卞玉京（約1623年–1665年），原名卞賽，別名賽賽，后自取道號“玉京道人”，明末清初時期歌伎，明末“秦淮八艷”之一。
卞玉京出身于秦淮河畔的一個官宦家庭，家中有姐妹二人。因父親早逝，家境日漸貧寒，最終姐妹二人不得不步入歌伎生涯。卞玉京多才多藝，通詩詞、琴藝、書法及繪畫，對文史亦有研究。
卞玉京在待人接物上，通常顯得較為矜持，不善于應酬。然而，一旦遇到志同道合或心靈相通的知音，她便能展現(xiàn)出非凡的談吐與魅力，令人為之傾倒。此外，她與明末清初的著名詩人吳偉業(yè)之間，曾有過一段情感糾葛，成為后世傳頌的佳話。
人物生平
早年喪父
卞玉京，原籍南京，自幼成長于斯，其家庭背景原本優(yōu)渥，父親為官僚階層一員，然不幸早逝，家境隨之衰落。面對生活的變故，卞玉京與其妹卞敏只得以才藝為生，于秦淮河畔獻藝。她不僅擅長繪畫，書法亦有所成，尤以小楷著稱。此外，她還精通音樂，能撫琴自娛。
然而，卞玉京性格中透露出一種矜持與清高，她更傾向于與文人墨客及藝術(shù)家交流，尋找心靈上的共鳴。作為一位個性鮮明的女性，卞玉京在微醺狀態(tài)下，其性情更顯真我，于宴席之上，與知己相伴時，她能夠完全放松，展現(xiàn)出飄逸灑脫而又不失嫵媚的一面，其風采令在場眾人無不驚嘆，仿佛聚光燈下的焦點，映照出她非凡的魅力。因此，民間流傳有“酒壚尋卞玉京，花底出陳圓圓”之說。
感情坎坷
崇禎十五年（1642年）春季，于蘇州虎丘，吳繼善即將赴任成都市知縣，親友設宴餞行，席間特邀數(shù)位佳人以增歡愉，其中包括了卞玉京。宴畢，眾人即興賦詩以表惜別之情，卞玉京作詩云：“剪燭大巴山脈別思遙，送君蘭楫渡江皋。愿將一幅瀟湘種，寄與春風問薛濤。”此詩情感真摯，文采斐然，贏得滿座賓客贊賞，而卞玉京對此類贊譽或許已習以為常，唯吳繼善之堂弟吳偉業(yè)的特別關(guān)注令她留意。卞玉京一時沖動，試探吳梅村之意，然吳梅村以“固為若弗解者”婉拒，態(tài)度模棱兩可，使卞玉京深感失落，此后未再提及此事。
不久，吳梅村于長干里居所收到卞玉京書信，方知其有嫁意，內(nèi)心矛盾重重。時值崇禎帝寵妃田氏之父田畹欲于金陵選妃，據(jù)傳已屬意陳圓圓與卞玉京等人，吳梅村慮及權(quán)勢壓頂，未敢輕舉妄動，僅于卞玉京寓所吹奏數(shù)曲后黯然離去。
兩年后，卞玉京最終嫁與杭州的世家子弟鄭建德，但婚姻生活并不如意，她隨即將侍女柔柔贈予鄭建德，自己則選擇離開。至崇禎末年，清軍南下，卞玉京目睹降清者劫持王女獻于清軍統(tǒng)帥愛新覺羅·多鐸之景，心生畏懼，遂改換道士裝扮，逃離險境。?
情緣難續(xù)
順治七年（1650年），吳偉業(yè)應前輩詩人錢謙益之邀，前往其常熟府邸做客。期間，錢謙益提及卞玉京恰好在附近親戚家暫居，且前幾日還拜訪了柳如是，便提議讓柳如是邀請卞玉京一同相聚。然而，卞玉京雖應邀而至，卻以化妝為由，由柳如是陪同直上臥室，并以身體不適為由，避免了下樓與眾人會面。卞玉京并未與吳梅村直接相見，但她以間接方式告知了自己的到來。
順治八年，卞玉京身著道姑服飾，特意前往吳梅村的太倉市老家探訪，此舉似在彌補前次未能相見的遺憾。此時的她，已決意了斷塵緣，故以黃衣道姑的形象出現(xiàn)。在這次會面中，卞玉京表達了自己即將遠行，未來恐難再聚的意味，將其視為一次告別之會。在夜幕低垂、燈火闌珊的宴席上，卞玉京為吳梅村及趕來相陪的一眾老友撫琴演奏，琴聲中蘊含著深沉的憂傷，傾訴了她在亂世中的種種艱辛與掙扎。考慮到她與吳偉業(yè)分別之時正值國家動蕩，作為亂世中的歌女，她無疑經(jīng)歷了許多人生的苦楚，最終促使她選擇了超脫紅塵的道路。?
香消玉殞
順治十年，卞玉京得到了年逾古稀的慈善良醫(yī)鄭保御的庇護，鄭保御為她專門建造了居所并提供了細致的照料。在吳梅村處未能找到心靈的歸宿后，卞玉京歷經(jīng)世事滄桑，對紅塵有了更深的領(lǐng)悟，遂選擇修道作為避世的方式，將空門視為心靈創(chuàng)傷得以慰藉的港灣。她嚴守戒律，以至于錢謙益與鄧漢儀等友人慕名求見，均未能如愿。
盡管遁入空門，卞玉京仍保持著善良與重情的本性。為感激佛門俗家弟子鄭保御的悉心照料，她以極其虔誠的方式，用舌血耗時三年抄寫了一部《法華經(jīng)》，以此作為回饋。隨后，卞玉京隱居于惠山，過著與世無爭的生活，直至十余年后安然辭世，被安葬于惠山柢陀庵附近的錦樹林中。
主要作品
參考資料
人物軼事
順治七年（1650年），卞玉京在錢謙益府上偶然間閱讀了吳偉業(yè)所作的《琴河感舊》四首詩，從中感受到了吳偉業(yè)對她深深的懷念之情。數(shù)月之后，兩人在太倉有了重逢的機會，卞玉京以琴聲相贈，吳偉業(yè)聽后深受觸動，隨即創(chuàng)作了《聽女道士卞玉京彈琴歌》以表敬意與感慨。此外，據(jù)傳吳偉業(yè)還寫下了《臨江仙?逢舊》一詞，細膩地描繪了與卞玉京最后一次相見的情景，詞中既有對過往歲月的追憶，也有對彼此命運無奈的感慨：“落拓江湖常載酒，十年重見云英。依然綽約掌中輕。燈前才一笑，偷解砑羅裙。薄幸蕭郎憔悴甚，此生終負卿卿。姑蘇城外月黃昏。綠窗人去住，紅粉淚縱橫。”然而，這次重逢并未能改變兩人關(guān)系的走向，他們的情感最終在無果中逐漸淡去。
人物評價
總體評價
“秦淮河女子，論相貌美人如云，論才藝高手如林，在其中仍為翹楚者，自然不同凡響，余懷在《板橋雜記》里很是渲染了一下名妓家中的盛景之后，總結(jié)道 “李、卞為首，沙顧次之，鄭頓崔馬又其次也”，其中的 “卞” 家，就是卞玉京卞敏姐妹家，連顧橫波都要朝后排，可見她們是一線中的一線，而這對姐妹花中，公認姐姐卞玉京還要出眾一點。?卞玉京以自清為跋，沉淀了她們不絕音于史海的別樣人生。”?
名人評價
吳偉業(yè)《聽女道士卞玉京彈琴歌》：“中山有女嬌無雙，清眸皓齒垂明珰。”
陳洪綬《題卞云裝畫蘭》：“一枝婀娜，香氣滿枝，望而知為此人之筆也……”
余懷《板橋雜記》：說 “湘簾榧幾，地無纖塵。見客，不甚酬對；若遇佳賓，則諧謔間作，談辭如云，一座傾倒。”?
參考資料 >
卞玉京(約1623年~1665年).趣歷史網(wǎng).2024-04-02
卞玉京的事跡和歷史評價.漢程歷史.2024-08-13
組圖:才高貌美有氣節(jié) 秦淮八艷生平及書畫作品.人民網(wǎng).2024-06-10