蕭麗紅（1950年2月24日—），臺灣女作家，出生于臺灣嘉義布袋鎮(zhèn)。她的作品在臺灣女性文學中占有重要地位，以其濃厚的古典情懷和深刻的鄉(xiāng)土情感著稱。蕭麗紅的小說風格深受中國儒家思想和《紅樓夢》的影響，同時也體現(xiàn)了她對臺灣鄉(xiāng)土的深厚感情和多年來的佛學修為。她的代表作包括《桂花巷》《千江有水千江月》《白水湖春夢》等。其中，《千江有水千江月》獲得聯(lián)合報長篇小說獎優(yōu)等獎，而《桂花巷》則被改編成電影。蕭麗紅的寫作生涯中，她喜歡通過大家庭的人物和生活細節(jié)來傳達中國傳統(tǒng)的道德倫理，并巧妙地融合了閩南語的精華。
個人經(jīng)歷
五歲時，她的父親因救火過世，由寡母獨立養(yǎng)育她和她的姐弟三人，家教極為嚴格。童年時，她常與祖母一起生活，從而深受鄰里間庶民婦女的語言、信仰和習俗的影響，并對故鄉(xiāng)布袋鎮(zhèn)的歌仔戲產(chǎn)生了濃厚的興趣。中學時期，蕭麗紅就已經(jīng)在文學上有所建樹。
1966年9月，她的第一篇散文《老去日子里的夢》在《聯(lián)合報副刊》發(fā)表，隨后又發(fā)表了《隱去波紋的空間》和《都是那太陽》。1968年，她從省立嘉義女中畢業(yè)后，沒有繼續(xù)升學，而是開始外出工作以負擔自己的生活。在這段時間，她閱讀了大量古典小說，尤其是《紅樓夢》對她影響深遠。
1974年，蕭麗紅在《聯(lián)合報?副刊》發(fā)表短篇小說《黑妮》，并在11月出版了小說集《冷金箋》。1977年1月，《桂花巷》出版，書中描繪了清末南臺灣北門區(qū)漁港一位女子傳奇性的一生，其獨特的風格和成熟的人物塑造使其成為蕭氏七十年代的暢銷名著，并被改編為電影。
1980年，蕭麗紅憑借《千江有水千江月》獲得《聯(lián)合報》長篇小說首獎。該書以布袋蔡氏家族為敘述中心，深刻體現(xiàn)了中華文化傳統(tǒng)的厚重真樸。同年，三十歲的蕭麗紅步入婚姻的殿堂，丈夫是一位資訊工程學者，任教于臺灣大學。婚后，她將生活重心放在家庭，拒絕所有的演講與采訪，專心照顧家庭。
1986年2月，她出版了《桃花與正果》，這是她婚后沉潛期的作品。1996年12月，她出版了《白水湖春夢》，書中蘊含了她在追求大智慧過程中獲得的體悟。
寫作風格
看法
臺灣省作家蕭麗紅是站在局外對《千江有水千江月》里的故事進行描述的，而蕭的感觸則多由貞觀的視角呈現(xiàn)。據(jù)說她擅仿張愛玲，只是張愛玲下筆極冷，而蕭的筆帶著溫情。張愛玲把自己埋藏得很好，而蕭在不知不覺中通過主角的心思來表達她對人事的看法。
小說是在臺灣鄉(xiāng)村的背景里鋪展開的，筆下的人物大多一輩子都未離開過故土，他們對鄉(xiāng)土有一份深深地眷戀，“故鄉(xiāng)即是這樣，每個人是息息相關”，“這一家一族，整個是一體的，是一個圓，它至堅至韌，什么也分它不開”。對于異鄉(xiāng)，是“不能喜愛的”，因為異鄉(xiāng)是“人隔閡著人”，也因了“異鄉(xiāng)、外地所可能扎痛人心的創(chuàng)口，都必須回得故里之后，才能醫(yī)治，才能平復”。故鄉(xiāng)是溫暖的，城市是帶血的，隱約可以看到與廢名、沈從文鄉(xiāng)土小說的一脈相承。
淚水和創(chuàng)傷
蕭的筆下故土是沖淡、平和的臺灣省鄉(xiāng)村，可以埋葬幾乎所有人的淚水和創(chuàng)傷。也因了故土對傷痛的消化，蕭筆下的人物才多平和淡泊。蕭所展現(xiàn)的多是人性中善的一面。她下筆頗為寬厚，筆下的人物也都是“好人”，這些好人大多背負了中國傳統(tǒng)的人文情結而不會計較過多。盡管被傷害，也還是以平和來化解。被日本軍調(diào)往南洋作戰(zhàn)的大舅停妻又娶，蕭也只是透過貞觀的一句“事事常在信得過之外另有情態(tài)”來化解。
女性的形象
蕭筆下豐滿的多是女性的形象，男性的形象多被淹沒了。男人一個個地相繼離去，生活由女人獨自承擔：大妗丈夫早早地服了兵役，二姨丈夫過早地離世，貞觀父親的意外去世讓這些女性與生活直面相對。而這些女人所有的孤獨和苦悶是在這個家族、故土中化解的。大家族中有細細碎碎的生活和剪不斷的人情。在蕭家僅剩的幾個男性中，蕭也只是寥寥數(shù)筆地帶過。男人的隱退也造就了女人的隱忍。蕭并不苛責男人。她筆下的女性形象也多是寬厚淳良，女人的情也是中國人傳統(tǒng)的情，愛情中夾雜著恩情。聽到大舅的再娶，大妗淚流成河，最后也只是一句“多人多福氣”；面對丈夫的離世，二姨終生只守著他的恩情不能釋懷。對于情，她們多不怨不艾，尋求自我的消化與解脫。大妗選擇了上山參禪，貞觀選擇了忍耐和還鄉(xiāng)。書中也見警句，多是通過貞觀的細微感觸來呈現(xiàn)的：“人世的創(chuàng)傷，原來都可以平愈、好起來的，不然漫漫八九十年，人生該怎么過呢”，“中國人為什么深信轉生、隔世，佛道兩家所指的來生，他們是情可它有，若是沒有下輩子，則這世為人，欠下的這許多的恩：生養(yǎng)、關顧以及知遇的恩怎么還呢，怎么還”蕭文的語言極精致，文字也美，早年她讀《紅樓》、張愛玲，想是受了蔭澤的。可以從她的文字中聽到聲音，看到顏色，嗅到氣味。蕭有極好的古文功底，信手拈來的古詩皆可入文。她講煉字：月照進缸底是“冷冷”，月光自頭頂是“灑下”，漁家的燈火在夜空中是“銜”。景是故鄉(xiāng)的景，情亦是故鄉(xiāng)的情，蕭的煉字想亦是為了這份情吧。
外部鏈接
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