通瓦敦殿（1416年-1453年），又稱(chēng)東瓦董登，是藏傳佛教噶舉派的第六世噶瑪巴。他出生于西藏哦托色炯，是噶瑪巴祖古的后代。在他首次訪問(wèn)噶瑪貢寺時(shí)，被認(rèn)定為噶瑪巴，并加入寺廟接受夏瑪巴的教導(dǎo)。在此之前，噶舉派主要強(qiáng)調(diào)冥想，認(rèn)為儀式和祈禱的重要性較小，因此被忽視。通瓦敦殿因此開(kāi)始編寫(xiě)許多祈禱文和儀式，并積極印刷和復(fù)制佛教文本，創(chuàng)辦中國(guó)佛學(xué)院。他通過(guò)讓上巴和石家傳承加入他們的傳承，并確保不同的教義相容，加強(qiáng)了傳承的力量。
簡(jiǎn)介
通瓦敦殿Thongwa Donden（1416?1453）
誕生在東藏靠近噶瑪寺（噶瑪剛）的哦托色炯（Ngomto Shakyam）一個(gè)瑜伽士家中。出生不久，父母抱他外出乞食，遇到噶瑪巴·德新謝巴弟子俄巴恰嘉華（Ngompa茶Gyalwa），第五世噶瑪巴弟子第三世夏瑪仁波切認(rèn)證他是噶瑪巴轉(zhuǎn)世后，為他舉行升座大典，并和蔣揚(yáng)札巴（嘉木樣呼圖克圖Drakpa），堪千涅普瓦（堪千Nyephuwa）共同將噶舉傳承法教全部傳給他。從他的傳承上師仁千桑波得到全部的傳承法教。九歲時(shí)，在中藏奧卡塔西塘寺（Olka扎西唐），由納普南藏波剃度，他受了菩薩戒，也接受“時(shí)輪金剛”灌頂。他編了瑪哈嘎拉舞的論述并為岡倉(cāng)噶舉制訂了很多修行儀軌（岡倉(cāng)噶舉就是噶瑪噶舉），又將香巴噶舉（香巴噶舉）法教和希解派（Shijay，Chod通過(guò)利己主義切割）（達(dá)摩祖師創(chuàng)立之施身法）融入噶舉傳承。他在西藏自治區(qū)廣行佛行事業(yè)包括弘法，教學(xué)，修建寺院，出版經(jīng)書(shū)，制訂僧伽儀軌，并在噶舉傳承中開(kāi)設(shè)了佛學(xué)院。
1452年，將金剛持法教傳給國(guó)師嘉察巴究敦珠（Gyaltsab Goshir巴角頓珠），并托付他一封轉(zhuǎn)世信函，交待下一代轉(zhuǎn)世的所有細(xì)節(jié)。圓寂時(shí)才八歲（1453年）為當(dāng)時(shí)著名百濟(jì)法王，現(xiàn)存舍利16粒。他的主要弟子有第一世國(guó)師嘉察巴究敦珠仁波切（Gyaltsab Goshir巴角頓珠1427?1489），第二世大司徒札西南嘉仁波切（司徒扎西朗杰1450?1497），嘎蔣白桑波（Penkar Jampal桑波），昆千絨通堪布（Kunchen Ronton堪布）。
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