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阿爾伯蒂
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阿爾伯蒂(Leon Battista Alberti,1404年2月14日—1472年4月25日)是意大利文藝復(fù)興時期的建筑師、建筑理論家、作家、詩人、哲學(xué)家、密碼學(xué)家,被認(rèn)為是當(dāng)時的通才。他被認(rèn)為是西方密碼學(xué)的奠基人之一,與約翰尼斯·特里特米烏斯共享這一榮譽。盡管阿爾伯蒂主要以藝術(shù)家的身份而聞名,但他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步,特別是在15世紀(jì)。他設(shè)計的最重要的建筑是圣塞巴斯蒂亞諾教堂(1460年)和圣安德烈教堂(1472年),均位于曼圖亞。喬爾喬·瓦薩里的《最優(yōu)秀的畫家、雕塑家和建筑師的一生》描述了阿爾伯蒂的一生。

簡介

A'er bo di

他的名著《建筑論》(又名:阿爾伯蒂建筑十書)完成于1452年,全文直到1485年才出版。這是文藝復(fù)興時期第一部完整的建筑理論著作,也是對當(dāng)時流行的古典主義建筑的比例、柱式以及城市規(guī)劃理論和經(jīng)驗的總結(jié)。它的出版,推動了文藝復(fù)興建筑的發(fā)展。

阿爾伯蒂思想

阿爾伯蒂思想活躍。他的建筑作品既有仿古式樣的,也有大膽革新的。比較有代表性的是佛羅倫薩的魯奇蘭府邸(1446~1451)、圣瑪利亞小教堂正立面(1456~1470)和曼圖亞的圣安德烈教堂(1472~1494)等。,

魯奇蘭府邸立面分三層,每層都有壁柱和水平線腳,第二、三層窗用半圓券,頂部以一個大檐口把整座建筑統(tǒng)一起來。這種手法為意大利文藝復(fù)興時期其他建筑所仿效。萊昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂(1404-1472)生于熱那亞足球俱樂部。他是佛羅倫薩最有錢勢的家族之一的私生子,雖然這個家族的成員曾于1387年被驅(qū)逐出境,他們?nèi)匀辉?a href="/hebeideji/8977711327734793948.html">熱那亞和威尼斯經(jīng)營銀行業(yè)和羊毛貿(mào)易。1414年,他的父親遷居威尼斯,巴蒂斯塔也進(jìn)了名師巴爾西薩(Barsizza)設(shè)在帕杜瓦的學(xué)校。1421年,他在博洛尼亞研習(xí)經(jīng)典法律學(xué)方面的課程,并于1428年取得了學(xué)位。在他完成學(xué)業(yè)前夕,父親去世了,而巴蒂斯塔卻從未有幸得到由一位叔父管理著的地產(chǎn),這使得他貧困潦倒。他是一位早慧的學(xué)者,學(xué)生時代就曾用拉丁文寫下了戲劇作品Philodoxeos,長期以來它都被認(rèn)為是一部原汁原味的拉丁文著作,他還著有不計其數(shù)的經(jīng)典美文。

1428年,作為紅衣主教Albergati 家的一名秘書,阿爾貝蒂隨同他前往法國、德國旅行,回來后,他又在博洛尼亞花了兩年時間研習(xí)自然科學(xué)。1431年,作為紅衣主教莫林(Molin)的秘書他來到了羅馬,并且當(dāng)上了教皇檔案室的速記員。在羅馬期間,他開始癡迷于建筑藝術(shù)。1434年,他隨同猶金四世教皇(Pope Eugene IV)前往佛羅倫薩,通過與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家和學(xué)者的接觸,他開始以一個富于創(chuàng)造力的藝術(shù)家的身份進(jìn)行創(chuàng)作,并涉足藝術(shù)理論研究,這些成果都包含在《論繪畫》(De Pictura, 1435年)一書中,它展現(xiàn)了有關(guān)新的佛羅倫薩藝術(shù)的理論,這門藝術(shù)立足于現(xiàn)實之上,是通過對視覺的科學(xué)研究所而建立起來的。同賽尼諾賽尼尼(Cennino Cennini)那些只提供些與視覺毫無瓜葛的繪畫程式或技巧的竅門書相比,這是一個徹底的決裂。《論雕塑》(De Statua,1446年)一書從技巧出發(fā),定義了三種雕塑,并且得出了阿爾貝蒂的比例體系,它的觀察記錄也同樣富于創(chuàng)造力和敏銳細(xì)致。兩部著作均是早期文藝復(fù)興時期舉足輕重的文獻(xiàn)資料。在著述中,他也提到了他的繪畫和雕塑作品,不過除了一塊刻有他的自刻像的紀(jì)念章之外,他的作品就不為人蟪蛄

阿爾伯蒂生平

尼古拉五世教皇在位期間,阿爾貝蒂再次來到了羅馬,并寫下了他的杰作《論建筑》(De re edificatoria),該書成書于1452年,在1485年正式出版以前一直以手抄本形式流傳著。它仿效馬可·維特魯威的皇皇巨著,盡管較《論繪畫》而言不那么新穎,但是阿爾貝蒂的新穎之處卻在于他以古代紀(jì)念碑作為資料來源,和他對人們的需求的熱切關(guān)注。除了撰寫建筑方面的書籍和藝術(shù)方面的理論文獻(xiàn)外,阿爾貝蒂還寫作詩歌、戲劇、道德和哲學(xué)方面的散文。

1450年,為了擴建和裝修圣弗朗切斯科教堂(the Church of S. Francesco),西吉斯蒙多 馬拉泰斯塔(Sigismondo Malatesta)把阿爾貝蒂請到里米尼(Rimini),不過他的方案只是部分地被付諸實現(xiàn)了。1459年,他跟隨庇護(hù)二世來到曼圖亞,并受盧多維科·貢薩加(Ludovico Gonzaga)委托,為圣塞巴斯蒂亞諾(S. Sebastiano)教堂的設(shè)計方案作統(tǒng)籌布局。阿爾貝蒂的方案呈希臘十字形,是意大利文藝復(fù)興時期這類方案。作為一位建筑師,阿爾貝蒂在佛羅倫薩非常活躍,在那里他設(shè)計了魯切萊宮(the Rucellai Palace)和Loggia,這是S. Pancrazia中的一座小禮拜堂,還有Maria Novella教堂立面,并且應(yīng)魯多維科貢薩加之邀,為圣安農(nóng)齊亞塔(SS. Annunziata)構(gòu)思了方案。位于曼圖亞的圣安德烈亞教堂(S. Andrea)也是根據(jù)阿爾貝蒂的設(shè)計方案建造的,它最完美地表達(dá)出了他的觀念。

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