望夫云是云南省大理白族自治州地區流傳的神話傳說，講述了阿鳳公主與獵人的凄美愛情故事。
在大理蒼山的玉局峰上，有時會飄起一朵潔白的云彩，宛如一個美麗的女子，佇立在玉局峰頂，向洱海眺望，這朵云被稱為“望夫云”。“望夫云”傳說是南詔公主的化身，她與蒼山上的一個年輕獵人相愛。但父王反對，便請來羅荃法師將蒼山獵人打入海底變為石螺，公主因此而憤郁死于蒼山玉局峰。公主死后，其精氣便化為一朵白云，怒而生風，要把海水吹開和情人相見。于是，后人便把這朵云彩稱為“望夫云”。1980年大理白族自治州白劇團將這個神話改編創作為神話白劇《望夫云》。
望夫云的故事有《南詔野史》《大理縣志稿》等不同史料、大理市下關鎮、大理理大理鎮等不同地區中記載和流傳的多個版本，早期的望夫云神話帶有崇尚佛教的色彩，成熟階段則融入進了外來的漢文化因素。
簡介
大理地區流傳最廣的著名神話。大理府志、縣志記載的有若干種，民間口頭流傳的有十余種。大理坐落在我國云南省風景優美，民風純樸.
情節概述
望夫云曲折動人的傳說，在大理幾乎是家喻戶曉。冬天，在萬里無云的大好晴天，忽然在蒼山的玉局峰上，出現了一朵亮如銀，白似雪的云彩。它潔凈而奇麗，柔美而輕盈，在深的藍天十分醒目。
驀地，它卻由白逐漸變黑，越升越高，身影也愈拉愈長，形如一個身材窈窕的女人，披頭散發，罩著一件黑色喪衣，好象在俯視著茫茫洱海大哭大喊。這，就是傳說中的望夫云。
當望夫云出現時，即使是再好的天氣，傾刻間就會狂風大作，海浪滔天。大有不吹干海水，不止之勢。
望夫云，傳說是南詔阿鳳公主的化身，她與蒼山上的一個年輕獵人相愛，因父王反對，請來羅荃法師將蒼山獵人害死，打入海底變為石螺，公主因此而憤郁死于蒼山玉局峰上。公主的精氣便化為一朵白云，怒而生風，要把海水吹開和情人楣見。于是，后人便把這朵云彩稱為望夫云。
望夫云消散后，洱海又風平浪靜。據說，這是阿鳳公主已見到海底石螺——蒼山獵人。另一種情況則是狂風大作之時，蒼山頂上亂云飛渡，涌出了更多的烏云與望夫云溶為一體。于是，風雨交加，閃電雷鳴，這種現象要延續很長時間才會停止。有人說，這是因為阿鳳公主一直未見到海底石螺而憤怒不止。
當然，望夫云的出現，完全是因為空氣高速流動而造成的，它與洱海特殊的地理位置有關。但因人們賦與它如此動人的傳說，便使它顯得更有趣，更神奇了。
后世影響
民間口頭傳說，南詔王有個美麗、善良的公主，公子王孫爭相求親，她都不稱心。一年春天，公主在繞三靈盛會結識了玉局峰的年輕獵人，但父王已將公主嫁給大將軍，擇定吉日成親。公主得到喜鵲幫助，把消息告知獵人。獵人在蒼山神的幫助下，月夜飛入王宮，把公主帶到玉局峰，于巖洞內成親。南詔王派人四處尋找公主，但不見蹤影。海東羅寺高僧羅荃法師告知南詔王，他用神燈照見獵人和公主住在玉局峰，并派烏鴉去通報公主，要她快快回宮，不然，他即以大雪封鎖蒼山，把她和獵人雙雙凍死。公主說她死也要跟獵人在一起，羅荃法師即用大雪封鎖了蒼山。為渡嚴寒，獵人迎著暴風雪，飛入羅荃寺盜出冬暖夏涼的七寶袈裟。當獵人飛回至洱海上空時，羅荃法師追趕上來，口念咒語，用蒲團把獵人打入海底。化為一只石騾子。公主得知消息，憂憤而死，化為一朵白云，忽起忽落，好像在向洱海深處探望。此時，洱海上空也有白云飄浮，兩朵云互相呼應，狂風大作，掀起巨浪，吹開海水，現出石騾，風才止息。
民間作品中，此篇更富生活氣息，生動感人。其余作品亦各具特色，但佛教思想較為突出。
歷史淵源
《重印大理府志·精氣化云》“俗傳昔有貧困，遇蒼山神授以異術，忽生肉翅，能飛。一日，至南沼宮，攝其女入玉局峰為夫婦，凡飲食器用；皆能致之，后問女：‘安否?’女云：‘太寒耳。’其人聞河東高僧有七寶架楚，飛取之，及還僧覺，以法力制之；遂溺死水中。女望夫不至，憂郁死。精氣化為云。倏起倏落，若探望之狀。此云起，洱河即有云應之，颶風大作，舟不敢行，人因呼為望夫云，又呼為無渡云。”《大理縣志稿》：“俗傳蒙氏時，有怪攝宮中女，居于玉局峰顛。女所改食，怪給之不絕。因山高侯冷，女苦之，與索衣。怪慰之曰：‘河東高僧有一袈裟，夏涼冬暖，可立致。’遂夜至洱海之東羅荃寺，將袈裟盜出。僧覺之，以咒壓，怪溺死寺西水中，化一大石坪，俗呼為石騾子。女望之不歸，遂郁死；精氣化為云，名望夫云。每每歲冬再現，即大風狂蕩，有將海中之石吹出不止之勢。”
參考資料 >
云游 | 這些風景背后藏著深邃的愛情.澎湃新聞.2024-02-27
向建黨100周年獻禮 白劇《望夫云》重現舞臺.云南網社會頻道.2023-11-13