《心靈的再發(fā)現(xiàn)》，作者是 約翰·R·塞爾，由 中國(guó)人民大學(xué) 出版社于 2005 年出版。本書對(duì)當(dāng)代心靈哲學(xué)的唯物論傳統(tǒng)進(jìn)行了全面細(xì)致的批判，但是同時(shí)也反對(duì)二元論。作者提出：意識(shí)是主要的心智現(xiàn)象，它是內(nèi)在的、定性的、主觀的、第一人稱本體論的，不能夠還原為物理現(xiàn)象。但是正如液態(tài)是水的特征，意識(shí)也是大腦的神經(jīng)生理過程的特征，因此和我們的科學(xué)世界觀并沒有沖突。本書還對(duì)意識(shí)、意向性、背景能力等概念進(jìn)行了分析，為認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展提出了新的思路。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書對(duì)當(dāng)代心靈哲學(xué)的唯物論傳統(tǒng)進(jìn)行了全面細(xì)致的批判，但是同時(shí)也反對(duì)二元論。作者提出：意識(shí)是主要的心智現(xiàn)象，它是內(nèi)在的、定性的、主觀的、第一人稱本體論的，不能夠還原為物理現(xiàn)象。但是正如液態(tài)是水的特征，意識(shí)也是大腦的神經(jīng)生理過程的特征，因此和我們的科學(xué)世界觀并沒有沖突。本書還對(duì)意識(shí)、意向性、背景能力等概念進(jìn)行了分析，為認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展提出了新的思路。
目錄
致謝
導(dǎo)論
第一章 心靈哲學(xué)哪兒錯(cuò)了
第二章 唯物論的近代歷史：同樣的錯(cuò)誤一再重復(fù)
附錄 通俗心理學(xué)有問題嗎
第三章 打破成見：硅制大腦、有意識(shí)的機(jī)器人和他心
第四章 意識(shí)及其在自然界中的地位
第五章 還原論與意識(shí)的不可還原性
第六章 意識(shí)的結(jié)構(gòu)：導(dǎo)論
第七章 無意識(shí)及其與意識(shí)的關(guān)系
第八章 意識(shí)、意向性與背景
第九章 認(rèn)知理性批判
第十章 正確的研究
參考書目
主題索引
人名索引
作者介紹
約翰·R·塞爾，1932年出生，1959年于牛津大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為加利福尼亞大學(xué)伯克利分校米爾斯心靈與語言哲學(xué)教授。主要著作有《言語行為》、《意向性》、《心靈、語言與社會(huì)》等。他堅(jiān)持實(shí)在論的觀點(diǎn)，發(fā)展了"意向性"概念與"意識(shí)"理論，對(duì)唯物論與二元論都有批評(píng)。因?yàn)樵谛撵`哲學(xué)與語言哲學(xué)上卓有建樹，1977年當(dāng)選為美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院，2004年獲美國(guó)人文科學(xué)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
特色及評(píng)論
《心靈的再發(fā)現(xiàn)》一書內(nèi)容廣博，論證有力，堪稱杰作。
——內(nèi)德·布洛克（Ned Block），麻省理工學(xué)院哲學(xué)與語言學(xué)系教授
在這本重要的新作中，約翰·R·塞爾以其特有的直率風(fēng)格，伴以說服力的例子，對(duì)當(dāng)今心靈哲學(xué)中的正統(tǒng)觀點(diǎn)提出了難以反驅(qū)的抨擊。
參考資料 >