李侃（861年4月14日--893年2月25日），系唐第十七代皇帝唐懿宗之四皇子，出生于唐朝京都長安（今西安市）皇宮，唐僖宗之四皇兄，被封為郢王、威王。
李侃5歲封郢王，9歲加封威王，唐朝末年，唐懿宗第四子李侃于干符六年（879年）避黃巢起義，削發(fā)為僧，皈依佛門，建寺隱居多年。后來唐僖宗派人四處尋找，找至靈空山，但是李侃已看破紅塵，不愿回朝，寺僧知其為皇子，就推崇其做了住持，僧名瓊俊。
唐景福二年（893年2月25日），李侃在寺內(nèi)（圣壽寺）圓寂坐化，年33歲，公元936年，唐詔封李侃為施雨龍王。公元949年，后漢冊封為菩薩。公元960年，后周加封先師菩薩。
人物生平
早期經(jīng)歷
李侃系唐第十七代皇帝李漼之四皇子，唐僖宗之四皇兄。咸通六年（865年）5歲的李侃被封為郢王，至己丑咸通十年（869年）改封為威王，《舊唐書》作咸王，李侃9歲。（873年）懿宗駕崩，五太子儼即位，是為僖宗，年號乾政改為干符。
出家
公元880年，黃巢起義軍攻陷長安，19歲的李侃避亂出奔，來至冀州谷遠(yuǎn)九項山，修真養(yǎng)性。黃巢起義軍被剿滅后，唐室天下危而復(fù)安，唐信宗即位后，詔李侃回到京都，但李侃早已看破紅塵，不愿回朝，一心向佛，心系民間疾苦，只想避居于平遙東南鄉(xiāng)西泉村廟中做一名善友，之后李侃又從平遙西泉遷移到東卜宜村，在后又往沁源靈空山正式落發(fā)出家，削發(fā)為僧，僧名瓊俊。寺院僧人知道他為皇子，于是推崇李侃做了住持。信宗也隨李侃心愿，賜田畝五處讓他顧養(yǎng)天年，公元892年靈空山禪院修建將成。
圓寂
唐景福二年（893年2月25日），李侃在寺內(nèi)（圣壽寺）無疾而終，坐化佛境，年33歲。
公元936年，唐詔封李侃為施雨龍王，公元949年，后漢冊封為菩薩。公元960年，后周加封先師菩薩。北宋端拱二年（989年），欽命禪院為“圣壽寺”，一直沿用至今。
人物關(guān)系
相關(guān)事件
出家之因
唐懿宗死的時候剛剛41歲。但他子女眾多前后生下八位皇子和八位公主。到靈空山出家的李侃因不是皇后所生，所以未能繼承大統(tǒng)。唐懿宗崇仰佛教，過于迷信，且在這方面用度極為奢靡。在同昌公主病死之后，他不但自制挽歌，并讓滿朝文武輟朝送葬，而且還冶金為俑，用無數(shù)珍寶甚至活人殉葬。他在宮中與僧人一塊唱經(jīng)念佛，經(jīng)常用御宴賞賜僧人，招待和尚時常一次即達(dá)萬人以上。這也間接的影響了李侃的出家之因。
先師廟
李侃在平遙東泉、卜宜等東南鄉(xiāng)一帶享有重望，十八村基本上村村都有一座先師廟，世享村社香火。平遙縣、沁源縣、武鄉(xiāng)縣一帶每逢大旱之年，農(nóng)民就去靈空山祈雨，“先師菩薩”有求必應(yīng)，不過三日總會普降甘霖。有關(guān)他的《六根石柱》《珍珠坡》《金蛤蟆》《點石成金》《滴水崖》等傳說一直流傳于平遙、沁源等地，成為扶危解困、除惡揚(yáng)善的化身。
佚事典故
距沁源縣城以西15公里處有所謂云蓋山，云蓋山上舊有“白侯廟”。這位“白侯”本是李儇派出尋訪李侃行蹤的朝廷官員，但這位官員并未將李侃勸回皇宮，而是到了最后自己也做了一名道士。這也證實了李侃遁入靈空山以后，皈依佛門決心不愿再暴露自己皇子的身份。
史籍記載
李漼四子李侃在靈空山出家一事，在新舊《唐書》中均無記載，而僅見于靈空山中碑石與當(dāng)?shù)胤街绢愇墨I(xiàn)。也正由于此，許多人都認(rèn)為李侃出家靈空山只不過歷史傳說，故持不足為信的態(tài)度。其實，新舊《唐書》中雖然沒有明寫此事，但詳讀《舊唐書》唐僖宗干符六年紀(jì)事的話還是可以發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。乾符六年三月朝廷“制以寧節(jié)度使李侃檢校戶部尚書，兼太原市尹、北都留守，充山西省節(jié)度等使”，而同樣還是在《舊唐書》乾符六年八月紀(jì)事中，卻已經(jīng)另派“東都留守李蔚為檢校司徒、平章事，兼太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度觀察”。三月到八月，僅僅五個多月的時間，李侃并未到任，無論從時間上或是地理上分析，更是為李侃到靈空山出家作了某種旁證。
靈空山的歷代碑碣及其沁源當(dāng)?shù)氐姆街疚墨I(xiàn)記載，李侃其人（亦即民間傳說中的“先師菩薩”）到靈空山出家以后的事情，更是有了較多的記述，雖然出自民間的記述，但也從旁證明了李侃的出家事實。
后世紀(jì)念
靈空山的仙橋是李侃剛進(jìn)山時用山中長石搭筑而成，也因為李侃的遁入佛門，讓靈空山的名聲越來越大。
據(jù)當(dāng)?shù)胤街居涊d，靈空山及其附近至少有四座寺院的初建（靈空山巒橋附近的圣壽寺，韓洪鎮(zhèn)的海泉寺，沁源縣城南10公里處北石村的螺山寺和靈空山南麓的靈壽寺）與李侃的到來有密切關(guān)系。其中第一座寺院原本并不稱圣壽寺，因李侃在李曄景福二年（公元893年）圓寂坐化在寺內(nèi)，稱該寺為先師菩薩寺。北宋端拱二年（公元989年）由趙光義敕賜圣壽寺，一直沿用至今。靈壽寺則是李侃圓寂之后，為了紀(jì)念李侃由唐昭宗在景福年間敕令建立。這三座寺院在唐以后各代曾有幾次重修，一直到明朝中葉時仍然完好保留。
人物影響
作用和價值
參考資料 >
【市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】先生爺?shù)膫髡f.平遙縣人民政府.2024-01-14
圣壽寺傳奇:唐王避禍入佛門 做方丈不做皇子.鳳凰網(wǎng)佛教.2024-01-14
靈空山禪蹤秘語.鳳凰網(wǎng)佛教.2024-01-14
圣壽寺與唐僖宗第四子李侃和宋太祖趙匡胤.太原邯鄲商會.2024-01-14
靈空山禪蹤秘語.鳳凰網(wǎng).2013-06-26