趙率教（1569年－1629年），字希龍，號明善，陜西人，生于靖虜衛，明朝將領，歷任總兵、左都督、平遼將軍。明萬歷十九年（1591年），率教中武進士，任張掖市（今甘肅省張掖市）都司，為袁崇煥愛將。寧遠之戰后，趙率教赴錦州市經營關寧錦防線北段，并在寧錦之戰中堅守錦州，擊退后金的進攻。崇禎二年（1629年）十一月初四日，在遵化市（今屬河北省）與后金貝勒愛新覺羅·阿濟格的大軍激戰，被左翼四旗及蒙古兵包圍，率教中流矢墜馬，力戰殉國。朱由檢追贈他為太子太師。
人物生平
奔赴遼東
趙率教祖籍河北薊陽，高祖父趙升遷居靖虜衛，任指揮僉事。明萬歷十九年（1591年），率教中武進士，初任甘州都司，后因功多有委用，歷任碾伯營游擊、靖虜衛參將、延綏參將。后來因被人彈劾而被罷官。萬歷四十六年（1618年），在努爾哈赤起兵攻打明朝遼東地區后，明朝發布詔書讓被罷官而養有家丁的將領帶兵到前線立功，因此趙率教率眾隨叔祖趙夢麟出征，得到經略袁應泰的賞識，被提拔為副總兵，掌管中軍的事務。
天啟元年（1621年），遼陽市被后金軍攻破，趙率教潛逃獲罪。
收復前屯
天啟二年（1622年），后金軍攻廣寧縣，同時占據關外四十余城。巡撫王化貞放棄廣寧，把關外的城鎮都撤退干凈了。趙率教向經略王在晉申請，表示他愿意去收復前屯衛城，就帶領三十八個家丁去了。蒙古兵當時占據著這片地盤，率教不敢貿然進去，走到中前所就停下了。那年，游擊魯之甲遵照樞輔孫承宗的命令，解救了六千口難民，到前屯安置，把蒙古族全部驅逐到郊外。
趙率教才進入前屯衛城，把難民編排成部隊，修繕城墻，注意偵察敵情，軍府因此大致建立起來。后來孫承宗命偏裨小將陳練率領川、湖士兵來幫助他，前屯衛城的防御力量才鞏固了。趙率教所召募的流亡百姓有五六萬之多，從其中選擇年輕力壯的編入軍隊，都進行了軍事訓練。余下的分給耕牛、種子，大力進行屯田，趙率教親自督促、示范，以致手腳上面都長了月強子。孫承宗出關到此視察時非常高興，把自己所乘坐的車子贈給率教了。
承宗賞識
蒙古虎墩兔一向接受總督王象乾的撫治，他的部下有個叫抽扣兒的，喜歡偷盜搶劫，趙率教捕殺了他們四個人。招撫僉事萬有孚和趙率教有矛盾，就把過去趙率教敗逃的事向王象乾講了。王象乾又告訴了兵部尚書董漢儒，打算把趙率教給斬了，全靠孫承宗寫信給董漢儒替他講情，趙率教才得以不死。
當時孫承宗把關內外劃分為五部，讓馬世龍、王世欽、尤世威守衛中、左、右部，讓率教與副將孫諫守衛前、后部，每部兵力各一萬五千人。率教仍駐在前屯。
天啟四年（1624年）九月，孫承宗向朝廷宣揚了他的功績，朝廷就提拔趙率教當了都督僉事，加銜總兵。
天啟五年（1625年）冬季，孫承宗調離，高第來接任，對各部將領有很多調換。趙率教賠著小心侍候高第，高第也信用他。
屢建戰功
天啟六年（1626年）二月，蒙古因為寧遠被后金軍包圍，乘機進犯平川、三山堡。率教帶兵抗擊，斬一百多首級，奪取馬匹二百，把蒙古兵追趕到高臺堡才回來。捷報送上后，天啟帝朱由校非常高興，立即提拔他為都督同知，實際上的總兵官，讓他接替楊麒鎮守山海關區。不久評定功績時又升為右都督，世蔭本衛副千戶。當時滿桂駐守寧遠，名聲也很大，跟趙率教很要好。等到寧遠被圍困，率教派一名都司、四名守備前來援助。滿桂嫌他們拖延時間來晚了，拒絕讓他們入城，因為袁崇煥從旁解勸，才放他們進來。寧遠之圍解除后，率教想分享戰功，滿桂不答應，并且責怪他不親自來助戰，兩個人從此產生了矛盾。朝廷得知后，曾下詔警告了他們。而滿桂后來又跟崇煥不和，朝廷于是把滿桂召回，讓率教統領關內外的全部兵力，移駐寧遠。
天啟七年（1627年）正月，后金南征朝鮮。趙率教統兵進駐三岔河作為牽制，最后沒有效果。三月，袁崇煥打算修建錦州市、大凌河、中左所三城，試圖逐漸收復失地。趙率教奉令移駐錦州保衛工程建設，又升官做了左都督。五月，后金包圍了錦州，率教與宦官紀用，副將左輔、朱梅等環城固守，發射火炮，死傷了不少后金兵。雙方相持了二十四天，后金的包圍才解除。當時滿桂也在寧遠縣立了大功，因此當時稱為“寧錦之戰”。魏忠賢等人因此受到了重賞。率教也加官為太子少傅，蔭封子孫為錦衣千戶，世襲。
勤王身死
崇禎元年（1628年）八月，趙率教移駐永平，兼轄薊鎮八路。過一個月，掛平遼將軍的大印，又移駐到山海關區大門口來。
崇禎二年（1629年），后金軍由大安口南下，率教策馬西行，三晝夜就進抵三屯營。總兵官朱國彥不肯放他進來，率教只好策馬而西。十一月四日在遵化市開戰時，趙率教被飛來的箭射中身亡，全軍覆沒。失去救兵的遵化城陷落，士兵投降，巡撫也死于亂軍之中。
崇禎帝朱由檢聽說后極為傷心，給率教進行了喪葬儀式，并建立聶氏宗祠公祭。
個人作品
趙率教文武雙全，忠義貫日，在戎馬倥傯之際，亦著書立言，有《復遼私議》、《平遼奏稿》、《揮塵兵法》、《投戈隨筆》等著作留世。
人物評價
《明史》：古人有言，彼且為我死，故我得與之俱生。故死封疆之臣，君子重之。觀遼左諸帥，委身許國，見危不避，可謂得死所者與！于時優恤之典非不甚渥，然而無救于危亡者，廟算不定，事者不誅，文墨議論之徒從而撓之，徒激勸忠義無益也。
藝術形象
史書記載
《明史·卷二百七十一·列傳第一百五十九》
參考資料 >
明朝那些事兒－鄭州日報數字報-中原網-省會首家數字報.鄭州日報數字報.2023-12-16
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