靜覺臥佛寺，藏語全稱“多哇寺噶丹曲科林”
正文
靜覺臥佛寺，藏語全稱“多哇寺噶丹曲科林”意為“具喜法輪州”坐落在今民和回族土族自治縣回族土族自治縣中川鄉團結村。因塑有臥佛而得名，天然臥佛洞歷史悠久在青海省罕見，殿內臥佛寧靜安詳，法相偉岸。寺院初建于明成化年間，由塘爾垣寺寺主塘仁嘉瓦喇嘛（也稱涼州佛）創建，成為塘兒垣屬寺，后呈于安嘉活佛擔任寺主主持管理，采用哲蚌寺教程，有完整的教程體系和儀軌傳承，是一座獨具特色的藏傳佛教格魯派寺院。寶寺原址在今臥佛寺右側300米處，與臥佛殿一河之隔，于50年代初期移至現址重建，將寺院主體與臥佛大殿進行完美結合，上下呼應，氣勢恢宏，獨具特色。相傳臥佛殿曾在清朝末期被毀，只殘留原石鑿臥佛洞和一些佛身遺跡，后來得以重建。香火主有團結村，民主村，峽口村等400多戶。
《安多政教史》稱作“多哇寺噶丹法輪州”；據《松巴佛教史》記載：“本康灘谷尾有多巴崗寺噶丹曲科林，有僧人100人，改寺本尊護法為吉祥天母，素以果斷，勇猛著稱”。
據民和回族土族自治縣統戰部資料顯示:1954年有僧舍341間，水地12畝，旱地20畝，僧人28人；1962年寺院建筑全被拆除，1985年批準開放，重建經堂3間，僧舍15院28間，有耕地16畝，開放初期有僧人14人。2006年重建臥佛殿，重塑臥佛工程啟動，經過大眾善舉歷時兩年多的努力，于2008年竣工，佛光普照；
靜覺臥佛寺有三座屬寺，分別是民和縣滿坪鎮山佛寺，前河鄉芒拉寺，甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣集寺，同屬寺主安嘉活佛主持管理。
寺主安嘉夏茸，尊稱安嘉活佛，相傳共轉九世。
第二世安嘉活佛阿旺僧格，誕生于甘肅省夏河縣麻當鄉被認定為第一世安嘉活佛，赴拉卜楞寺學法，后常駐拉卜楞寺。
第三世 第四世 第五世安嘉活佛均誕生于甘肅省臨夏回族自治州積石山縣柳溝鄉尕集村。
第六世安嘉活佛誕生于民和回族土族自治縣中川鄉民主村，認定五世安嘉活佛的轉世靈童后，迎往中川鄉臥佛寺坐床，常住臥佛寺總理寺務，大轉法輪，利樂有情。
第七世安嘉活佛誕生于今民和縣滿坪鎮朵卜馬蓮灘村，少年不幸辭世。
第八世安嘉活佛于1914年誕生于民和縣滿坪鎮朵卜馬蓮灘村，俗名安海山，與第七世安嘉活佛屬同一個家庭，精修密集，勝樂，大威德，詩論，喜金剛，五大金剛密法。精通往生法并承襲了完整的法脈傳承，法門獨特，非常殊勝。1939年農歷9月22日，在才丹寺依第十六世晉美丹卻嘉措受比丘戒，和今張家寺張家夏茸同時受戒，成為同一金剛上師門下的金剛師友。1958年宗教改革初期錯捕入獄，關押在民和回族土族自治縣監獄，歷經種種磨難，身心受到摧殘后，返回原籍滿坪鎮誕生地家中療養，于1963年含冤逝寂，享年49歲，其靈骨現存放于山佛寺，是今山佛山的殊勝至寶，成為當地廣大群眾心目中極具加持力的依止處。
第九世安嘉活佛羅藏丹貝昂秀，于1995年農歷10月13日誕生于青海省民和縣滿坪鎮清泉村。父名陳發祥，母名韓香蘭，共有兩個孩子，靈童屬家中老小，俗稱陳旭旺，聰明伶俐，法相端莊，幼時表現出種種瑞相奇異之事。由塔爾寺第三世楊嘉活佛認定為第八世安嘉活佛的轉世靈童，從楊嘉活佛座前受出家戒，賜法名羅藏丹貝昂秀。2008年農歷12月12日迎往山佛寺舉行盛大坐床慶典，摸頂賜福。同年12月16日迎請至中川鄉臥佛寺登席繼位，傳承寺主之位，接受信眾膜拜。現駐塔爾寺依華丹羅哲為師學法，系統學習深造五部大論等典籍。
參考資料 >