賽努西，創(chuàng)辦了賽努西教團(tuán)，是蘇菲派教義學(xué)家，信奉伊斯蘭教。
任務(wù)解決
賽努西(al—Sanusi，1791～1859)
伊斯蘭教蘇菲派教義學(xué)家，賽努西教團(tuán)創(chuàng)始人。全名穆罕默德·本·阿里·賽努西。生于阿爾及利亞的穆斯塔加內(nèi)姆，出身于伊德里斯家族，自稱系法蒂瑪?shù)暮笠帷Ｐr候在家鄉(xiāng)接受傳統(tǒng)宗教教育，1821年到摩洛哥非斯的卡拉維因大學(xué)學(xué)習(xí)宗教學(xué)科，在那里受神秘主義影響加入德加維教團(tuán)(Darkawiyah)。1828年前后，赴突尼斯、阿爾及利亞南部及撒哈拉沙漠等地傳教，并宣傳穆斯林要加強團(tuán)結(jié)，號召恢復(fù)穆罕默德時期的教義。1830年途經(jīng)埃及去麥加朝覲，結(jié)識了一些著名的伊斯蘭教學(xué)者及蘇菲派長老，吸取了許多知識。他師從著名蘇菲學(xué)家艾哈邁德·本·伊德里斯(?～1837)，學(xué)習(xí)蘇菲奧義，并隨同他到也門傳教。賽努西的學(xué)識與信仰得到其師賞識，被指定為他的繼承人。鑒于西方殖民主義對伊斯蘭世界的入侵、奧斯曼帝國統(tǒng)治的日益腐敗和穆斯林信仰的淡薄，賽努西吸取瓦哈比教派思想，決心改革和復(fù)興伊斯蘭教，抵御西方殖民主義的侵入。他采取廣泛建立傳教中心，培養(yǎng)和造就虔誠、熱情、勇敢頑強的穆斯林的方法來達(dá)到其目的。1837年在麥加附近的艾布·古拜伊斯創(chuàng)建了蘇菲教團(tuán)的“扎維葉”，被稱為賽努西教團(tuán)。
發(fā)展歷程
后又在塔伊夫、麥地那、吉達(dá)等地附近建立了一批“扎維葉”。因受遜尼派的排擠，約于1840年回到摩洛哥的非斯，邊進(jìn)行教學(xué)工作，邊宣傳新教團(tuán)的教義。由于摩洛哥當(dāng)局對新教義的憂慮，而對賽努西的活動進(jìn)行種種限制，后被迫來到昔蘭加尼(現(xiàn)利比亞境內(nèi))，1843年在綠山建立了非洲第一個“扎維葉”，成為賽努西教團(tuán)的總部。賽努西派一些門徒外出傳教，建立新扎維葉。1846年賽努西重返麥加講學(xué)傳道。他否定奧斯曼帝國素丹的宗教領(lǐng)袖地位，認(rèn)為哈里發(fā)的職位應(yīng)由阿拉伯古萊什人擔(dān)任，后被奧斯曼當(dāng)局指控為反對奧斯曼政府的麥加謝里夫阿卜杜勒·穆塔里布的追隨者，他遂路經(jīng)埃及逃回綠山。為躲避奧斯曼政府的監(jiān)視，1853年將總部遷到利比亞沙漠中的賈加布卜綠洲，創(chuàng)建了著名的賈加布卜扎維葉，創(chuàng)建學(xué)校、圖書館，不僅開設(shè)宗教、語言學(xué)科目，還開設(shè)天文學(xué)等自然科學(xué)科目，成為當(dāng)時繼開羅之后北非的第二大文化中心。賽努西死于賈加布卜，并葬于該地。此后該教團(tuán)由其子穆罕默德·馬赫迪·賽努西(1844～1901)主持，到20世紀(jì)，這個教團(tuán)發(fā)動民族解放運動，反對意大利殖民主義。賽努西一生主要宣傳穆斯林世界的團(tuán)結(jié)，主張在伊斯蘭大團(tuán)結(jié)的旗幟下，在非洲建立伊斯蘭統(tǒng)一體。主張恢復(fù)伊斯蘭教的早期教義，絕對服從《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)，反對迷信和異端，以純潔伊斯蘭教，要求為有能力者打開“伊智提哈德”(即創(chuàng)制教律)的大門，提倡統(tǒng)一遜尼派的法學(xué)，曾試圖以四大法學(xué)派為基礎(chǔ)，吸取其它學(xué)派的主張，創(chuàng)立一種新法學(xué)派，稱為“四大法學(xué)派之明鏡及其要旨”。其著作、書信較多，代表作有《提醒困倦者按照（古蘭經(jīng))訓(xùn)誡行事》。另外還著有關(guān)于教法學(xué)理、蘇菲贊詞及闡述該教團(tuán)教義的著作多部。
參考資料 >