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燈儀是道教齋醮中的一種重要儀式，通常在日落后舉行。這一儀式的特點是由行儀的道士手持明亮的燈，象征著照亮天上地下。
歷史沿革
燈儀起源于南北朝時期，當時道士陸修靜在其著作中提到了醮壇執事中的"侍燈"職位及其職責。宇文邕所編的《無上秘要》詳細描述了各種齋法中設置燈的情況。燈在醮壇上的主要作用是提供照明。此外，道士們還將燃燈道人與內修相結合，認為燃燈有助于修煉。唐朝末期，禮燈之法已基本成型。南宋時期，靈寶齋法中首次出現了一些與破獄相關的黃箓類燈儀，隨后在元明時期發展出更多種類的燈儀。
形式與意義
燈儀的形式多樣，現存《道藏》中的燈儀約有二十種，分為金箓和黃箓兩類。這些燈儀不僅用于齋醮活動，也被視為具有重要的修行價值。例如，在《無上秘要》中提到，通過燃燈可以實現體內神明的回歸，并且能夠提升個人的修為。此外，燈儀也被用來祈求平安和長壽，如《南斗延壽燈儀》和《北斗本命延壽燈儀》等。
文獻記載
燈儀在中國古代文獻中有所記載，如《周禮》中提及的火祭。秦漢的宮廷中已經有多種類型的燈，而在兩晉南北朝時期，燈逐漸成為士大夫生活中的一部分。然而，直到南北朝時期，燈才被引入道教的齋醮活動中。
參考資料 >
【道教知識】道教的齋醮儀式你知道多少？.成都市民宗局.2024-10-28
道教燈儀的由來與沿革 道教燈儀的由來，源于中國古代.搜狐網.2024-10-28
現行道教常用齋醮科儀之簡介.道教協會.2024-10-28