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光緒二十四年，康有為出逃新加坡，他出面接待，并出資創(chuàng)辦《天南新報》，出任新加坡保皇會會長。晚年邱煒經濟破產，出任新加坡佛家會會長。光緒三十三年他應香港新小說叢社之邀，從事小說的評論、研究。
人生旅途
光緒十九年（1893）赴試省闈，隔年中舉。光緒二十一年北上游滬。后返回新加坡，年繼承百萬遺產。無意仕途和經商，以詩會友，創(chuàng)設“麗澤”、“會吟”文社，成為東南亞華僑文壇領袖。他雖然遠離祖國，但對國家命運始終予以深切的關注。
戊戌政變時，他支持康有為、梁啟超的維新變法。光緒二十四年，康有為出逃新加坡，他出面接待，并出資創(chuàng)辦《天南新報》，出任新加坡保皇會會長。光緒二十六年，唐才常、林圭、蔡鍔等人在漢口成立自立會，組織自立軍，經濟上也大部分靠他的支持。晚年邱煒萲經濟破產，出任新加坡佛家會會長。光緒三十三年他應香港新小說叢社之邀，從事小說的評論、研究。所著《菽園詩集》、《菽園贅談》、《嘯虹生詩集》、《客云廬小說話》和《新小說品》等。
小說觀
他的小說觀一方面沿襲舊的傳統(tǒng)觀念，認為“詩文雖小道，小說蓋小之又小者也。”但另一方面又高度評價小說在“謀開吾民之智慧”方面“有絕大隱力焉”，認為“一種小說，即有一種之宗旨，能與政體民志息息相通”，是“天下最足移易人心”的一種文學形式，要求用它來“開中國之民智”，宣傳資產階級改良主義。
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