汪氏宗祠，位于衣錦坊，始建于清道光甲申年（1824年），由福州市、永泰縣、閩清縣、閩侯縣等縣汪氏宗親集資興修
基本介紹
汪氏宗祠位于衣錦坊，始建于愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧甲申年（1824年），由福州、永泰、閩清、閩侯等縣汪氏宗親集資興修。翌年農(nóng)歷八月竣工大吉，遂合族首祀宗祖，訂有族規(guī)、祠訓(xùn)，并著有《汪氏敦睦堂譜牒》（現(xiàn)存福建省圖書館）。從此，每年農(nóng)歷二月十八日和八月十八日為其春秋二祀之期。民國(guó)十五年（1926年）祠曾重修。20世紀(jì)50年代初遭特大洪患，1958年夏末又經(jīng)各房捐資修復(fù)。在過(guò)去的歲月里，聶氏宗祠還兼具聯(lián)絡(luò)中轉(zhuǎn)與信息交流的驛站作用，為汪氏族親的學(xué)習(xí)、赴考及駐城辦事提供了便利。
該祠坐南朝北，主體為穿斗式木構(gòu)架，以祠廳為界分前后兩進(jìn)，建筑面積約490平方米。大門后即為天井，一棵老香樟木以游龍之姿沖破灰瓦的禁，在高空舒枝展葉，抖落一片濃陰，仿佛一段開(kāi)宗明義的宣言。過(guò)天井，進(jìn)祠廳。廳內(nèi)正中，一張紅木雕花的供案，上承“平陽(yáng)汪氏宗祖”之香位與2002年7月入編《八閩祠堂大會(huì)》之證書。與廳毗連之二層走馬樓閣，曰“文昌閣”，系清光緒二十九年(1903年)增建。
近年來(lái)，“汪氏宗祠”吸引了眾多海內(nèi)外游客、族親前來(lái)參觀探賢、尋根訪祖，它已不局限于紀(jì)念汪氏先祖，更延伸為愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)、弘揚(yáng)中華美德之所在。族中代有人才，使汪氏子孫引以為榮且深受激勵(lì)。自唐迄清，歷出文狀元5人，武狀元1人，榜眼、探花各4人。其中，唐越公汪華、宋大學(xué)士汪藻、明兵部侍郎福建巡撫汪道昆等聲名尤隆。
天井中立有一塊雙面鐫刻的“名宦碑”，對(duì)文韜武略皆備的汪道昆其人作了簡(jiǎn)介。汪道昆（1525-1593），字伯玉，號(hào)太函，又號(hào)南溟，呈坎鎮(zhèn)（今屬安徽）人。明嘉靖二十六年（1547年）進(jìn)士。初授義烏令，即教民習(xí)武以備倭寇，人多能投石超距，世稱“戚家軍”。后升福建省備兵道，與戚繼光在福清楊家寨（今江陰）全殲倭寇一萬(wàn)八千余，以功按察使、僉都御史等，累官至福建巡撫、兵部左侍郎。萬(wàn)歷二年（1574年）致仕歸鄉(xiāng)。道昆是詩(shī)人和雜劇作家，為“新安詩(shī)派”創(chuàng)始人、文壇“后五子”之一，與王世貞并稱“南北二司馬”。曾署名“天都外臣”作《水滸傳·序》，贊揚(yáng)書中英雄“有俠客之風(fēng)，無(wú)暴客之惡”，又稱頌此書“紀(jì)載有章，煩簡(jiǎn)有則”，在文藝史上首次給予《水滸傳》很高的評(píng)價(jià)。汪道昆的傳世之著有《太函集》120卷、《南溟副墨》24卷、《太函子》1卷，文、史、詩(shī)合璧；雜劇《五湖游》、《高唐夢(mèng)》、《洛水悲》、《遠(yuǎn)山戲》，合稱《大雅堂雜劇》，為萬(wàn)歷刻本。
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