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來源：互聯網

甘露寺位于泰寧縣水際村金湖西岸，是中國兩個神奇的懸空寺之一，被譽為南方懸空寺。主持為智成法師。

泰寧甘露寺始建于南宋紹興十六年（1146年），20世紀50年代末被人發現，1961年春天，因寺中老尼的不慎導致其失火，甘露寺一夜之間化為灰燼，后來見到的為仿建品。甘露寺藏身于巨巖腹中，材質結構為木構重檐歇山式，寺廟懸空而立，木料全由T型拱頭相接。其主體由上殿、蜃樓閣、觀音閣和南安閣四部分組成。

20世紀50年代末，甘露巖寺被列入了第一批全國重點文物保護單位。并被劃入省級重要文保區。

名稱由來

由于甘露寺的巖穴上方有塊鐘乳石，形狀極似龍頭，一年四季間隔滴泉，故名“甘露寺”。

歷史沿革

泰寧甘露寺始建于南宋紹興十六年（1146年），南宋淳熙七年（1180年），日本重建奈良東大寺大佛殿時，日本高僧重源法師三度入閩考察，學習甘露巖寺的建筑工藝。此外，南宋之后，甘露寺歷代都有修葺記錄，并未出現全毀或重新建造的情況；元延祐五年（1318年），當地在甘露寺內修造了佛樓與佛殿；明洪武二十七年（1394年），還在該寺修造了二口魚塘。其后，中央、省、市有關部門相繼前來考察，發現寺內尚存大量宋代遺跡，包括梁架上的彩繪，殿閣內的宋代神像雕塑和“飛天”等形象的壁畫，以及宋、元、明、清歷代游人題字題詩等。同年，甘露寺引起省、市文物部門關注，擬推薦列入第一批福建省重點文物保護單位名單。1959年秋，北京古建筑研究所派員臨摹寺內的枋梁圖案和壁畫。1960年，福建電影制片廠為甘露寺拍攝紀錄片，同時在《福建畫報》《人民畫報》上刊登了當時甘露寺的照片，北京古建筑專家杜仙洲親臨甘露寺進行細部測繪，制作甘露寺建筑結構模型。1961年4月，因寺中老尼的不慎導致其失火，甘露寺一夜之間化為灰燼。

1964年9月，鄰近鄉民獻工獻料，邑人募捐按原式重建。1979年，縣佛教協會及眾善信人鼎力資助，陸續重建寺廟。1982年，寺廟正式對外開放。2000年11月，金湖管委會邀請駐上海日本MAO一級建筑土事務所專家，對改擴建甘露寺風景名勝景點進行勘察規劃。2018年4月6日（農歷二月廿[niàn]一），甘露寺舉行了智成法師晉院儀式，標志著這座擁有悠久歷史，隱于奇巖幽壑之中的懸空古剎，迎來了新一任住持及常住僧團。

建筑布局

甘露寺藏身處于一個高80米，寬深各30米的丹霞巖洞之內，采取“一柱插地，不假片瓦”的獨特結構，全廟木質結構，懸空而立。木料全由T型拱頭相接，沒用一根鐵釘。被稱為“一根柱子撐起的寺廟”。甘露寺建筑風格為木構重檐歇山式，各建筑之間主次分明：彌陀亭、蜃閣、上殿位于中線，南安閣、觀音閣分列蜃閣兩側，庫房僧舍等建筑散列其間。殿閣下部多以木棧為基礎，屋架較為低矮，結構用材的規格較小。

主要建筑

上殿

“上殿”又稱大雄寶殿，是整座寺廟的中心。

蜃樓閣

“蜃閣”，原名吸露齋，舊時為藏書樓。

觀音閣

“觀音閣”位于寺廟后左側。

南安閣

“南安閣”位于寺廟后中間位置。

價值意義

在失火前寺內尚存大量宋代遺跡，包括梁架上的彩繪，殿閣內的宋代神像雕塑和“飛天”等形象的壁畫，以及宋、元、明、清歷代游人題字題詩等。后工作人員臨摹了寺內的枋梁圖案和壁畫。

甘露寺是全國少有的南宋木構建筑群。經調查，甘露寺被認定留存有五座南宋建筑，還有眾多宋代文人墨客的墨書題記，并且其建筑具有的眾多特征更是在早期木構廟宇建筑里難得一見。

所獲榮譽

民間傳說

甘露寺有一個古老的傳說。據說在很久之前，這座寺廟并不大，主要供奉送子觀音，因此吸引了很多信眾前來上香祈求。在北宋時期，一位婦人從城中前來求子，并且許下了一個愿望：如果她能生下一個兒子，她將會重建這座寺廟，并且寺廟的大小將會根據巖石的大小來決定。后來，這位婦人果然生了一個兒子，給他取名為葉祖洽，葉祖洽還高中了狀元。為了完成母親的愿望，葉狀元召集了全國的建筑高手來到這里修建寺廟。然而，由于這里的地勢非常險峻，寺廟的建設一直難以進行。一天夜里，周斫頭做了一個夢，夢見一片霞光普照甘露寺，霞光中如來佛祖端坐，左手持佛珠，右手伸出小指，笑而不言……醒后，周斫頭百思不得其解。第二天，周斫頭看見一位壯漢把一根又粗又直的大圓木平穩地放在抬木頭用的“Y”形木吒之間，他猛然醒悟，當眾宣布：“明日開工，不得有誤！”。葉家主事聞訊，忙問設計方案。這位宮廷建筑師便說道：“府上狀元姓葉，一木四橫。這巖穴下窄上寬，呈倒過來的品字，表示當朝一品官，就這樣建。”他設計出的建筑方案為：用一根柱子插入地面，支撐起整個寺廟的重樓疊閣。后來，人們稱這根支撐起甘露寺的柱子為“狀元柱”或“如意柱”，以紀念這段傳說。

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