西關(guān)小姐，指的是19世紀(jì)中至20世紀(jì)40年代中國(guó)廣州西關(guān)（今荔灣區(qū)）一帶，出身于官宦和富裕商賈家庭的女性群體。
中國(guó)19世紀(jì)中期，西關(guān)小姐指的是西關(guān)的官宦與富家千金，此時(shí)的西關(guān)小姐絕大部分還有留有纏足的習(xí)慣，也沒(méi)有參與社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利，行為舉止遵循著封建社會(huì)固有的舊傳統(tǒng)。直到19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，西關(guān)一帶有了女子私塾、學(xué)堂，1907年清政府頒布《奏定女子學(xué)堂章程》以學(xué)制的形式肯定了女學(xué)的合法地位，西關(guān)的官宦富紳也逐漸改變舊觀念，西關(guān)小姐成為知書(shū)識(shí)禮的女性典范。20世紀(jì)20年代至40年代，西關(guān)小姐的衣著逐漸開(kāi)放，開(kāi)始燙卷發(fā)，學(xué)外語(yǔ)鋼琴，此時(shí)大眾對(duì)于“西關(guān)小姐”的定義開(kāi)始擴(kuò)大到廣州市所有的知識(shí)女性。許多“西關(guān)小姐”進(jìn)入社會(huì)，在醫(yī)院、學(xué)校等地區(qū)工作，杰出者在相應(yīng)領(lǐng)域留名，變成優(yōu)秀的職場(chǎng)女性。
中國(guó)歷史上有名的西關(guān)小姐有中國(guó)第一位女西醫(yī)、“中國(guó)的南丁格爾”張竹君，創(chuàng)辦了多個(gè)女學(xué)堂的廣東省杰出女教育家杜清持，這些杰出的女性作為西關(guān)小姐的代表，為國(guó)家和人民做出了巨大貢獻(xiàn)。
定義
“西關(guān)小姐”是一個(gè)誕生于清末民初的民俗學(xué)概念，代指是19世紀(jì)中至20世紀(jì)40年代，廣州西關(guān)一帶出身于官宦和富裕商賈家庭，她們受過(guò)教育，也接受過(guò)近現(xiàn)代的開(kāi)放思想洗禮，打扮既摩登時(shí)尚又溫婉賢淑的女性群體。
歷史沿革
發(fā)展背景
西關(guān)，今屬中國(guó)廣州市荔灣區(qū)，明清時(shí)期為南海縣管轄，因地處廣州城西門(mén)外而得名。當(dāng)時(shí)光復(fù)路一帶稱(chēng)為上西關(guān)，多有手工業(yè)作坊。而下西關(guān)，即逢源、寶源、多寶附近那一片大街小巷，才是西關(guān)的核心地段。明清時(shí)期，西關(guān)一帶是南海縣乃至整個(gè)廣東省的商務(wù)貿(mào)易中心。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，文化制度與先進(jìn)思想的涌入引起了廣東地區(qū)的社會(huì)變遷。清朝中后期，廣州成為通商口岸之一，西關(guān)經(jīng)濟(jì)更趨繁榮，逐漸聚居了當(dāng)?shù)氐母毁F人家，在當(dāng)時(shí)，“西關(guān)小姐”指西關(guān)的官宦與富家千金。廣東戒纏足運(yùn)動(dòng)興起之前，上流社會(huì)以纏足為美，早期的“西關(guān)小姐”作為廣州上流社會(huì)的一分子，絕大部分都有纏足的習(xí)慣。大部分都沒(méi)有參與社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利，行為舉止遵循著封建社會(huì)固有的舊傳統(tǒng)。
群體形成
19世紀(jì)末，廣東省的戒纏足運(yùn)動(dòng)發(fā)起后，一些開(kāi)明的家長(zhǎng)開(kāi)始為纏足的女性放足。到了1897年，廣州市附近一共出現(xiàn)了九個(gè)不纏足會(huì)，它們通過(guò)報(bào)刊、歌謠等方式向普通民眾傳播天足的益處，使廣州成為不纏足運(yùn)動(dòng)最活躍的地區(qū)。另一方面，美國(guó)基督教長(zhǎng)老會(huì)1868年在沙基開(kāi)設(shè)廣州第一所招收女學(xué)生的學(xué)校——真光書(shū)院，1899年在荔灣區(qū)創(chuàng)辦廣東女醫(yī)學(xué)校。雖然招生人數(shù)不多，但教會(huì)女學(xué)的興辦成為“西關(guān)小姐”走出傳統(tǒng)家庭私塾的第一步。“各省女學(xué)堂未興，惟上海市、廣東省有之。”在教會(huì)女學(xué)的帶動(dòng)下，一些民間自辦女學(xué)開(kāi)始在廣州建立。此時(shí)是“西關(guān)小姐”群體形象的形成期。
定義延伸
在20世紀(jì)初葉，珠三角一帶富裕士紳，多喜歡居住在下西關(guān)，因?yàn)檫@里既靠近“城里頭”，又與郊區(qū)接壤，方便返鄉(xiāng)，所以，西關(guān)成為廣州市當(dāng)年富裕的名區(qū)。1907年，清政府頒布了《奏定女子學(xué)堂章程》，正式以學(xué)制的形式肯定了女學(xué)的合法地位。西關(guān)一些稍為開(kāi)明的士紳，逐漸改變“女子無(wú)才便是德”的觀念，讓女孩子到新興辦的學(xué)校里學(xué)點(diǎn)科學(xué)文化知識(shí)。至清末民初，廣州有300多家私塾，其中只收女生的女子私塾就有近100家，大多設(shè)在荔灣區(qū)。住在這里的西關(guān)小姐是知書(shū)識(shí)禮的女性典范。在這段時(shí)期，“西關(guān)小姐”獲得了更多參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，西關(guān)小姐衣著以高領(lǐng)、闊袖、身長(zhǎng)的旗袍為主，發(fā)型不再局限于包頭，短發(fā)與扎辮在女性間開(kāi)始流行。
20世紀(jì)20年代至40年代，西關(guān)小姐的衣著逐漸開(kāi)放，具體表現(xiàn)為衣領(lǐng)降低、旗袍變短、著半高跟鞋，旗袍由硬襟長(zhǎng)袍轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)女性曲線(xiàn)的新式旗袍，同時(shí)出現(xiàn)了摩登時(shí)尚的進(jìn)步女性，衣著西化，頭發(fā)燙卷，學(xué)外語(yǔ)鋼琴，此時(shí)大眾對(duì)于“西關(guān)小姐”的定義開(kāi)始擴(kuò)大到廣州所有的知識(shí)女性，衣著時(shí)尚，有知識(shí)文化的女性也會(huì)被視作“西關(guān)小姐”。
20世紀(jì)40年代，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，西關(guān)小姐開(kāi)始忙于逃難或投身革命，她們的衣著由追求時(shí)尚改為普通的土布旗袍，形象簡(jiǎn)樸，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束才重新穿起短袖的高衩旗袍，高跟鞋也逐漸流行。這一時(shí)期許多“西關(guān)小姐”進(jìn)入社會(huì)，在醫(yī)院、學(xué)校等地區(qū)工作，杰出者在相應(yīng)領(lǐng)域留名，變成優(yōu)秀的職場(chǎng)女性。
群體特點(diǎn)
西關(guān)小姐家庭條件優(yōu)越，講究生活，注重保養(yǎng)打扮，因而普遍身材苗條身形姣好。她們追求時(shí)尚，在穿著打扮上大膽前衛(wèi)，把清朝硬襟寬袍改良為凸顯身材的修身旗袍。更有不少受西方審美影響，身穿各種洋服、高跟鞋。而且會(huì)到發(fā)廊美發(fā)，做各種時(shí)尚發(fā)型；使用洋化妝品、香水；追求品牌等。西關(guān)小姐外在形象時(shí)尚優(yōu)雅，風(fēng)姿卓越。
西關(guān)小姐身為受教育的知識(shí)女性，知書(shū)達(dá)理談吐得體，而她們身上又保留傳統(tǒng)美德，針織廚藝等持家技能熟稔，十分賢淑，嫁作人婦以后也是持家有道。西關(guān)小姐是較早覺(jué)醒的女性群體之一。她們獨(dú)立自主，追求婚姻平等自由，不再是只會(huì)待在家中對(duì)父親、丈夫惟命是從的舊女性。她們更不少西關(guān)小姐通過(guò)學(xué)習(xí)職業(yè)技能，成為參與社會(huì)工作的新女性。同時(shí)她們熱心慈善公益事業(yè)，盡己之力去救助有需要的人。抗戰(zhàn)時(shí)期，更有西關(guān)小姐投身革命事業(yè)，參與婦女解放運(yùn)動(dòng)、反帝反封建運(yùn)動(dòng)，為社會(huì)解放作貢獻(xiàn)。
代表人物
張竹君
張竹君（1876—1964），出生于廣州西關(guān)官宦之家。1900年畢業(yè)于廣州博濟(jì)醫(yī)院（今中山大學(xué)孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院）醫(yī)學(xué)班。先后創(chuàng)辦禔福醫(yī)院和南福醫(yī)院，自任院長(zhǎng)，開(kāi)國(guó)內(nèi)女界創(chuàng)辦醫(yī)院之先。辛亥革命武昌起義爆發(fā)，她發(fā)起成立中國(guó)赤十字會(huì)救傷隊(duì)，率醫(yī)護(hù)人員前往武昌，并掩護(hù)革命黨人黃興、宋教仁隨隊(duì)同往，被稱(chēng)為“中國(guó)的南丁格爾”。其后，在上海疫病流行和災(zāi)害期間，她募資開(kāi)設(shè)專(zhuān)科醫(yī)院，救死濟(jì)危。淞滬會(huì)戰(zhàn)中，她積極參與救傷。1964年，張竹君去世。
杜清持
杜清持是與張竹君同時(shí)在廣州市出現(xiàn)的女權(quán)領(lǐng)袖。1901年4月19日，她在《清議報(bào)》發(fā)表《女子亟宜自立論》，提出女子“是貴自立焉！設(shè)女學(xué)、閱報(bào)章、交游廣、知識(shí)多而已。”這篇文字堪稱(chēng)女性自主女權(quán)運(yùn)動(dòng)的檄文。杜清持于1902年先后創(chuàng)辦廣東省移風(fēng)女學(xué)堂、時(shí)敏女學(xué)堂，后又主持坤維女學(xué)堂，成績(jī)卓著，為近代廣東杰出女教育家。
相關(guān)作品
書(shū)籍
影視劇
音樂(lè)劇
歌曲
參考資料 >
張竹君：救國(guó)醫(yī)人的巾幗豪杰.新浪網(wǎng).2024-06-24
陳曉平：護(hù)照、被騙、戀情——梁?jiǎn)⒊耐氖肥卵a(bǔ)說(shuō).百家號(hào).2024-06-24
廣府明珠——西關(guān)小姐.廣府文化研究網(wǎng).2024-06-24
西關(guān)小姐其實(shí)冇你想象中咁大家閨秀？.微信公眾平臺(tái).2024-06-24
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