吳理真，號甘露道人，是西漢滎經縣（今四川省雅安市名山區）人，被認為是中國乃至世界有明確文字記載最早的種茶人。他因在蒙山手植七株茶樹而被譽為“植茶始祖”、“茶道大師”。吳理真的具體生卒年份不詳，大約活動在公元前200年左右。
吳理真出身貧寒，是位孝子。相傳，他為了治愈母親的疾病，上山尋找草藥和野生茶葉，發現茶葉具有很好的療效。因此，他在蒙頂山尋找并親手種植了七株野生茶樹，這些茶樹后來成為了蒙山茶的始祖。趙昚在淳熙十三年(1186年)追封吳理真為“甘露普惠妙濟大師”，并將他種植七株茶樹的地方封為“皇茶園”，由此他也被稱作“甘露大師”。
人物簡介
吳理真，西漢滎經縣（四川省雅安名山區）人，號甘露道人，約公元前200—53年間，家住蒙山之麓。
生平事跡
吳理真父早逝，家境貧寒，母親積勞成疾。他是個孝子，每日雄雞報曉，便帶上工具登上蒙頂，割草拾柴，換米糊口并為母親治病。一日，他口干難耐，隨手揪了一把“萬年青”（野生茶樹）葉子咀嚼，口渴漸止，困乏漸消，精神倍增，深感奇異。他又摘些回家用開水沖泡給母親喝，母親連服數日病情好轉，續飲月余身體康復。之后，他用這種葉子泡水給鄉親們飲用，效果也很好。但野生茶樹不多，葉子不能滿足治病救人的需求，于是他決心培育更多茶樹。
為采摘茶種籽，吳理真跑遍三十八蒙峰，將茶籽撿回家用沙土拌和放入篾筐，上面蓋谷草防止霉變和凍壞。他翻越蒙山山嶺，分析研究野生茶樹生長環境，認定蒙頂五峰之間（今皇茶園）和菱角灣一帶最適宜茶樹生長，這里雨量充沛、土質肥厚、終年云遮霧繞，為茶樹生長提供了得天獨厚的自然條件。吳理真在荒山野嶺搭棚造屋，掘井取水，開墾荒地，播種茶籽，精心管理茶園，投入全部身心。最終，他用勤勞和智慧澆灌出嫩綠茁壯的茶樹，成功培育出大量茶樹。
吳理真為了種茶，在荒山野嶺搭棚造屋，掘井取水，開墾荒地，播種茶籽，管理茶園，投入了自己的全部身心。可以想象，吳理真這種敢為天下先的行動，不知經歷了多少艱難困苦，經過了多少次失敗。功夫不負有心人，吳理真用勤勞和智慧澆灌出了株株嫩綠茁壯的茶樹，他成功了。吳理真把茶葉熬成湯，施舍鄰里，普濟世人，許多人祛疾去病，不少人健體強身。他以植茶為民眾的精神譜寫了我國人工種茶最早的歷史。
公元前53年，吳理真在蒙頂山（今四川省雅安境內）發現野生茶的藥用功能后，在蒙頂山五峰之間的凹地上移植種下七株茶樹，這七株茶樹被后人稱作“仙茶”，他也成為世界上種植馴化茶葉的第一人，被后人稱為“種茶始祖”。他把茶葉熬成湯，施舍鄰里，普濟世人，許多人因此祛疾去病，不少人健體強身，他以植茶為民眾的精神譜寫了我國人工種茶最早的歷史。吳理真蒙頂種茶，至今尚存有蒙泉井、皇茶園、甘露石室等文物古跡。現在蒙頂山的龍泉古井，又名蒙泉井、甘露井，石欄鐫刻二龍戲珠，據說這里是吳理真種茶時汲水處。此外，在蒙頂山最大的寺廟——天蓋寺，供奉著蒙頂山茶祖吳理真，天蓋寺傳說是吳理真結廬種茶的地方。
趙昚在淳熙十三年（1186年）封吳理真為“甘露普惠妙濟大師”，后人追思其功德，將他奉為陸羽。在古代史籍中，如宋代王象之《輿地紀勝》、宋代孫漸《智炬寺留題》詩、明代《楊慎記》、五代十國時期毛文錫《茶譜》、《四川通志》等均有關于吳理真種茶的記載。他與羌江河神之女玉葉仙子的愛情故事也在民間廣為傳頌。
史籍記載
在中國古代的史籍中，也有不少涉及茶祖吳理真的相關記載，如宋代王象之《輿地紀勝》：“西漢時，有僧自嶺表來，以茶實植蒙山。”宋代孫漸《智炬寺留題》詩：“昔有漢道人，剃草初為祖。分來建溪芽，寸寸培新土。至今滿蒙頂，品倍毛家譜。”
明代《楊慎記》“西漢理真，俗姓吳氏，修活民之行，種茶蒙頂……”
五代十國時期一部著名的茶書——毛文錫《茶譜》中記載了這樣一個故事：“蜀之雅州有蒙山，山有五頂，有茶園，其中頂曰上清峰。昔有僧病冷且久。遇一老父，‘謂曰：蒙之中頂茶，嘗以春分之先后，多構人力，俟雷之發聲，并手采摘，三日而止。若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿病；二兩，當眼前無疾；三兩，固以換骨；四兩，即為地仙矣。’是僧因之中頂，筑室以侯，及期獲一兩余。服未竟而病瘥。時至城市，人具其容貌，常若除夕余，眉發綠色，其后入青城山訪道，不知所終。”
《四川通志》卷四十記：“漢時名山縣西十五里的蒙山甘露寺祖師吳理真，修活民之行，種茶蒙頂。”
清光緒十八年（1892年）《名山縣志》：“五峰酷肖蓮花，蒼秀勃郁，中為禁御護貢茶七株，即甘露慧禪師手植蒙頂茶也。自漢迄今，不枯不長，謂曰‘仙茶’。”
傳說故事
吳理真與羌江河神之女玉葉仙子的愛情故事，在民間廣為傳頌。據傳，吳理真家宿雅安隴西河畔。其母結婚后十多年不孕，父偶有閑語。及至母三十出頭方有身孕，父大喜，遂宴請鄰里鄉親酣醉一場。次年春天，吳理真“呱呱”墜地。中年得子，父母喜不自勝，為祈福小兒長命，取乳名長壽。
吳理真之父是一藥農，識辨草藥、就診看病在當地小有名氣，因此家里也薄有收入。吳理真十歲時，家里突遭變故，其父在羅繩崗采草藥不慎墜崖殞命。母甚為悲慟，吳理真雖幼也添痛楚，經鄰人勸慰并幫置后事，其母心緒趨平。父之亡，家里失去了依靠，生活頓顯窘迫。吳理真遂別私塾，輟學回家，與母相依為命。吳理真是個孝子，凡事都體諒母親，小小年紀便挑起家中大梁。
一日，雅安忽降暴雨，隴西縣河水陡漲，沿途沖來許多水柴。常拾柴火的吳理真急忙披蓑戴笠，冒雨趕往河邊打撈，不一會兒水柴就堆成了小山。其時雨已停歇，水勢漸緩，看著自己的收獲，吳理真心里美滋滋的，一背接一背把水柴運回家。突然，吳理真看見河畔禾本科雜草叢中有一條魚兒蹦蹦跳跳，這是一條小魚兒，因水位急劇下降，被雜草羈絆，不得脫身入水。吳理真拾魚兒于掌中，見其神色凄然，似有漣漣淚水盈眶。吳理真頓生好生之德，遂托魚兒于河中，放其生路。此魚初時歡快潛入水底，之后又浮出水面，游弋河岸流連難舍，很長一段時間才沒入水中離去。
此魚兒便是河神之女玉葉仙子所化。玉葉仙子純真活潑，久居羌江河(即青衣江)宮殿甚感無趣。這一天，她在羌江河與魚蝦嬉戲游玩之后，情趣盎然，不顧龜相再三阻勸，冒險逆隴西河而上。也許是貪念沿途美景，或者是心無旁鶩，沒有意識到危險一步步降臨。及至暴雨傾盆，水勢陡變，才驚悸恐慌，花容失色。巧的是遇見了吳理真，喜的是他幫擺脫了危險，真乃不幸中的萬幸。從此，玉葉仙子心中多了一份一份牽掛，時常沿隴西河而上，細瞧那個瘦削的少年——自己的救命恩人。而這一切，吳理真茫然不知。
蒙頂山的最高處——玉女峰，峰上有蒙茶仙姑、甘露石屋。這位仙姑據說就是青衣江河神的女兒玉葉仙子，她來到蒙頂山，與吳理真相愛，河神知道后大發雷霆，堅決不同意兩人相愛，并采取了種種手段，活活拆散了他們，帶走了玉葉仙子。最后，玉葉仙子逃出了河神府，來到蒙頂山化作一座山峰，與吳理真相伴。
參考資料 >
“茶祖”吳理真 世界種茶第一人.“茶祖”吳理真 世界種茶第一人.2024-09-07
典籍里的雅安茶.中國民族網.2025-11-10