn)不同的地方，因?yàn)楦ヂ逡恋碌挠^點(diǎn)從根本上是悲觀性的。
卡倫·霍妮認(rèn)為解決沖突靠理智的決定、靠回避和靠意志都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而唯一的辦法就是改變?nèi)烁裰心切┰斐蓻_突的狀態(tài)。分析醫(yī)生在治療過(guò)程中，必須幫助患者自己去改造自己，意識(shí)到自己的感情和需要，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，以及在其真實(shí)感情和信念的基礎(chǔ)上與他人相處。每種神經(jīng)癥無(wú)論如何發(fā)展，實(shí)際上都是性格障礙，如果把神經(jīng)癥看做患者圍繞著基本沖突建立起來(lái)的保護(hù)性防御系統(tǒng)，那么在這個(gè)治療過(guò)程中第一部分的工作是要詳細(xì)檢查患者為解決沖突所做的無(wú)意識(shí)努力及這些努力對(duì)他整個(gè)人格的影響。這包括研究他的主要態(tài)度、理想化意象、外化作用等等。第二部分的工作是對(duì)沖突本身進(jìn)行處理——讓患者意識(shí)到?jīng)_突的大致情況，幫助他看清沖突是怎樣具體發(fā)生作用的。也就是說(shuō)要使患者知道他的相互矛盾的傾向及其產(chǎn)物——態(tài)度，這兩者之間是怎樣在具體事例中相互干擾的；還要向患者解釋他試圖達(dá)到的妥協(xié)是不可能的，幫助患者認(rèn)識(shí)他的理想化意象、外化作用等是怎樣掩蓋了他的沖突，并且暫時(shí)緩解了沖突的破壞性力量的。最后，由于舊的防衛(wèi)被摧毀了，患者會(huì)受到震蕩而焦慮，但由于患者不再像過(guò)去那樣畏懼自己和他人，這種焦慮會(huì)慢慢減弱，最終實(shí)現(xiàn)患者與自己和他人關(guān)系的改善。總之，就是讓患者徹底理解他的沖突及其對(duì)他人格的普遍影響，以及它們?cè)鯓釉斐闪怂姆N種癥狀。最終達(dá)到人格的整體性——沒(méi)有虛飾的假象、感情真摯，將自己的整個(gè)心融入自己的感情、工作和信念之中。
作品影響
該書不僅較之同時(shí)代其他精神分析論著更明顯地表現(xiàn)出客觀的、唯物主義的傾向，而且與作者前期的著作相比也更具有實(shí)踐意義，具有高度的說(shuō)服力。
作者簡(jiǎn)介
卡倫·霍妮（Karen Horney，1885—1952），新西格蒙德·弗洛伊德主義者，社會(huì)心理學(xué)派代表之一。生于德國(guó)漢堡。1913年獲柏林洪堡大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1914—1918年在柏林精神分析研究所進(jìn)修和工作。1919年開業(yè)行醫(yī)。1932年移居美國(guó)，任芝加哥精神分析研究所副所長(zhǎng)。1934年創(chuàng)辦私人醫(yī)院。后因與弗洛伊德意見(jiàn)分歧，建立美國(guó)精神分析研究所。認(rèn)為弗洛伊德的精神分析的基本方法、精神決定論、關(guān)于情緒動(dòng)力的重要性、壓抑與反抗等基本理論，是值得繼承的。但反對(duì)把性本能看成決定人的精神過(guò)程的根本因素，認(rèn)為人的心理的沖突主要是由杜會(huì)因素引起的。強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)精神病的作用，主張“神經(jīng)官能癥起源于文化”，所以應(yīng)從社會(huì)方面去理解與運(yùn)用精神分析學(xué)。其理論的一個(gè)基本概念是焦慮，認(rèn)為焦慮是“一個(gè)兒童在潛伏著互相敵視的世界里所產(chǎn)生的那種孤立無(wú)援的情感”，人們由于焦慮而要尋找安全，這就是根本的內(nèi)驅(qū)力。主要著作有《現(xiàn)代的神經(jīng)病人格》（1937）《精神分析的新道路》（1939）《我們內(nèi)心的沖突》（1945）等。
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