盧巴王國位于現今剛果南部的加丹加省。據盧巴人的口頭傳說，他們的祖先最初居住在馬尼馬地區。16世紀上半期，他們在領袖孔戈洛的帶領下，遷移到洛馬米河上游和盧阿拉巴河上游之間的區域，即基薩萊湖和烏彭巴湖附近。這一地帶河流湖泊縱橫交錯，土壤肥沃，屬于熱帶草原氣候。盧巴人主要從事農業，同時也從事漁業和畜牧業，廣泛使用鐵器。在孔戈洛的領導下，盧巴王國得以建立。
孔戈洛時期
孔戈洛的生平細節并不明確，但他被認為是盧巴人一個部落的首領。在遷移至新的領地后，他通過和平滲透和武力征服的方式逐步掌控了當地的居民，確立了自己的統治地位。對于那些不服從的臣民，他會施以嚴酷的懲罰，如割除鼻子、耳朵或乳房。因此，在盧巴人的傳說中，孔戈洛被視為一位既殘忍又驕傲的人物，形象如同一條紅色的巨大蟒蛇，以彩虹的形式出現在世間。他還下令建造高塔，試圖重返天堂。蛇和彩虹成為了盧巴王室的標志符號。
姆比利登時期
約在1585年，孔戈洛被其侄子伊倫加·姆比利所殺。姆比利隨后繼承王位，并繼續向外擴張，將盧巴王國的版圖擴大至西部的布希梅河、北部的馬尼馬以及東部的盧夫瓦河。他在盧巴人的傳說中也被視為王國的另一位奠基人。然而，姆比利去世后，盧巴王國的王位之爭變得更加激烈。到了18世紀晚期，共有七位國王相繼執政，分別是伊倫加·利烏、卡松龍、卡倫布路、古瓦·桑扎、姆望內·孔貝、代卡克里亞和伊倫加·松古。
恩貢貝時期
1785年，盧巴王國的第十任國王庫萬布·恩貢貝繼位。在他的統治期間（1785-1805年），盧巴王國再度繁榮起來，國土范圍向東延伸至坦噶尼喀湖的西岸。恩貢貝實行了一系列改革措施，加強了中央集權。他將全國劃分為多個省份，親自治理或委派省督管理。每個省份下面設有區或村，由貴族和酋長擔任地方首領，這些職務通常是世襲的。此外，他還設立了專門的官員來管理國家的土地資源。在宮廷中，他也增設了多個官職，主要由王室成員擔任。為了防御外來侵略，恩貢貝還在邊境部署了軍隊，并通過分封土地的方式來鞏固臣服部落的忠誠。不幸的是，恩貢貝沒有留下繼承人，導致王國在其逝世后再次陷入權力爭斗，國勢隨之衰落。到了19世紀末，盧巴王國已經分裂成多個小型酋長國。
文化遺產
盡管統一的盧巴王國已經消失，但盧巴人的文化和語言在剛果河流域產生了深遠的影響。盧巴語言的藝術基礎在于傳統的贊美詩“卡薩拉”。關于伊倫加·卡拉拉的敘事詩已成為一項重要的藝術作品。盧巴語歷經數百年的發展，已經成為剛果通用的四種語言之一，在沙巴省和開賽省甚至被用于初級教育。盧巴人的雕塑作品也非常著名，種類繁多，既有東部亨巴地區的柔和自然主義風格，也有北部松吉地區的莊重風格。其中的代表作品是一種名為姆博科的小型女性雕像，手中持有碗、王座等具有象征意義的物品。盧巴音樂也是其文化遺產的重要組成部分。
社會性質
盧巴王國的社會制度基本可以確定為奴隸制。在王宮中，存在著大量的奴隸和尋求庇護的人，他們受到國王的保護，但在國王去世后常被作為祭祀犧牲。在普通村落中，也有奴隸的存在，他們的生活條件相對更為惡劣。盧巴人的口頭傳說中有一首歌曲反映了奴隸的生活狀況。進入18世紀后，隨著對外擴張和內部沖突的增加，戰俘的數量顯著增長，盧巴王國的奴隸制得到了進一步發展。國王開始將戰俘奴隸集中在首都附近，組建奴隸村和奴隸家族，承擔農業生產和社會治安的任務。此時，盧巴王國也開始參與大西洋奴隸貿易體系，向歐洲殖民者提供奴隸。這種大規模的奴隸貿易不僅破壞了本地經濟的發展，也加劇了社會的不穩定，成為盧巴王國衰落的原因之一。
參考資料 >
非酋們奇形怪狀的武器，以中國人的審美是絕對接受不了的.百家號.2024-10-25
【黑非洲古代列國志】盧巴王國 .搜狐網.2024-10-25
葡萄牙王國(第十一期).嗶哩嗶哩.2024-10-25