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彝族婚俗
來源:互聯網

彝族婚俗,是云南、四川、貴州、廣西等彝族地區的婚禮習俗。

彝族的婚禮保留了許多古老的習俗,如潑水、抹黑臉、哭嫁、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。彝族男女婚前要舉行訂婚儀式,訂婚時要先取吉兆合婚,男女雙方各殺一頭豬,取膽、胰觀看,以膽色澄黃、胰大直肥為吉,若胰臟卷曲則為兇,表示不能相配。婚期根據雙方出生年月的屬相選定,一般都在每年的農歷十一月以后到次年二月這段秋收后的黃金季節舉行,最佳日子是在有六顆星與月亮成一平行線的時候,彝族稱為“他波”。最佳婚齡是17、19歲。彝族婚姻的特點是同族內婚、家支外婚、等級內婚、姑舅表優先婚和姨表禁婚。新中國成立后,同族內婚和等級內婚的限制已被打破,出現了跨族別婚、跨等級婚、跨國界婚。一夫一妻制是彝族婚姻的基本形態。

2022年2月,彝族婚俗被列入四川省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。

歷史淵源

彝族在其在發展的過程中長期保持著奴隸社會的形態,存在著嚴格的等級制度。所有彝族成員都要依據自身的姓氏、身份、輩分的高低被劃分為三六九等。小的方面依次分為茲莫、諾合、曲諾、阿加、呷西,五個等級,社會地位從高到低排列。大的方面就劃分為“黑彝”和“白彝”兩個方面。不同等級之間的社會地位、經濟地位和家庭地位都有著嚴格的區分,兩個等級之間隔著的是一個天塹。

呷西作為最底層的鍋莊奴隸,是無權決定自己的婚姻的,奴隸主可以按照自己的意愿決定呷西的婚姻,婚配情況呷西不可不從。呷西的子女一旦到了結婚生子的年紀,將會被主人指定婚配,不得違背。一些掌權者為了延續自己的控制,鞏固自己的地位,他們會主動為其奴隸配婚,讓奴隸們的子嗣因出身問題,世代為奴。還有部分長期奴役的呷西會被奴隸主從中作梗終生不許其結婚生子。

新中國成立后,越來越多的陳規舊俗被社會拋棄,等級制度逐漸退出了歷史舞臺。無論是什么階級,什么身份,只要男女之間你情我愿,都可以向民政部門申請結婚,謀求自己的幸福。再也無人有權利去支配他人的人生自由與婚姻選擇,一律奉行自由婚姻的原則,彝族自由選擇婚姻的現象越來越普遍。過去的茲莫、諾合、曲諾、阿加、呷西等封建等級,不再成為男女婚姻的阻礙。

民主改革后婚俗發生變遷,彩禮從牲畜銀錠轉為現金支付,數額隨等級差異浮動,通婚范圍由鄉內擴展至跨省。

儀式內容

訂婚儀式

彝族男女婚前要舉行訂婚儀式,訂婚時要先取吉兆合婚,男女雙方各殺一頭豬,取膽、胰觀看,以膽色澄黃、胰大直肥為吉,若胰臟卷曲則為兇,表示不能相配。婚期根據雙方出生年月的屬相選定,一般都在每年的農歷十一月以后到次年二月這段秋收后的黃金季節舉行,最佳日子是在有六顆星與月亮成一平行線的時候,彝族稱為“他波”。最佳婚齡是17、19歲。女子如果過了17歲還未出嫁,則要再舉行一次成年禮。

結婚儀式

舉行婚禮當天,男方家院子中間用樹枝搭起一座青棚,棚內彬外披紅掛彩,正中擺放著彝家喜神牌位。彝家歌手不斷地演唱著富有民族情調的(青棚調),親朋好友歡聚一堂,歌聲不停,嗩吶聲不斷。男方家聚親的隊伍來到女方家門前時,要接受女方的兄弟姐妹和同輩青年男女的潑水,以示歡迎和慶賀。彝家人認為:潑了水,姑娘到丈夫家后就不會到很遠的地方背水,即使天旱也有吃有喝。

娶親的隊伍進了女方家門后,在供桌上點上香,磕完頭,接著就開始展示帶來的禮物,如衣服、鞋子、包頭、錢幣等。女方也展示姑娘的嫁妝,如:櫥柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩電、縫紉機等。由女方父母請來的歌師開始唱娶親歌,唱一段,展示一樣,且唱到什么就必須展示什么,不然歌師就要用簸箕在娶親人的頭上打三下,引得眾人哄堂大笑。展示完畢后,女方家招待娶親的人喝水:先喝茶,后喝糖水,稱為“先苦后甜”,接著擺好香檳,請女方的舅輩來說一些吉利的話,然后打開紅盒,給新郎披上兩匹紅彩帶。

一切完畢之后,女方家盛宴招待娶親的人,親朋好友以及本村本寨的鄉親。席間,新郎要到每一桌先作揖,后敬酒。等所有的客人都吃完飯后,才能娶新娘動身回家。如果路遠,女方家會熱情地招待娶親的人住下,第二天再走,當晚,女方家院子里或房外廣場上,人們通宵達旦地跳左腳舞。如果路近,當天就可以娶親回家。不管路有多遠,一律走路,不騎馬,不坐轎,近年來也有乘坐汽車和拖拉機的。

娶親隊伍回到新郎家門口,要燃放大火炮和鞭炮,請畢摩念頭進親經,然后新娘在手持兩枝火把的少女陪同下,走進大門并一直走到洞房中床上坐下。這時,一中年婦女主持,主新郎新娘喝交杯酒。然后新郎走出洞房,來自女方家的女賓則陪著新郎留在房中,按傳統習俗,晚飯時,新娘一天不得吃兩家飯,由陪娘把女方帶來的飯菜熱了給新娘,并邀約新郎陪著吃。

接著,男方家大宴賓客,之后,在青棚院心中燒一堆火,在家圍著火堆彈弦子、唱調子、跳左腳舞,這時,新郎和新娘也參加到跳舞的行列中,大家圍成圓圈,盡情唱跳,常常會一直跳到天亮。天亮后,新娘去挑兩擔水到廚房里,同時在灶里燒一把火,表示新娘已經開始在新郎家燒火做飯,從此就在新郎家生活了。這一天,新郎家還要宴請賓客,賓客大多是本氏族內的人,外來客人已經離開了,第三天,新娘要回娘家,俗稱回門。回門的時間一般為四五天,新娘即回到夫家來生活,個別地方有回娘家幾個月,甚至幾年的。

流行分布

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(區)的高原與沿海丘陵之間,主要聚集在楚雄、紅河、涼山彝族自治州畢節市六盤水市安順市等地,涼山彝族自治州是中國最大的彝族聚居區。

傳統習俗

彝族的婚禮保留了許多古老的習俗,如潑水、抹黑臉、哭嫁、新娘婚前禁食、婚后“坐家”、搶婚、背簍好柴送女家、花腰帶送情郎等。

搶婚

滇西北和云南省的彝族保留了搶婚習俗。搶婚是男女雙方愿意、父母同意、媒人說好的娶嫁形式。在滇西北,男方送彩禮并用氈子強行裹走姑娘,女方家人用假打的方式對付搶婚者,還把黑黑的鍋灰打在搶婚者的臉上。當把姑娘搶回男方家時,搶婚的人們一個個鍋灰滿面、黑不溜秋,常逗得賓客開懷大笑。在滇南等地,搶婚地點和時間都是事先約好的,往往姑娘在田里勞動、在村邊割草或背柴回家的路上被搶走,搶到的姑娘直接被帶到男方家的堂屋,意味著正式締結婚姻關系,此后便不能再跑了。無論采用何種形式搶親,搶到姑娘后都會按當地彝族習俗舉行婚禮并宴請賓客。彝族認為搶婚是祖輩傳下的習俗,表示對女方家的尊敬,姑娘不是嫁不掉才送去的。

背簍好柴送女家

彝族支系拉烏人的結婚習俗強調自由和節約。男女雙方如情投意合,會相約到山上各砍一背簍好柴,再一起背到女方家,女方父母以此知道小伙子是女婿,老人會笑臉相迎,不過招待的仍是家常便飯。男方白天幫助女方家生產,夜里住在女方家。一兩天后,兩人又到男方家落宿,男方父母也知道這姑娘是自己的兒媳。來年,兩人有了孩子后,才背著孩子、備少量酒肉一起到女方家,夫妻關系就此固定下來。這是名副其實的“自由結婚”,夫妻很少破裂,因為夫妻感情一旦破裂往往受到社會輿論的譴責和嘲笑,因此離婚不常見。但如果實在無法相處,離婚也很簡單。兩人帶著小錘和鐵鉆在村外找一個大石頭,各自鉆一下,形成一個“十”字,表示以石為證,夫妻關系就此結束。

花腰帶送情郎

彝族傳統中,年輕小伙子在特殊節日或趕街天會將白色襯衣塞進青布褲中,并系上一條繡有花朵、蝴蝶、小鳥的腰帶作為愛情的信物。紅河兩岸的彝族青年通過花腰帶傳遞愛意,當姑娘在勞動中或通過媒人的撮合和小伙子愛上以后,就要背著長輩,利用勞動之余或節假日,用各種有色的絲線精心繡制花腰帶。腰帶繡成之后,姑娘會利用約會的時間把腰帶送給小伙子,小伙子得到腰帶,心里踏實了,也會把揣在懷里的手鐲或耳環給姑娘戴上。這象征著他們彼此之間的真誠與相愛。

婚姻特點

彝族婚姻的特點是同族內婚、家支外婚、等級內婚、姑舅表優先婚和姨表禁婚。這一特點在涼山彝族地區表現得最為突出,新中國成立前若異族通婚,按習慣法要處死或逐出家族。嚴禁家支內婚,同宗、同姓通婚視為亂倫,違者處以死刑。嚴格執行等級內婚,統治階級的茲莫和諾合與被統治階級的曲諾、阿加、呷西之間,禁止通婚,婚外性關系也在嚴禁之列,違者均要處死。曲諾和阿加不通婚,但限制沒有前者嚴格,主要區別在于彝族后裔和非彝族后裔之間,如彝族曲諾與非彝族后裔通婚或發生性關系,一些地區會被處死,多數地區是以降低其等級作為處罰。彝族傳統婚姻中有轉房習俗,有生育能力的婦女丈夫去世后,子女又尚未成年,則須轉嫁給死者的同胞兄弟或近親叔侄。如彝族家中無子嗣,家支內部有權分配其財產,稱為“吃絕業”。新中國成立后,同族內婚和等級內婚的限制已被打破,彝族青年男女以感情為基礎自由戀愛,出現了跨族別婚、跨等級婚、跨國界婚。

基本形態

一夫一妻制是彝族婚姻的基本形態。新中國成立前,由于各地彝族社會發展不平衡,同時也存在少數土司和諾合一夫多妻,一般家庭因轉房或無嗣納妾而造成的一夫多妻現象,極少數地區還保留有夫兄弟婚和妻姊妹婚殘余。彝族家庭以父權為核心,在彝族家庭中,實行父子聯名制和財產父系繼承的原則,兒子婚后即另立門戶,只有幼子婚后與父母同住。婦女在家庭中的地位十分低下,只有家政的支配權,沒有參與財產分配的權利,也不能參加重要的社交活動。男子是一家之主,擁有家產決定權和子女婚姻決定權。新中國成立后,這一現象得到改變,婦女地位逐漸提高,男女平等的意識已深入到彝族家庭。

相關傳說

花腰帶上繡著花朵、鳳蝶總科和鳥兒,是彝族青年男女堅貞愛情的象征。傳說很久以前,有一對彝族青年男女相愛,但姑娘的父母嫌棄小伙子貧窮,強迫姑娘嫁給一個大富婆的獨生子。姑娘堅決拒絕,但在大富婆前來“搶親”的那天,小伙子在兩人經常約會的溪水邊悲憤地死去,化作了飛舞的彩蝶。小姑娘得知情人的死訊后,也在搶親路上悲憤地死去,變成了一朵鮮艷美麗的花朵。森林中的鳥兒將信息傳遞給蝴蝶和花朵,這一對“情侶”終于得以重聚。從此,每當花朵開放的時候,蝴蝶就會飛落在花朵上竊竊私語。

傳承與保護

2022年2月,彝族婚俗被列入四川省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。

參考資料 >

風俗習慣.國家民族事務委員會.2023-11-14

彝族風情園—《阿惹妞》民俗村寨.美姑縣人民政府.2023-11-15

四川省文化和旅游廳.四川省文旅廳.2023-11-14

..2023-11-14

彝族婚俗.涼山彝族自治州人民政府.2023-11-14

..2023-11-14

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