古蒙仁，男，1951年出生于臺灣，是一名作家。
個人概述
1951—)作家。原名林日揚，筆名有辛納等，臺灣云林人。1961年發(fā)表處女作《運動會》。
職業(yè)生涯
1971年考入臺灣輔仁大學(xué)中文系。1972年首次用“古蒙仁”筆名發(fā)表小說，從大學(xué)時代就以小說成名，但是在1975年因?qū)W分不足大學(xué)無法畢業(yè)，遂離開學(xué)校，走上社會，深入生活。曾任《時報周刊》采訪編輯,《中央日報》海外副刊主編,《中央日報》副總編輯，“國家文藝基金會”獎助處處長，中興大學(xué)、中央大學(xué)中文系講師，私立銘傳大學(xué)大傳系講師。現(xiàn)任財團法人“國家文化藝術(shù)基金會”副執(zhí)行長。從事小說、報導(dǎo)文學(xué)、散文等之創(chuàng)作，并曾開個人攝影展。尤以報告文學(xué)受到重視，為臺灣新生代作家。古蒙仁開始寫報導(dǎo)文學(xué)的始于1975年，那時古蒙仁大四，系里的一位老教授，不知什么緣故，某科學(xué)分沒讓他通過，以至于被迫多念了一年。俗語說：“失之東隅，收之桑榆”，這最后的一年，卻意外地為古蒙仁日后的前途，奠下了一個扎實的基礎(chǔ)。“……在那種情況之下，心情不好，我索性到處亂玩，有一次去鼻頭角，深深被那個漁村古老的氣息所吸引。回臺北市以后，剛好《中國時報》的高信疆先生，在副刊籌劃了一個報導(dǎo)性的專欄，叫做‘現(xiàn)實的邊緣’，有一天我去找他，在高信疆先生的鼓勵之下，我決定就鼻頭角這個地方作為我寫作報導(dǎo)文學(xué)的開始。”他的第一篇報導(dǎo)文學(xué)作品《一個沒有鼾聲的鼻子─鼻頭角的滄桑》就這樣完成了。古蒙仁的寫作是以報導(dǎo)文學(xué)著名，他的幾部報導(dǎo)文學(xué)《黑色的部落》、《失去的水平線》、《臺灣城鄉(xiāng)小調(diào)》、《臺灣社會檔案》更是奠定他在文學(xué)界地位的作品，古蒙仁經(jīng)常是高信疆建立的報導(dǎo)文學(xué)獎的得主，他的早期報導(dǎo)文學(xué)作品大多登載于《人間副刊》。 1977年古蒙仁發(fā)表了他的《破碎了的黃金夢》，寫金瓜石礦業(yè)的興衰，礦工生活的艱苦。尤其著重氣氛的釀造，一種哀號的語調(diào)，烘托出金瓜石今昔的滄桑。這是古蒙仁報導(dǎo)文學(xué)的一大特色，他擅長描寫臺灣社會的變遷，變遷中人世間一些無可挽回的無奈與人生的悲歡。臺灣是個多變的社會，有些是人事的淘汰運轉(zhuǎn)，但也有不少是大自然的反撲破壞，兩方面古蒙仁都有著墨，他寫過幾篇“鐵道挽歌”記錄臺灣老火車頭及鐵道員的滄桑史，他也一再憑吊草嶺湖的幻滅與再生，描寫臺灣這個海島遭受自然力量無情的沖擊，寫的令人心驚動魄。一位優(yōu)秀的報導(dǎo)文學(xué)作者，除了敏銳的社會觀察及一手好文字之外，恐怕還需要廣大的同情心。因為社會上有太多的不幸，太多的不平，如果沒有寬廣的人道胸襟，難以包容。古蒙仁當(dāng)然也報導(dǎo)過不少“被損傷者被侮辱者”：永安煤礦災(zāi)變的亡魂、臺北大橋下無路可走的老工人、被日本公司誆到沙特阿拉伯做苦工的原住民……但大致都能做到哀矜勿喜，沒有走向偏激，反而容易感動讀者。古蒙仁寫的最好的幾篇報導(dǎo)文學(xué)既是事實的記載，也是優(yōu)美的文字。古蒙仁曾長期任職《時報周刊》，大概是由于職業(yè)的需要及個人興趣，上山下海，跑遍了臺灣每個角落，寫下大量的的報導(dǎo)文章，發(fā)表在《時報周刊》上，這些文章集起來，也就是一部臺灣從70年代跨入80年代的社會變遷史。眾多關(guān)于原住民的報導(dǎo)作品中，古蒙仁的《黑色的部落》要屬重要作品之一，由于他的見證，使人們得以深刻的進入到這些少數(shù)民族的精神世界，并且強烈地感受都市文明與山地文化在演化過程中的重大轉(zhuǎn)折。《黑色的部落》這一篇描述新竹市、尖石鄉(xiāng)、秀巒鄉(xiāng)村、泰雅族民的文化生活與現(xiàn)代報導(dǎo)，便適時地展現(xiàn)日后眾多作家關(guān)切原住民的寫作契機。……古蒙仁在從事原住民報導(dǎo)時，先有一顆山地人的心，站在山地人的立場，再去描繪山地的歷史、處境和未來的希望，也同時是他在面對著歷史的宏大波濤之際，十分認(rèn)真正視的文人心結(jié)，由是，這篇“黑色的部落”方始成為他個人重要的報導(dǎo)文學(xué)佳構(gòu)，并使之列為臺灣報導(dǎo)文學(xué)發(fā)展中，不可等閑視之的經(jīng)典之作。最近幾年則在抒情小品散文和諷刺性雜文方面走出一片天地。筆鋒犀利、風(fēng)趣天成，成國內(nèi)文學(xué)重鎮(zhèn)。總體來說，他正視現(xiàn)實，表達了人世的滄桑，批判社會的不公不義現(xiàn)象。作品有《臺灣社會檔案》、《黑色的部落》、《失去的水平線》、《蓬萊之旅》、《天竺之旅》、《臺灣城鄉(xiāng)小調(diào)》、《臺灣社會檔案》、《人間煙火》、《流轉(zhuǎn)》、《小樓何日再東風(fēng)》、《狩獵圖》、《夢幻騎士》、《雨季中的鳳凰花》、《第二章》、《天使爸爸》、《同心公園》、《吃冰的另一種滋味》等多種。其中《黑色的部落》獲第一屆時報文學(xué)“報導(dǎo)文學(xué)推薦獎”(1967),《失去的水平線》獲第二屆報導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎(1968),《雨中的鳳凰花》獲小說推薦獎(1968)。古蒙仁的母親出身農(nóng)家，對三綱五紀(jì)、天理人倫這套傳統(tǒng)觀念，終身奉守不渝，而且恃以教誨子女。古蒙仁顯然受母教的影響甚深，雖然他后來因求學(xué)工作而久居臺北市，又到美國留學(xué)，但中國傳統(tǒng)的人倫秩序他顯然一直篤信。《雨季中的鳳凰花》中的父慈子孝，應(yīng)該是古蒙仁真誠的感受。肯定傳統(tǒng)人倫，藝術(shù)上也有成功的可能，內(nèi)容描繪臺灣村民在逆境中如何和命運抗衡的歷程，其中曾說過“雨季”就如苦難的根源，而鳳凰木則是意指人類不屈不撓的意志。《臺灣社會檔案》獲中興文藝獎?wù)拢?975）。1976年因報導(dǎo)文學(xué)的突出貢獻獲吳三蓮獎，1980年獲中國文藝協(xié)會文藝獎?wù)隆?《夢幻騎士》 收錄古蒙仁得獎小說七篇，每篇小說不論是題材的選擇，情節(jié)的構(gòu)思，故事的發(fā)展，人物的刻畫……無不精彩萬分，無不每每出人意表，風(fēng)格獨樹一幟，令人讀后不禁掩卷惘然。是一本小說創(chuàng)作之瑰寶。
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