十字寺遺址，位于北京市房山區周口店鎮車廠村北三盆山，是中國景教寺院遺址，地理坐標：北緯39°44′31.60″ ，東經115°54′3.40″。
十字寺遺址占地面積200平方米，始建于晉代，原是佛寺，時稱為崇圣寺；唐代，重修改為景教寺院；遼代，再修改為佛寺；元代重修，元順帝賜名十字寺，恢復景教；明清后又為佛寺；民國時期，逐漸衰落，殿宇毀壞；是中國中西文化交流的重要物證，對研究中國大陸宗教、人文文化，具有歷史和文化藝術價值。
2006年，十字寺遺址被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
晉朝建武元年（317年），寺院由高僧慧凈創建，初為佛教寺廟，時稱崇圣院。
唐貞觀十二年（638年），崇圣院重修，改為景教寺院。
遼應歷二年（952年）—八年（958年），崇圣院再修，改為佛教寺廟，改名為三盆山崇圣院。
遼應歷十年（960年），寺院立三盆山崇圣院碑。
元至正十八年（1358年），三盆山崇圣院擴建，元順帝賜名十字寺，恢復景教。
明清后，十字寺又改為佛教寺廟。
明嘉靖十四年（1535年），十字寺重立三盆山崇圣院碑。
民國時期，十字寺逐漸衰落，殿宇毀壞。
1931年9月6日，日本人在十字寺遺址發現景教古碑；同年12月，北平市政府為保護十字寺文物，將其中2塊景教十字石雕被運到北京博物院收藏。
1936年，文物南遷時，十字寺2塊景教十字石雕又被運往南京博物院。
建筑格局
十字寺遺址座落在三盆山前，寺院五間，坐北朝南，三面環山，占地面積200平方米，院中2棵古銀杏樹，1棵柏樹，2通漢白玉石碑，2個龜石，4個石柱礎，另有直徑48厘米的圓柱礎1個。
文物遺存
十字寺原殿宇已毀壞，其遺址尚有寺廟地基；一棵古銀杏樹，樹圍5.24米，樹高約30米，一棵柏樹依附于樹下，古銀杏樹左側10米遠處另有一棵3米多高的小銀杏樹；寺院內有漢白玉石碑兩通，一為遼碑，碑正面上方橫書：“三盆山崇圣院碑記”，碑高204厘米，寬91厘米，厚20厘米；另一為元碑，碑額頂端圓球內刻有十字，左右各有一條石雕云龍，正中刻有“敕賜十字寺碑記”，碑高307厘米，寬92厘米，厚20厘米，碑附近還有漢白玉雕刻的龜趺石兩個，石柱礎4個，柱礎邊長78厘米，高20厘米，柱礎上刻有向日葵屬圖案，花盤平整，直徑54厘米，花盤周圍刻有花瓣16個，花瓣上刻有團狀云紋；另有直徑48厘米的圓柱礎一個；另有2塊景教十字石雕收藏于南京博物館，石雕為漢白玉大理石雕刻，高68.5厘米，寬58.5厘米，厚58厘米，兩塊石雕上端均呈凹字；其中一塊石雕正面上方為十字，下側刻有敘利亞文：“仰望他，寄希望于他”，石雕右側一面刻一束菊花，左側一面刻一束冬青草；另一塊石雕正面有十字，無敘利亞文，有兩顆桃形的心相對望。
研究價值
十字寺遺址，是中國中西文化交流的重要物證，是珍貴的景教遺物，對研究中國大陸宗教、人文文化，具有歷史和文化藝術價值。
保護措施
2001年，由北京市房山區文化委員會委托專職文物協管員，負責十字寺遺址的安全工作，保障游客文明參觀，杜絕文物丟失、破壞的情況。
2006年，十字寺遺址被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
歷史文化
景教（基督教）于唐代傳入中國，于李世民年代興起，李隆基鼎盛。李儇干符五年（公元878年），黃巢率民起義，為唐死守廣州城而戰死的人們中間，有十萬阿拉伯、猶太、波斯人，其中景教徒居多。十字寺在元朝時候是最為鼎盛時期。
交通
游客從北京廣安門內乘坐去張坊方向的北京公交917路，在周口村路口下車，然后換乘經房山區的北京房山公交38路，到車廠村下車，步行到十字寺遺址。
參考資料 >
北京十字寺未解之謎：景教究竟何時存在？.中國新聞網.2018-09-27
國務院關于核定并公布第六批全國 重點文物保護單位的通知.中國政府網.2018-09-27