馬娟，女，蘭州大學歷史文化學院專門史研究所副教授，碩士生導師。1992年考入西北民族大學歷史系攻讀本科學位。1997年在該校宗教研究中心攻讀碩士學位，于2000年獲得哲學碩士學位。同年考入南京大學歷史學院中國古代史專業，師從劉迎勝教授，學習蒙元史、中外關系史、中國伊斯蘭教文化史等領域的相關知識。
人物經歷
2003年，以《沖突與調適：元代伊斯蘭教研究》取得歷史學博士學位。2003年至2005年在南開大學歷史學院從事博士后研究，之后任教于蘭州大學歷史文化學院。2009－2010在美國懷俄明大學做訪問學者。訪學期間與美國同行建立了良好的交流關系。曾應邀前往維也納、紐約、夏威夷參加國際研討會，并以英文做大會報告。現任中國元史學會理事、美國亞洲學會會員，在《世界宗教研究》《元史論叢》《蘭州大學學報》《元史及民族史研究集刊》《回族研究》等學術期刊上發表論文二十余篇，其中有的被《新華文摘》論點摘編，有的被《人大報刊復印資料》全文轉載。主持國家社科基金項目一項、教育部人文科學概論項目一項。任教期間，為碩士研究生開設《蒙元史專題》、為本科生開設《中國通史》（下半段）《中國古代外來宗教文化》《專業英語》等課程。
論文著作
1、唐宋時期穆斯林蕃坊考，載《回族研究》1998年第3期，被《新華文摘》1998年第10期論點摘編
2、元朝時期的穆斯林簽軍，載《回族研究》，2000年第2期
3、對元代色目人家族的考察——以烏伯都剌家族為例，載《元史及民族史研究集刊》第十五輯，南方出版社，2002年；《回族研究》2003年第3期全文轉載
4、元代色目高麗通婚舉例，載《寧夏社會科學》，2002年第5期
6、試論元代伊斯蘭教的傳播及其特點，載《青海社會科學》，2003年第1期
7、元代伊斯蘭法與蒙古法之間的沖突與調適——以《元典章·禁回回抹殺羊做速納》為例，載《元史論叢》，第九輯，中國廣播電視出版社，2004年7月
8、元代回回法與漢法的沖突與調適，載《回族研究》，2004年第3期
9、試析元代漢族對伊斯蘭教的“解讀”——以定州市《重建禮拜寺記》碑為例，載《世界宗教研究》，2005年第1期
10、馬八兒國與元朝之往來及其相關問題，載《蘭州大學學報》，2005年第2期
11、元代哈剌魯人老的沙述略，載《回族研究》，2005年第2期
12、元代欽察人伯牙吾臺·燕鐵木兒事跡考述，載《元史論叢》，第十輯，2005年10月
13、窮一生之力，撰奠基之佳作——讀《元代回族史稿》，載《回族研究》，2005年第3期
14、也談文化對話的必要性——以元代伊斯蘭教與基督教為例，載《回族研究》，2006年第1期；被中國人民大學書報資料中心復印報刊資料B9《宗教》2006年第3期全文轉載
15、元代維吾爾族人阿里海牙史事探析，載《元史及民族與邊疆研究集刊》，第18輯
16、元代高昌氏家族再探，載《北方民族大學學報》2009年第4期
17、《教款捷要》初探，載《北方民族大學學報》2012年第1期
18、The Conflicts between Islam and Confucianism and Their Influence in the Yuan Dynasty, 載Eurasian Influences on Yuan China,Edited by Morris Rossabi, published by ISEAS Publishing Institute of Southeast Asian Studies in Singapore, 2013
19、百年元代色目人研究述評，載載《元史及民族與邊疆研究集刊》，第27輯，上海古典文學出版社，2014年
20、元代伊斯蘭教與佛道之關系初探，載《世界宗教研究》2015年第4期
參考資料 >
歷史文化學院舉行國家重點文科基地講座.蘭州大學新聞網.2024-02-06