玉座屏是中國漢代的玉器，1969年河北省定州市北陵頭村中山穆王墓出土。黃色，雜有褐斑。由鏤空的兩側支架和上下兩塊屏板鉚合而成?，F(xiàn)藏定州市博物館。
歷史沿革
玉座屏的起源可以追溯到西漢?！段镌分杏小坝碜髌痢钡恼f法，但這一說法并無確鑿證據(jù)支持。玉座屏通常是由玉雕琢成長方形或圓形的薄片狀，然后裝飾以紋飾和圖案，插于木器或玉器做成的器座上。這種陳設玉器在清代之前并不常見，直到清代及其之后，其種類、形式和數(shù)量才顯著增加。漢代玉座屏的制作技法、圖案和紋飾展現(xiàn)了當時的繁榮景象，包括浮雕人物、透雕龍鳳和鑲嵌寶石等。這件玉座屏的內容取自漢代廣泛流傳的王母娘娘、東王公的神話故事，反映了當時人們對羽化登仙、長生不老的向往。
物理特征
玉座屏由四塊透雕玉片組成，高16.9厘米，長15.6厘米，材質為新疆和田黃玉。座屏兩側的支架為連璧形，表面分別透雕加線刻的翼龍、螭虎，分別代表了東西方位。玉屏的主體為上下兩塊透雕加線的半月形玉片。上層玉屏片正中刻著盤膝端坐的東王公，其下及左右飾有跪姿女子、鳳、麒麟、瑞獸等羽化動物的形象。下層玉片正中鏤空刻著同樣盤膝端坐的王母娘娘，其頭部兩側飾日、月紋，兩側各跪一婦人，四周飾龜、蛇、熊等。所飾人獸，皆透雕加飾陰刻線。全屏雕飾神話故事，與漢畫像藝術題材相似，將天上人間、人物鳥獸巧妙地結合在一起，不受時空環(huán)境的制約，手法頗為自由，不愧是鬼斧神工的玉雕杰作。
考古研究
1969年，河北定縣博物館在定縣城南北陵頭村清理了東漢中山穆王劉暢墓，在西后室出土了一件被簡報定名為“玉座屏”的組合式玉器。簡報稱：玉座屏“青玉制成。高16.5、長15.3厘米。由四件玉片組成，兩側支架及中間上下兩層各一片玉片，中間上下兩層玉片兩端的榫部插入兩側支架的孔隙之內。兩側支架均為連璧形，長15、寬6.5厘米，兩個相連的圓璧內各透雕一龍，纏繞于璧正中的長方形孔中。上層玉屏片正中透雕神話‘東王公’的形象，盤膝高坐。下側左右兩邊各透雕一個跪著的婦女，周圍透雕鳳、鳥、麒麟、鴨、獸等形象。下層玉片正中透雕一婦人形象應是‘王母娘娘’，頭部兩側有日月相照，兩側各跪一婦人，四周透雕龜、蛇、熊等形象。這件玉座屏在西后室發(fā)現(xiàn)時，因中間兩層玉片的榫部斷殘，四片玉片散亂在地上?！?/p>
1993年，中國玉器全集編輯委員會在《中國玉器全集·秦漢——南北朝》中，對以上的內容作了部分修改。東王公“盤膝高坐”，改成了“憑幾端坐”，東王公周圍透雕的“鳳、鳥、麒麟、鴨、獸等形象”，改成了“鳳鳥、狐屬、豹等禽獸”，“鳳、鳥”變成了“鳳鳥”，“麒麟”變成了“狐貍”，“獸”變成了“豹”，而沒有了先前的“鴨”；王母娘娘“兩側各跪一婦人”變成了“旁有跪坐侍者兩人”，而原來西王母“頭部兩側有日月相照”的描述，變成了“發(fā)后梳，戴勝”。
相關事件
玉座屏的結構特點引起了學者的關注。玉座屏兩側支架所謂的“連璧形”，實際上是上下疊置的所謂璧形，但單個的所謂的璧的造型卻十分奇怪，在圓璧的上下都有對稱的平底角形凸飾。經仔細辨認，原來它們就是畫像石等文物上屢屢出現(xiàn)的，惟西王母頭上的戴飾玉勝兩端的蝴蝶結形部件。玉座屏橫向長15.3厘米，正好與人頭頂部的寬度接近。假設將上下兩件分離開來，就按這件玉器上東王公、王母娘娘圖像上玉勝的位置與方式，分別固定在人的頭頂上，那么這就是我們所能見到的真正意義上的玉勝。
參考資料 >
看見文物 | 迄今為止，出土最早的漢代玉座屏.澎湃新聞.2024-08-19
鏤雕東王公西王母紋玉座屏——禁止出國（境）展覽文物.中國考古網.2024-08-19
每日一寶 | 鏤雕東王公西王母紋玉座屏 ? 東漢 ? 定州市博物館.搜狐網.2024-08-19
國寶講故事——玉座屏里的天地人生.定州博物館.2024-08-19