《中國佛教文化藝術(shù)》，作者是吳為山、王月清，2002年由宗教文化出版社。
內(nèi)容簡介
佛教傳入中國后，受傳統(tǒng)文化的影響，逐漸走上中國化的道路。隋唐以降，中國化的佛教又反過來對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大的影響，此中尤以佛教的本體論對中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維模式的影響和禪宗注重頓悟的思維方法對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響最為突出。近幾年來，文化藝術(shù)界的佛教研究者日多，并推出了一批富有哲理性和藝術(shù)性的著作；而以往側(cè)重于從學(xué)理層面研究佛學(xué)者，也逐漸注重佛教對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)乃至對世俗文化的影響，并力求從思維方式及學(xué)術(shù)層面去提示這種影響的原因，而此書在這方面邁出了可喜的一步。
詩書畫曾被古人喻為“華夏文化之冠冕”，而自漢魏以降，不論詩歌抑或書畫，都與佛教結(jié)下了不解之緣，以致不少詩畫論家曾有“不懂禪，不足以論詩”，“不懂禪，不足論書畫”的說法。《中國佛教文化藝術(shù)》在這方面用力甚多，且頗有見地，不唯較系統(tǒng)勾畫了佛教對詩書畫影響的歷史，更能從理論層面找出二者之相通處及深入揭示出諸如“禪機(jī)”對詩書畫“境界”的影響等；佛教對中國古代雕塑、建筑、四大石窟乃至民俗的影響，書中既有歷史的敘述，也有個案的理論剖析，既使人能對佛教雕塑、建筑等有一個梗概的了解，又可以從中獲得一些藝術(shù)思想方面的啟迪。
本書目錄
序
第一章 佛教與中國繪畫
第一節(jié) 佛教與壁畫
第二節(jié) 禪宗與文人畫
第三節(jié) 畫僧與佛畫
第二章 佛教與中國雕塑
第一節(jié) 佛教與石窟雕塑
第二節(jié) 佛教與寺院雕塑
第三節(jié) 佛教與佛塔雕塑
第三章 佛教與中國書法
第一節(jié) 僧人書法家的成就
第二節(jié) 居士書法家的佛緣
第三節(jié) 以佛教為題材的書法作品——佛教碑刻
第四節(jié) 佛教對中國書法風(fēng)格的影響
第四章 佛教與中國詩文
第一節(jié) 佛教與詩歌
第二節(jié) 佛教與小說
第三節(jié) 佛教與戲曲
第四節(jié) 佛教與文論
第五章 佛教與中國建筑
第一節(jié) 漢地的佛教建筑
第二節(jié)西藏自治區(qū)的佛教建筑
第六章 佛教與中國石窟
第一節(jié) 早期佛教藝術(shù)及印度塑像藝術(shù)
第二節(jié) 中國佛教造像藝術(shù)
第三節(jié)中國石窟藝術(shù)
第七章 佛教與中國民俗
第一節(jié) 佛教與中國的民俗節(jié)日
第二節(jié) 佛教與中國民間生活習(xí)俗
第三節(jié) 佛教與中國的語言、飲食和禮節(jié)習(xí)俗
主要參考文獻(xiàn)
后記
參考資料 >