《楊淮楊弼表記》是刊刻于東漢熹平二年（173年）二月的一方摩崖石刻，又稱“楊淮楊弼表記摩崖”“司隸校尉楊淮碑”“楊淮表記”“楊淮表紀(jì)”“楊淮表”“楊淮碑”等，由卞玉撰文，書丹者不詳，屬隸書書法作品，現(xiàn)藏于漢中博物館。
《楊淮楊弼表記》呈長(zhǎng)方形，高274厘米，頂部寬73厘米，底部寬52厘米，刻字7行，每行刻15－26字不等，共217字，字徑5-7厘米，敘述了楊淮、楊弼的生平及對(duì)二人為官清廉的贊譽(yù)。書法上，其用筆灑脫，線條圓潤(rùn)，柔中寓剛，凝重中有飄逸感，奔放中不失法度，樸拙中見靈秀，有天然古樸之趣，結(jié)體寬博疏朗，氣格宏大，氣象高古。
釋文
故司隸校尉楊君，厥諱淮，字伯邳。舉孝廉、尚書侍郎，上蔡縣、陽(yáng)令，將軍長(zhǎng)史、任城、金城、山西省、山陽(yáng)知府。御史中丞，三為尚書，尚書令。司隸校尉，將作大匠，河南郡。伯邳從弟諱弼，字穎伯，舉孝廉，西鄂長(zhǎng)。伯母憂，去官。復(fù)舉孝廉，尚書侍郎，遷左丞，冀州刺史，大醫(yī)令，不邳相。兄（解釋）弟功德牟盛，當(dāng)究三事，不幸早隕。國(guó)喪名臣，州里失覆。二君清□，約身自守，俱大司隸孟文之元孫也。黃門同郡卞玉，字子，以熹平二年二月二日歸過此，追述勒銘，故財(cái)表紀(jì)。
創(chuàng)作背景
據(jù)刻文，東漢熹平二年（173年）二月，卞玉路過陜西褒城石門西壁，拜謁了記述楊渙（字孟文）事跡的《石門頌》。之后，卞玉認(rèn)為：楊渙之孫楊淮、楊弼亦為當(dāng)時(shí)英才，但不幸早逝，沒有文字記敘事跡，對(duì)不起功業(yè)顯赫的楊渙。所以，卞玉將二人的事跡寫成《楊淮楊弼表記》，并請(qǐng)人刻寫在《石門頌》的附近，以為紀(jì)念。
藝術(shù)鑒賞
風(fēng)格
書法上，《楊淮楊弼表記》的風(fēng)格處于“拙”與“巧”之間，“拙”并不意味著笨重方整，“巧”也不意味著姘美精巧。就隸書而言，它的線條、結(jié)構(gòu)等偏向于敦厚、穩(wěn)重，點(diǎn)畫起收方圓兼?zhèn)洌^少棱角；但相對(duì)于厚重方整的隸書而言，它的結(jié)體又十分欹側(cè)，線條長(zhǎng)短也隨意，點(diǎn)畫的排布也不拘一格，充滿了野趣，具有酣暢淋漓的美感。
技法
在結(jié)體上，《楊淮楊弼表記》的結(jié)體較為寬博、疏朗，點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間的交界處簡(jiǎn)單自然，并無(wú)過多起收，顯得非常肆意放縱。在線條上，《楊淮楊弼表記》屬于肥瘦適宜的線條，既不過分粗，也不顯得纖細(xì)，線條質(zhì)感稚拙古樸，充滿刀筆味。在章法上，《楊淮楊弼表記》因石結(jié)字的原因造就了它并不工整的章法，有些錯(cuò)落和歪斜，但整體仍為長(zhǎng)方形，保持了作品的完整性，中間略微收緊，上下寬松，顯得較為特別。
賞析評(píng)價(jià)
清康有為在《廣藝舟雙楫》中評(píng)此紀(jì)昀：“潤(rùn)澤如玉，出于‘石門頌’，而又與石經(jīng)《論語(yǔ)》近，但疏蕩過之。”誠(chéng)如康氏所言，“楊碑”最大的書法特色就是古奇縱逸，疏蕩天成，后世之《龍顏》、《靈廟碑》大由所出，其字樸拙真率，巧奪天工，觀之則生迥出塵寰，飄然物外之感。但凡古隸，尚欠周正規(guī)矩，唯獨(dú)于此，天人合一，而古意存焉。日常臨寫，心摹手追，渾思度外，可矯帖學(xué)習(xí)氣之弊。
《楊淮表記》書法雄古遒勁，筆勢(shì)開張，用筆沉著扎實(shí)，結(jié)字參差古拙。其章法，因石勢(shì)而書，縱成列，橫不成行，字態(tài)因字立形，疏宕天成。如第六行“也”字，為此行末字，故形體較大，第七行“過、此、追、述”四字，波筆舒展，極盡開張之勢(shì)。石壁上部寬而五、六、七行行距遠(yuǎn)，下部窄而行距密，渾然天成。若將此刻與《石門頌》、《開通褒斜道摩崖》等視為一組，與同時(shí)期山東曲阜一帶《史晨碑》、《孔彪碑》等廟堂碑相較，則見兩地迥異之地域書風(fēng)。
清代書法家翁方綱：字畫皆因石勢(shì)為之，參差古拙。（《兩漢金石記·卷十三·司隸校尉楊淮表紀(jì)》）
清代書法家方朔：《石門頌》刻于建和二年，此為熹平二年，其間相距二十有六年，書法樸茂如一，而古拙疏逸則更勝。（《枕經(jīng)堂金石跋·卷三·漢卞玉過石門頌表紀(jì)跋》）
近代書法家康有為：
①降至東漢之初，若《建平郫縣石刻》《永光三處閣道石刻》《開通褒斜道石刻》《裴岑紀(jì)功碑》《石門殘刻》《閣頌》《戚伯著碑》《楊淮表紀(jì)》，皆以篆筆作隸者。（《廣藝舟雙·卷二·分變第五》）
②《楊淮表記》潤(rùn)醳如玉，出于《石門頌》，而又與《石經(jīng)·論語(yǔ)》近，但疏蕩過之。或出中郎之筆，真書之《爨龍顏》《靈廟碑陰》《暉福寺》所師祖也。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》）
歷史傳承
《楊淮楊弼表記》原鐫于陜西褒城石門西壁，后于1970年或1971年與《石門頌》等摩崖一同被鑿遷至漢中博物館。
版本信息
《楊淮楊弼表記》的拓本主要有3種：
①清康熙、乾隆拓本。第一行“舉”字左上豎筆未被石花斷；“廉”字內(nèi)部第二橫畫未全連石花，中間及右部尚有墨點(diǎn)，下部三條短豎筆清楚可見。第五行“幸”字左上部未連石花，中間筆畫清晰可見。第六行第一字有失拓的。最后一行“黃”字多失拓，“卞玉””二字也有失拓的。
②愛新覺羅·旻寧以后拓本。第一行“君”字左上角泐損，已不能見第二道橫畫起筆處；“舉”字左上豎筆已泐斷；“廉”字內(nèi)第二橫畫僅見起筆處，其他筆畫與石花連為一體。第五行“幸”字左邊全連石花，右下角亦連石花。第六行第一字始拓出，但多未釋出為何字。最后一行“黃”字始拓出。
③民國(guó)年間拓本。左上角已大裂，最后一行的“黃”字上半幾不見筆畫。
參考資料 >
· 漢 · 《楊淮、楊弼表記》摩崖.中國(guó)政法大學(xué)法律古籍整理研究所.2023-11-08