陸瘦燕（1909～1969年），江蘇昆山縣人，出生于上海市嘉定西門外嚴(yán)廟鄉(xiāng)一個(gè)針灸醫(yī)師家庭。陸氏幼年精讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》《類經(jīng)》《針灸大成》等書，并勤練書法，字體蒼勁有力，自成一格。陸瘦燕先生是我國現(xiàn)代著名針灸學(xué)家和教育家，少年時(shí)隨父習(xí)醫(yī)，得其真?zhèn)鳎?8歲即在上海懸壺濟(jì)世，因針刺沉，屢見奇效，求治者絡(luò)繹不絕，成為一代名醫(yī)。他開創(chuàng)了針灸實(shí)驗(yàn)之先河，還開辦了“陸瘦燕朱汝功針灸學(xué)習(xí)班”，在國內(nèi)外針灸界頗具影響。“陸氏針灸療法”已被列為“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目”。
人物經(jīng)歷
陸瘦燕1927年后，陸氏先后在昆山市及上海市開業(yè)，數(shù)年后，診務(wù)日隆，求診者絡(luò)繹不絕。建國后，歷任中國人民解放軍海軍軍醫(yī)大學(xué)中醫(yī)顧問、上海中醫(yī)藥大學(xué)針灸教研室主任、上海中醫(yī)學(xué)院附屬龍華醫(yī)院針灸科主任、上海市針灸研究所所長(zhǎng)、上海市中醫(yī)學(xué)會(huì)副主任委員、上海市針灸學(xué)會(huì)主任委員等職。陸氏建國前，曾在滬報(bào)上刊載《燕廬醫(yī)話》，宣傳針灸知識(shí)；并撰寫了《針灸正宗》第一集“中風(fēng)預(yù)防法”“金針實(shí)驗(yàn)錄”和第二集“金針心傳”“穴位釋義”。又于1948年和夫人朱汝功醫(yī)師共同創(chuàng)辦“新中國針灸學(xué)研究社”及針灸函授班，并改進(jìn)針具，創(chuàng)制了“瘦燕式”毫針，制造與人體等大的針灸經(jīng)絡(luò)穴位模型，親自編寫了講義。函授學(xué)員遍及國內(nèi)外，并在東南亞創(chuàng)辦了“新中國針灸學(xué)研究社”分社。為針灸醫(yī)學(xué)的開拓和傳播作出了貢獻(xiàn)。1952年他抽出部分時(shí)間參加上海市公費(fèi)醫(yī)療第五門診部工作，為名中醫(yī)服務(wù)于國家醫(yī)療機(jī)構(gòu)起了先行作用。1953年他被聘為中國人民解放軍海軍軍醫(yī)大學(xué)中醫(yī)顧問。1958年后任上海中醫(yī)藥大學(xué)針灸系主任和附屬龍華醫(yī)院針灸科主任、上海市針灸研究所所長(zhǎng)、上海市針灸學(xué)會(huì)主任委員等職。1959年，中央委派他作為中國醫(yī)學(xué)代表團(tuán)成員，到蘇聯(lián)講學(xué)、會(huì)診。在“文化大革命”中，陸氏被誣為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，于1969年4月27日被迫害致死。1979年2月，平反昭雪。
主要成就
陸瘦燕在40余年的針灸生涯中，全力研究經(jīng)絡(luò)學(xué)說，用以指導(dǎo)臨床，并詮釋針灸學(xué)的各項(xiàng)理論。注重全面切診，整體辨證；重視爪切，善施行氣、補(bǔ)瀉手法；處方配穴靈活適當(dāng)。在實(shí)踐中逐漸形成了獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療風(fēng)格。
精研針刺手法，熱補(bǔ)涼瀉有得
陸氏在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐中體會(huì)到，正確運(yùn)用針刺手法是取效之關(guān)鍵，尤其在治療臟腑病時(shí)，運(yùn)用補(bǔ)瀉手法，療效確比不用補(bǔ)瀉手法為佳。他在臨床上應(yīng)用雙手爪切進(jìn)針，病者往往毫無痛感，然后以全身之力運(yùn)于右手持針腕部，繼而運(yùn)之大拇指、食指、中指進(jìn)行施術(shù)，其手法特色成為他的一個(gè)診療特點(diǎn)。陸氏將手法的作用，區(qū)分為候（催）氣、行氣及補(bǔ)瀉三類。指出所謂“候氣”或“催氣”，乃是促使針不得氣的方法。所謂“行氣”，是宣行氣血直達(dá)病所的方法。所謂“補(bǔ)瀉”則是針對(duì)疾病虛實(shí)而設(shè)之刺法。
陸氏將這二種復(fù)式手法，從源到流，從理論到操作，作了深入而精辟的討論，認(rèn)為其出處就現(xiàn)存資料而論，以明代徐鳳著《針灸大全》中的《金針賦》為最早，并將這兩種手法的具體操作方法作了考究。
陸氏以自已的體會(huì)，提出手法成敗的主要關(guān)鍵在于：①切實(shí)掌握進(jìn)針、退針的層次分明，提插均勻。②刺激須適度。③施術(shù)必須在得氣的基礎(chǔ)上進(jìn)行。④須囑病者留意針感，以免忽略輕微的感應(yīng)，但不要暗示。⑤如果3度施術(shù)目的未達(dá)到時(shí)，結(jié)合10～15分鐘的留針，往往可以提高療效。
據(jù)陸氏的經(jīng)驗(yàn)，熱感往往在酸脹感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生；涼感則多產(chǎn)生于沉重感的深化。至于涼熱感應(yīng)出現(xiàn)的部位，可因人而異，有的先在施術(shù)部位開始，逐步擴(kuò)散，有的則先出現(xiàn)在對(duì)側(cè)。
權(quán)衡緩急，處方配穴有常有變
陸氏認(rèn)為，針灸處方配穴，也和內(nèi)科處方用藥一樣，有其一定的組成規(guī)律，決不是病在那里就針哪里，而要整體辨證，識(shí)別標(biāo)本，權(quán)衡緩急。一般以局部和鄰近病所的腧穴為主穴，以經(jīng)絡(luò)循行所到處四肢的腧穴為配穴進(jìn)行處方。陸氏還常用五輸穴子母補(bǔ)瀉配穴，治療臟腑病；八脈八穴、八會(huì)穴治療相關(guān)病癥；郄穴治療急性疾病等，都取得滿意的療效。
習(xí)用毫針，提倡溫針、伏針、伏灸
陸氏習(xí)用毫針，認(rèn)為毫針纖細(xì)靈活，進(jìn)針時(shí)可減少疼痛，運(yùn)針時(shí)施行手法方便，肌損傷較少，不傷正氣，所以比其他針具安全，可用于針治全身各穴。但由于毫針針體細(xì)軟，容易彎曲，因此，他十分重視針具的制作和保養(yǎng)。當(dāng)時(shí)陸氏使用的均是自己制作的金質(zhì)毫針，他認(rèn)為針具的好壞，主要在于針柄燒得是否均勻緊湊，針尖是否圓利得當(dāng)，在他的倡導(dǎo)下，逐步發(fā)展成目前的部定的“松針形”毫針針尖的統(tǒng)一規(guī)格。每日診畢，對(duì)使用過的針具他都逐一整修，務(wù)使針體挺直，無彎曲，無缺損，針尖沒有勾毛。溫針首見于張仲景《傷寒論》，但卻被后人視為俗法而不用。陸氏秉承其父的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到溫針不但有溫行經(jīng)氣的功效，還有幫助加強(qiáng)手法的作用，因此大力提倡使用。他認(rèn)為針尾加艾燃燒，藉艾火的溫?zé)幔ㄟ^針體的傳導(dǎo)，可以透達(dá)肌膚深部。當(dāng)經(jīng)氣虛損時(shí)，用補(bǔ)法配合使用溫針，能幫助經(jīng)氣運(yùn)行，起溫陽補(bǔ)益的作用；當(dāng)經(jīng)氣為外邪所閉阻時(shí)，用瀉法使邪氣宣泄，經(jīng)絡(luò)通暢，配合使用溫針，可加強(qiáng)血?dú)獾倪\(yùn)行，達(dá)到去壅決滯之目的，故不論在補(bǔ)法或?yàn)a法時(shí)均可應(yīng)用。當(dāng)對(duì)高熱、局部紅腫或抽搐、震顫等不能留針的病例，一般不宜施用。
陸氏認(rèn)為溫針和灸法是截然不同的兩種治療方法，溫針的作用是取其溫暖，借以幫助針力之不足；而灸法是取艾火之灼熱，振陽溫經(jīng)而起陷下。因此使用溫針時(shí)，艾炷不宜過大過多，一般只須1壯即可。
“伏針”“伏灸”在前人文獻(xiàn)中無從考稽，但陸氏在隨父臨診及自己數(shù)十年臨床實(shí)踐中，體會(huì)到伏天天氣炎熱，人體腠理開疏，陽氣旺盛，此時(shí)或針或灸，能使伏留筋骨深處的外邪容易隨汗外泄，無論補(bǔ)虛瀉實(shí)，均可收到事半功倍的效果。例如喘病，每遇秋冬發(fā)病，若能在伏天進(jìn)行灸治，取大椎、身柱、風(fēng)門、肺俞、厥陰俞、天突、膻中等穴，到冬季可減輕發(fā)病或不發(fā)病，連灸三個(gè)伏天，可望痊愈，這是冬病夏治的一種有效方法。
溫針、伏針、伏灸由于療效顯著，很受病者的歡迎，在陸氏的大力提倡推廣下，為許多針灸醫(yī)家所采用，成為針灸醫(yī)學(xué)的一大流派。
主要著作
陸氏畢生從事針灸醫(yī)療、教學(xué)及科研工作，并致力于針灸學(xué)術(shù)研究。他與夫人朱汝功共同整理，總結(jié)了經(jīng)絡(luò)、腧穴、刺灸、治療等方面得系統(tǒng)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)，編寫了《針灸學(xué)習(xí)叢書》，先后出版了“叢書”中的《針灸正宗》《經(jīng)絡(luò)學(xué)圖說》《腧穴學(xué)概論》《刺灸法匯論》《針灸腧穴圖譜》等分冊(cè)，其中《針灸腧穴圖譜》還被國外出版社翻印發(fā)行，對(duì)推動(dòng)針灸學(xué)術(shù)得發(fā)展起到了積極作用，“叢書”其他文稿如《針灸穴名解》《針灸歌賦選釋》等，未及出版，在十年動(dòng)亂中被焚毀。另外，陸氏還發(fā)表了二十多篇論文，有“從針灸的辨證論治程序談到處方配穴原則”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說的探討與針灸療法的關(guān)系”“針刺補(bǔ)瀉手法的探討”“經(jīng)氣的探討”“有關(guān)十二經(jīng)脈病候中‘是動(dòng)所生病’的探討”“切診在針灸臨床的應(yīng)用”“‘燒山火’‘透天涼’手法的臨床初步觀察”等，其內(nèi)容涉及經(jīng)絡(luò)、腧穴、經(jīng)氣、經(jīng)脈病候的探討，針刺手法的分類與臨床觀察，針灸辨證處方配穴的原則，針灸臨床治療經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)針灸理論進(jìn)行了深刻的闡發(fā)，有許多獨(dú)到的見解，卓然成家，被香港特別行政區(qū)《大公報(bào)》譽(yù)為“針灸大王”而馳名海內(nèi)外。
科研成果
建國后，與原上海教學(xué)模型廠協(xié)作，設(shè)計(jì)創(chuàng)制了中國第一臺(tái)大型光電顯示經(jīng)絡(luò)腧穴電動(dòng)玻璃人模型與第一套脈象模型，分別獲1964年國家工業(yè)產(chǎn)品二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。
醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)
陸氏16歲中學(xué)畢業(yè)后，立志隨父學(xué)醫(yī)。他天資聰穎，又自幼耳濡目染其父針灸治病救人的奇效，故夙興夜寐，勤奮攻讀，秉承家學(xué)，針術(shù)精湛。1927年后，陸氏先后在昆山市及上海市開業(yè)，業(yè)務(wù)日益興隆，求診者絡(luò)繹不絕。在舊社會(huì)，中醫(yī)受到歧視，針灸更被斥為“不科學(xué)”，與江湖術(shù)士等量齊觀，政府企圖取締中醫(yī)。陸氏認(rèn)為必須重視對(duì)祖國醫(yī)學(xué)理論的整理和發(fā)揚(yáng)，提高中醫(yī)隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)中醫(yī)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，才能振興中醫(yī)事業(yè)，為此，他竭盡全力，在上海報(bào)刊上開辟《燕廬醫(yī)話》專欄，宣傳針灸知識(shí)，弘揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)理論；并整理針灸醫(yī)籍，結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)，撰寫了《針灸正宗》第一集——“中風(fēng)預(yù)防法”、“金針實(shí)驗(yàn)錄”和第二集——“金針心傳”、“穴道釋義”。又于1948年和夫人朱汝功醫(yī)師共同創(chuàng)辦“新中國針灸學(xué)研究社”及針灸函授班，親自編寫了講義，函授學(xué)員遍及國內(nèi)外，并在東南亞創(chuàng)辦了“新中國針灸學(xué)研究社”分社。為針灸醫(yī)學(xué)的開拓和傳播做出了貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)特點(diǎn)
陸氏習(xí)慣用毫針，并將毫針進(jìn)行改進(jìn)，創(chuàng)制了“瘦燕式”毫針。建國后，他還與原上海教學(xué)模型廠協(xié)作，設(shè)計(jì)創(chuàng)制了我國第一臺(tái)大型光電顯示經(jīng)絡(luò)腧穴電動(dòng)玻璃人模型與第一套脈象模型，為針灸教學(xué)提供現(xiàn)代化的直觀、直感教具，分別獲1964年國家工業(yè)產(chǎn)品二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。陸氏改變自古相襲隔衣進(jìn)針為暴露體表進(jìn)針，以皮膚和針具消毒等針刺新方法，為現(xiàn)在針灸操作常規(guī)奠定了基礎(chǔ)。他還開展針灸治療聾啞研究及首創(chuàng)針刺麻醉等科研工作。1959年，作為中國醫(yī)學(xué)代表團(tuán)成員，去蘇聯(lián)講學(xué)、會(huì)診，系統(tǒng)地將針灸學(xué)向國外作了介紹。
參考資料 >