延恩寺塔，位于甘肅省平涼市區東寶塔梁上。建于明弘治年間（1488-1505年），正德十年（1515年）、天啟七年（1627年）及1985年重修。為八角七級樓閣式磚塔，石質塔基，通高33.5米，底座用長36.64米。第一層朝南開券門，門楣上方嵌有楷書“大明”匾額。從第二層起，四面開門，有仿木窗、圍欄、斗拱。琉璃瓦蓋頂為覆盆子式，頂端立有小鐵塔一座，形體與主塔相仿。
歷史沿革
據《明史》記載，朱 元璋建立大明后，在改組國家中樞機構的同時又大封諸子為王，讓他們“控要害，以分制海內”。從洪武二年開始（公元 1369年）實行“諸王之制”，將二十三個兒子分封到全國各地。洪武二十四年（公元1391年），第22子朱楹（公元1383-1417年)被分為安王，封國在平涼市。永樂六年（1408年）朱盈來到平涼，十年后，朱楹，無有子嗣，藩國被除，僅留典仗校尉百余人看守安王陵園。
明代趙時春作于嘉靖二十五年(公元1546年)的《東塔寺記》和《塔記》，對當時修建延恩寺寶塔有較為詳細的反映。
《東塔寺記》：“寺以塔名，重在塔也。佛塔氏起西南夷，患夷俗多欲幻妄，欲以寂虛化之，唯恐其弗勝。其后延入中國，凡王公貴人反以其富貴施諸浮屠氏，敬而禮之，常恐弗能勝其志，故韓國溫太妃爰懷先昭王，應世隨化，散財 酬德，乃卜東郊離面枕岡考勝，為琉璃宮七，以奉浮屠。前為大王，又前為金剛，以呵護山門。宮之左右各翼以廊，以貌古之禮敬浮屠而得其禪定者，左右廊之前益之以樓，以載，為香火諷唄之節，其外環以精舍僧廚，崇垣復門，種種具足，然大要歸重于塔，故為亭以居碑者又二，一以志夫寺，一以志夫塔。”
《塔記》：“塔七級，鎮佛塔宮后，琢石以為基，覆之，視其殿楣欄，施磚填之，工以億計，周繚鈴索，用五金之材以千計。創手于嘉靖乙未初夏，丙午春初告成。凡厥用意勤至，上為明圣祝釐，下為士庶祈休，蓋推廣先姬瑕與今嗣王之令德，而欲播諸人人者也。睹斯塔者，當儼然研其精義，入于正覺，彼以殺為戒，則凡省苛法以壽節，宴游以裕物者，不可不知也。彼以貪為戒，則凡薄賦斂以惠下，謹禮教以睦族，斥遠言利之臣式，昭恭儉之德者，不可不知也。彼以嗔為戒，則凡讒抅間之來過，差嫌隙之端待之，以定性馭之，以至公者不可不知也。佛塔氏讓國以修行，故人貴其身如山岳，是以塔而藏焉。昭王盛年奄棄千乘之尊，太妃晚節施散萬金之資，吻合浮屠氏之奧旨矣。則凡被夫教育者，必能恪守寶訓，淡 泊無為，靜以養心，簡以御事，怡神于虛明清淑之域，以享大雅樂善之休，茲塔將與有光，時存將陰受其惠焉。故不敢以不習浮氏辭，謹奉宣嘉問以為之記。”
“延恩寺塔”所在地原為延恩寺，曾發現明初延恩寺斷碑。然趙時春《東塔寺記》和《塔記》中對此塔并未有明確稱呼，只稱寺為“東塔寺”，根據“寺以塔名，重在塔也”，則該塔名當為“東塔”。趙時春《平涼府志》記載：“東郭門外之陽有九龍廟，有新塔寺，今改：正學書院，有舊塔寺。”同時，《平涼府志》中的“平涼府城圖”上也標繪出了“真武廟”、“塔寺”、“正學書院”。所以，現在所謂的“延恩寺佛塔”在起初稱為“東塔”。是當時篤信佛教的“韓國溫太妃”即韓昭王朱旭櫏的夫人溫氏，愛懷已故的韓昭王，為其祈福而建的。在慎重選址后，自嘉靖十四年（公元1535年)起，至嘉靖二十五年（公元1546年)，耗工十載而建成。同時在東塔前塑有天王、金剛；主殿兩翼建有長廊，左、右長廊之前又筑鐘樓、鼓樓；最外圍環建精舍僧廚、崇垣復門。建成后的整個寺院稱東塔寺，寶塔高聳，寺宇宏闊，成為當時平涼府城重要的佛教活動場所。淸代靜寧縣進上王源翰有《平涼竹枝詞》曰：“東關佛塔起七層，禪房羅列夜傳燈。韓藩好佛人多化，處處經聲處處僧。”清人趙汝冀亦盛贊大明寶塔曰：“七層突兀薄霄漢，八面玲瓏射斗牛。眼界欲聞登絕頂，秦關百二望中收。”
民國時期，塔內樓板樓梯被毀，無法攀登，塔院成為兵營，愛國將領馮玉祥在此創辦軍事學校，培養抗日將士，附屬建筑拆除盡。
20世紀五十年代平涼市曾多次發生7.0級以上地震，寶塔六、七層被震裂8-10公分，塔剎被震倒。
景點維修
延恩寺塔始建于明嘉靖14年(公元1535年)，嘉靖25年(公元1546年)竣工，距今有460多年的歷史。是明代平涼韓王府延恩寺的主體建筑，形制結構充分體現了明代佛塔建筑的藝術風格，與崆峒山的凌空塔遙相呼應，堪稱平涼古塔“雙璧”。1963年被省政府公布為省級文物保護單位，2006年被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位，是平涼市文化建設的重要見證之一。
該塔為七級八面閣樓式空心磚塔，高33.3米，目前，由于年久失修和地震破壞等原因，這處古建筑存在比較嚴重的塔體裂縫、塔基滲水、病蟲侵蝕等問題，對其及時進行搶救維修已經成為一項迫切的任務。這項工程是在市委、市政府的高度重視和文化部門的積極爭取下，2011年由國家文物局批準實施。
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