黃宗會（1618-1663）字澤望，號縮齋，又號藤，學者稱石田先生。明末清初學者，經學家，余姚市（現浙江省寧波余姚市）人。東林七君子黃尊素第三子。黃宗會與兄黃宗羲，黃宗炎并稱“浙東三黃”，三人也是明清浙東學派的代表人物。
人物生平
黃宗會，明末崇禎年間的拔貢生，性格介，讀書過目不忘，日必盡百頁，有事則次日倍其常課。自經史四部外，釋道二藏，未嘗不一周也。詩文古澹而有根據。早年受業于兄長黃宗羲。明亡后，隱于浮屠，浪游名山，以疾終。
主要作品
著有《縮齋文集》、《縮齋日記》、《學御錄》、《成惟識論注》、《四明游錄》等。今人校有《縮齋詩文集》。
【春日郊居】
雨后春山才欲蘇，燒痕猶是舊模糊。水搜枯根連石，云壓長松滿廬。
鳥倦余寒還斂翼，花欺暫暖已垂須。荒村景物多幽賞，不惜芒鞋繞徑。
【象田山贈石雨】
杖頭已撥千峰霧，入水拖泥何處去。嶺頭日落黃蘆暗，老呼風毛欲豎。
嶺底溪深泥正紫，中有幽人草茅住。長年袖缽垂手歸，濯足溪頭弄新句。
天寒路凍寂無人，頭鏗然掘枯芋。我來一笑調偶同，摩挲寒崖數煙樹。
深夜孤鐙倒牛，戛更病雁亦哀訴。雄峰大剎列相望，兩宗法席紛旁午。
子獨何為餓空谷，笑勘諸方多不顧。垂鉤豈解釣獰龍，元賞時與古人遇。
梨洲序文
《縮齋集》者，余弟澤望所著之詩文也。自澤望亡后，余教授于外。今歲甲寅，四方兵起，偃息衡門，始發大牛篋，出其所著撰數十束。雖體例各異，而散之日記中，不相條貫。余乃離而件系之，以為各錄，取其詩文，選定為茲集。序曰：
澤望之為詩文，高厲遐清。其在于山，則鐵壁鬼谷也；其在于水，則瀑布亂礁也；其在于聲，則猿吟而鸛鶴咳且笑也；其在平原曠野，則蓬斷草枯之戰場，狐鳴嘯之蕪城荒殿也；其在于樂，則變征而絕弦也。蓋其為人，勁直而不能屈己，清剛而不能善世，介特寡徒，古之所謂隘人也。隘則胸不容物，并不能自容。其以孤憤絕人，彷徨痛哭于山顛水澨之際，此耿耿者終不能下，至于鼓脹而卒，宜矣。
獨怪古之為文章者，及其身而顯于世者無論矣；即或憔悴終生，其篇章未有不流傳身后，亦是榮辱屈伸之相折。澤望死十二年矣，所有篇章，亦與其骨俱委于草莽，無敢有明其書者，蓋驚世駭俗之言，非今之地上所宜有也。蘇軾所謂能折困其身而不能屈其言者，至澤望而又為文人之一變焉。
雖然，澤望之文，可以棄之使其不顯于天下，終不可滅之使其不留于天地。其文蓋天地之陽氣也，陽氣在下，重陰之，則擊而為雷；陰氣在下，重陽節包之，則搏而為風。商之亡也，采薇之歌，非陽氣乎？然姬發之世，陽明之世也，以陽遇陽，則不能為雷。宋之亡也，謝皋羽、方韶卿、龔圣予之文，陽氣也，其時遁于黃鐘之管，微不能吹轉雞羽，未百年而高皇帝為其迅雷。元之世，陰晦之世也，其亡也，有席帽、九靈之文，陰氣也，包以開國之重陽，蓬蓬然起于大隧，風落山為蠱，未幾而散矣，非若雷之能使百果草木甲拆也。今澤望之文，在重陰之下，其視葭灰不千鈞之壓也，茍未為霹靂列缺，夫寧錮而不出，豈若劉蛻之文冢，腐為墟壤，蒸為芝菌，文人之文而已乎？
參考資料 >
黃宗會簡介_古詩文網.古詩文網.2021-03-27