抽簽是中國的民間習(xí)俗，是占卜的其中一種形式。現(xiàn)今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。抽簽同八卦一樣，是我國古代民間為了判斷問事項(xiàng)吉兇、禍福的一種通俗預(yù)測(cè)方式。而判斷吉兇的依據(jù)是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內(nèi)容。
當(dāng)然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩，其中包含著抽簽者的主觀臆測(cè)成分，是唯心主義的東西，在這里我們不必談?wù)?。但是每一簽的上面必須有簽字，簽詩都是一個(gè)典故，并且這些詩句和典故都是古代文人所創(chuàng)作的。內(nèi)容豐富多彩，其中包含著許多神學(xué)、文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)的道理這是我們不能不探討研究的。因此為了更深入地探討和研究“簽文化,”我們淺談一下“抽簽”中的預(yù)測(cè)方法以及有關(guān)問題，還是有必要的。
簽文化
求簽者心態(tài)之一瞥
1、凡求簽者，多為“祈吉祛兇”這四字而來而其所問者，不外以下幾類;
(1)、問身體健康狀況及壽限
(2)、戀愛、婚姻、家庭
(3)、問財(cái)運(yùn)之得失
(4)、問官運(yùn)之蹇通
(5)、問學(xué)業(yè)之升滯
(6)、問子媳之順逆
2、當(dāng)代“抽簽熱”的緣起
當(dāng)代“抽簽熱”之興盛，即有歷史上的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因，即有政治、經(jīng)濟(jì)方面的影響，也有思想文化方面的因素。這需要作實(shí)事求是的深入細(xì)致分折。
3、當(dāng)代“抽簽熱”的影響
這又是一個(gè)需要作客觀而又冷靜的分析的一個(gè)問題，正確的分析結(jié)果對(duì)陶治民族情操，提高民族素質(zhì)；建設(shè)民族文明，鞏固社會(huì)穩(wěn)定、安定等都不無益處。
4、對(duì)“抽簽熱”的初步診斷
“抽簽熱”起碼應(yīng)算是一種當(dāng)代社會(huì)文化現(xiàn)象。這是一種常態(tài)、還是一種變態(tài)，是偶然現(xiàn)象，還是必然現(xiàn)象，抑或各態(tài)兼而有之，這要請(qǐng)大家“會(huì)診”而確定。
抽簽文化，在中華文化史上可以說是源遠(yuǎn)流長對(duì)其歷史的沿洋遞嬗，需要作學(xué)術(shù)性研究。“抽簽熱”是80年代后期興起的，但“抽簽”是中國“古已有之,”在中國歷史上是繩繩相繼，不絕如縷，這也是一種文化傳統(tǒng)，今日之“抽簽熱”不過是這種文化傳統(tǒng)在新的歷史條件下的一種延續(xù)。這即是一種歷史的存在，又是一種現(xiàn)實(shí)的客觀，這是一個(gè)無法回避的事實(shí)，關(guān)鍵在于如何對(duì)待和處理這個(gè)事實(shí)。
中國文化系統(tǒng)─陽文化與陰文化
何謂“道”? 《道德經(jīng)》曰:“道可道，非常道。”《易》曰:“一陰一陽謂之道。”對(duì)這句話人們盡可以從各個(gè)不同的角度得出自圓其說的詮釋，我們也不妨嘗試的再作一種解釋。從系統(tǒng)理論的角度理解,“道”是大系統(tǒng)，這個(gè)大系統(tǒng)之下有兩個(gè)對(duì)立系統(tǒng)，一個(gè)是“可道”系統(tǒng)，陽系統(tǒng)，一個(gè)是“非常道”系統(tǒng)，陰系統(tǒng)。如此印證到對(duì)中國文化史的研究上，可以將“道”作為中國整個(gè)傳統(tǒng)文化的總系統(tǒng)，而“可道”的陽系統(tǒng)則是總系統(tǒng)之下的一個(gè)分系統(tǒng)，這個(gè)分系統(tǒng)指“顯性文化”“入世文化,”指直接作用于國民生計(jì)，治國安邦的行政、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、倫理、文學(xué)、藝術(shù)等一系列內(nèi)容，如儒家所講的格、致、誠、正、修、齊、治、平那一套就屬于這個(gè)分系統(tǒng)的范疇。那么“非常道”的陰系統(tǒng)則是總系統(tǒng)之下的又一個(gè)分系統(tǒng)，這個(gè)分系統(tǒng)指“隱性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于國民生計(jì)，治國安邦，但卻一直在起著潛移默化的作用，在中國文化史上，這個(gè)系統(tǒng)大概指甲骨卜、易占、象占、楚占、星占、簽占、夢(mèng)占、雜占、太乙、奇門、堪、擇吉、星命相學(xué)，內(nèi)外丹術(shù)，氣功養(yǎng)生，服食避谷、降神、符咒、巫術(shù)、房中術(shù)、道教、佛教、祠神祭祠，圖騰及神仙崇拜等一系列內(nèi)容，帶有神秘文化。陰文化系統(tǒng)和陽文化系統(tǒng)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證的你中有我，我中有你。如傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)是陽中有陰，奇門曾是兵法，陰中見陽,<<易>>是陰陽互見。
把中國傳統(tǒng)文化史系統(tǒng)分為陽文化和陰文化系統(tǒng)，就相當(dāng)于遺傳學(xué)上講的顯性基因和隱性基因。我們認(rèn)為要想對(duì)中國傳統(tǒng)文化作立體的全方位的研究，對(duì)陰文化系統(tǒng)是不可無端輕視。對(duì)陰陽兩個(gè)分系統(tǒng)都進(jìn)行深入細(xì)致的研究，然后在此基礎(chǔ)上作立體的，全方位的綜合考察，再寫出《中國傳統(tǒng)文化史》那就比較理想了。
抽簽基本原則
1、各地方民間抽簽的簽詩大部分都是28個(gè)簽組
成的(實(shí)際是27個(gè)簽加上1個(gè)站簽),而庵、堂、寺、觀、多以60簽或100簽為主進(jìn)行占卜的，因?yàn)槊耖g簽的數(shù)字是以28星宿象來代表的。60簽的數(shù)字是以60甲子來表示的,100簽的數(shù)字是應(yīng)用八卦中的64卦和6爻的總數(shù)演變而來的如8×8 +6×6 =100。有的人認(rèn)為100簽的數(shù)字是根據(jù)12月份,150%節(jié)氣和72候的總和而成的。
2、按慣例抽簽者燒完香后，在神像面前聚精會(huì)神地在心里默念出自已所祈求的目的和內(nèi)容，然后從簽筒中任意抽一根簽出來(有的地方抽簽是用搖簽的方式)后，再把桌面上的“圣杯”(有的地方稱為茭)扔到地上，有一正面一反面的才算是這一簽，否則就得重新再抽。
參考資料 >
淺談抽簽.抽簽.2014-12-02