南格祿（Claude Gotteland，1803年6月12日—1856年7月17日）是一位法國耶穌會神父，19世紀耶穌會在中國的傳教士。他是自1724年清代查禁天主教以后，最早進入中國的耶穌會傳教士。1842年，他作為重返江南的第一批3位耶穌會士之一，來到上海市。
人物生平
南格祿于1803年6月12日出生于法國薩伏依的Bassens。1822年9月8日，他加入了耶穌會。1834年至1836年，他在瑞士弗里堡教授物理、化學和自然史。
1841年，南格祿應山東省宗座代牧、天主教南京總教區署理主教羅伯濟的請求，來到中國進行傳教工作。1842年7月11日，他與另外兩位法國耶穌會神父：艾方濟（Fran?ois Estève）和李秀芳（Benjamin Brueyre）一同到達上海市附近的吳淞鎮。在上海附近的徐家匯，他們得到了徐光啟后代的允許，在這里建立了傳教基地。
1847年，耶穌會在徐家匯購買土地，建造了一座教堂，該堂后來在1910年重建為宏偉的哥特式建筑復興風格的主教座堂，徐家匯圣依納爵主教座堂，供奉耶穌會創始人依納爵·羅耀拉。1849年，南格祿在徐家匯招收中國學生，開辦了圣依納爵公學（collège Saint-Ignace）。
南格祿與羅伯濟主教在教務擴展、人事權和財權等問題上產生了深度矛盾。羅伯濟主教認為傳教士工作必須由教區主教調配，而南格祿則堅持耶穌會士的工作應由會長調配。這一矛盾在羅伯濟主教未能得到羅馬教廷支持，未能將天主教南京總教區變為意大利傳教區后，導致他辭職。
愛新覺羅·旻寧二十一年三月二十四日至道光二十八年三月十二日（1841年4月15日～1848年4月15日），為江南耶穌會會長。南格祿一到上海市，意大利傳教士羅伯濟主教就留他作為秘書，委為主教代權，成為羅的得力助手。
愛新覺羅·旻寧二十六年后，外國耶穌會士陸續來滬，教務逐步擴展，兩人相互爭奪人事權和財權，矛盾很深。羅伯濟認為“耶穌會士來江南不是作為一個耶穌會士，而是作為一個傳教士”，因此，傳教士工作必須由教區主教調配，毋須征求南格祿的意見。南格祿則認為“會士隸屬會長，是耶穌會士的特征之一。誰破壞這一條，等于破壞耶穌會。一個耶穌會士，在成為傳教士之前，畢竟是一個耶穌會士”。同樣對于法國施主捐款指定給耶穌會的，羅伯濟也要有支配權，南格祿不同意。
愛新覺羅·旻寧二十七年十月羅伯濟返歐，意欲得到羅馬教廷的支持，派遣意大利傳教士來上海市，同時中止法國耶穌會士的派遣，使天主教南京總教區成為意大利傳教區，因未獲成功而辭職。南格祿后至松江區傳教。
1856年7月17日，南格祿神父在中國上海徐家匯去世。
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