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岐暉（公元557-630），后改名岐平定。北朝至隋唐間道士，京北有扈（今屬陜西省）人，宇文邕天和五年（公元570年）出家入道，隋初開皇三年（583年）師事樓觀道法師蘇道標，至隋末成為樓觀道主持
正文
岐暉（公元557-630），后改名岐平定。北朝至隋唐間道士，京北有扈（今屬陜西）人，北周武帝天和五年（公元570年）出家入道，隋初開皇三年（583年）師事樓觀道法師蘇道標，至隋末成為樓觀道主持
岐暉對樓觀道在隋末唐初的大盛起了舉足輕重的作用。
傳奇與史實
隋大業七年（公元611），隋煬帝親征遼東，岐暉已預知“天道將改”，告弟子云“當有老君子孫治世”“此后吾教大興”。后數年，隋朝果亂，天下狼煙四起。
李淵起兵于太原市，直指關中，其女平陽昭公主屯兵宜壽宮，岐暉以觀中糧草相濟；后李淵兵至蒲津關，岐暉喜曰：“此真君來也，必平定四方”，遂改名“平定”，并發觀中道士八十多人向關前應接，得授紫金光祿大夫；唐軍進攻隋都長安前，唐高祖李淵特遣使詣樓觀設醮祈福，次日唐軍果克長安。
唐初岐暉主持樓觀期間，唐高祖李淵多次敕令修建、擴大樓觀規模，甚至親至樓觀祠老子。武德三年（公元620），降詔樓觀名為“宗圣觀”，武德七年（公元624）又率百官幸樓觀。次年（公元625）歐陽詢撰《大唐宗圣觀記》，并刊石紀念。岐暉還常奉詔入朝，主持齋醮，為國祈謝。頗得朝野尊崇。
樓觀道盛極一時，一方面是李唐需要利用“朕自祖先，出自老子”有關，另一方面也是岐暉有“應接圣君”并“齋醮有驗”之功。
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