楊慧林，男，1954年2月生，漢族，北京人，中共黨員，教授，博士生導(dǎo)師。1969年參加工作，1990年在中國(guó)人民大學(xué)獲得文學(xué)碩士學(xué)位后留校任教，1993年晉升為副教授，1999年晉升為教授，2005年任文學(xué)院院長(zhǎng)，2009年5月任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)。2014年6月因年齡原因被免去副校長(zhǎng)職務(wù)。主要社會(huì)兼職有：中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金專(zhuān)家評(píng)審組成員等。主要從事比較文學(xué)與宗教學(xué)領(lǐng)域的研究，主持多項(xiàng)國(guó)家社科基金、教育部重點(diǎn)研究基地課題以及國(guó)際合作項(xiàng)目。多部學(xué)術(shù)著作被收入《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》、《中國(guó)宗教學(xué)研究年鑒》等，國(guó)外學(xué)術(shù)刊物也有專(zhuān)文介紹其學(xué)術(shù)研究。
主要著作
1、《神學(xué)詮釋學(xué)：圣言·人言》，上海譯文出版社2002（2001-2002《中國(guó)宗教研究年鑒》收錄并介紹）
2、《基督教的底色與文化延伸》，黑龍江人民出版社2001（2001-2002《中國(guó)宗教研究年鑒》收錄并介紹）
3、《歐洲中世紀(jì)文學(xué)史》（與黃晉凱合著），譯林出版社2001（2003 年獲全國(guó)第六屆外國(guó)文學(xué)優(yōu)秀著作二等獎(jiǎng)）
4、《追問(wèn)上帝：信仰與理性的辯難》，北京出版社1999（1999-2000《中國(guó)宗教研究年鑒》收錄并介紹）
5、《西方文論概要》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2003（“西方文藝?yán)碚撌氛n程建設(shè)”主要成果之一，2004年獲北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)）
6、《移動(dòng)的邊界》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社2002
7、《罪惡與救贖：基督教文化精神論》，東方出版社1995、1996
8、Christianity in China: the work of Yang Huilin, 美國(guó)M.E. Sharpe, Inc, 2004
9、《在文學(xué)與神學(xué)的邊界》，復(fù)旦大學(xué)出版社（2012）
10、《西方文論概覽》（合著），中國(guó)人民大學(xué)出版社（2013）
11、《意義》，北京大學(xué)出版社有限公司（2013）
12、China, Christianity and the Question of Culture, Baylor University Press (2014)
教育背景
1987-1990 碩士就讀于中國(guó)人民大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位
1999-2002 博士就讀于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位
研究方向
比較文學(xué)與世界文學(xué) / 西方文藝?yán)碚?/p>
教授課程
西方文藝?yán)碚撌?/p>
西方文化理論與宗教研究
人文學(xué)術(shù)的問(wèn)題與方法
重要獲獎(jiǎng)
（1）主講課程“西方文藝?yán)碚撌贰鲍@北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（2004）
（2）主講課程“西方文藝?yán)碚撌贰鲍@國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)（2005）
（3）主講課程“西方文藝?yán)碚撌贰鲍@國(guó)家級(jí)精品課程（2009）
（4）主講課程“西方文藝?yán)碚撌贰鲍@國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)（2009）
（5）北京市高等學(xué)校教學(xué)名師（2006）
主要學(xué)術(shù)兼職
（1）中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
（2）中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
（3）教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任
（4）教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)副主任
（5）國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金專(zhuān)家評(píng)審組成員
代表性論文
（1）《西方文化心理結(jié)構(gòu)中的莎士比亞》，《文藝研究》1988第6期
（2）《基督教精神與西方文學(xué)》，《文藝研究》1991第4期
（3）《20世紀(jì)西方文學(xué)的神學(xué)傾向》，《文藝研究》1994第3期
（4）《中國(guó)文化語(yǔ)境中的基督教》，（澳門(mén)）《文化雜志》1997第12期
（5）《當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的倫理基礎(chǔ)》，《新華文摘》1998第8期
（6）The Moralization of Chinese Christianity and the Result since Ming and Qing Dynasties，（意大利）《明清研究》1998第7期
（7）《神學(xué)倫理學(xué)的當(dāng)代意義》，（加拿大）《維真學(xué)刊》1999第1期
（8）《早期基督教文學(xué)概說(shuō)》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》2000第3期
（9）《“全球化”與基督教的自我詮釋》，（加拿大）《維真學(xué)刊》2001第3期
（10）《讀解圣言：神學(xué)解釋學(xué)向現(xiàn)代解釋學(xué)過(guò)渡的問(wèn)題》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》2002第1期
（11）Some Characteristics of the Understanding of the Christian Faith Among Chinese University Students，China Study Journal, vol.17, No.3, December 2002,
（12）《“本地化”還是“處境化”：漢語(yǔ)語(yǔ)境中的基督教詮釋》，《世界宗教研究》2003第1期
（13）Inculturation or Contextualization: Interpretation of Christianity in the Context of Chinese Culture，CONTEMPORARY Chinese Thought, 2004. 6
（14）Three Concerns in the Buddhist-Christian Dialogue，Contemporary Chinese Thought, 2004. 6
（15）What Theological Ethics Mean to the Contemporary, Contemporary Chinese Thought, 2004. 6
（16）The Moralized Sino-Christianity and the Meaning of Christian Morality, Contemporary Chinese Thought, 2004. 6
（17）The Union Chinese Version of the Bible and Its Hermeneutical Analysis，CONTEMPORARY Chinese Thought, 2004. 6
（18）《當(dāng)代神學(xué)對(duì)文論研究的潛在價(jià)值》，《文藝研究》2004第3期
（19）《從“差異”到“他者”：對(duì)海德格爾與德里達(dá)的神學(xué)讀解》，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2004第4期
（20）《我國(guó)文科學(xué)科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)改革研究》，《中國(guó)大學(xué)教育》2004年第1期
（21）The Reception and Interpretation of Global Ethic in China, China's New Role in the International Community, Frankfurt: Peter Lang Press, 2005
（22）《“圣杯”的象征系統(tǒng)及其解碼》，《文藝研究》2005第3期
（23）Religious Studies in China，Journal of Renmin University of China，2006-01
（24）《詮釋和想象的空間：批評(píng)史中的莎士比亞與〈哈姆雷特〉》，《外國(guó)文學(xué)研究》2006第6期
（25）《評(píng)謝列貝克斯〈信仰的理解〉》，（香港）《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》，2006秋季號(hào)第25期
（26）《早期教會(huì)大學(xué)的兩種授課語(yǔ)言及其價(jià)值歸宿》，《中國(guó)文化》2007年春季號(hào)
（27）《 學(xué)術(shù)制度、國(guó)家政策和語(yǔ)言的力量》，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》 2009第1期
（28） 《“反向”的神學(xué)與文學(xué)研究》，《外國(guó)文學(xué)研究》 2009第2期
（29）《怎一個(gè)“道”字了得》，《中國(guó)文化研究》 2009第3期
（30）《 學(xué)術(shù)制度、國(guó)家政策和語(yǔ)言的力量》，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》 2009第1期
（31）《宗教研究的“比較”意識(shí)與“對(duì)話(huà)”精神》，（香港）《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》，2009春季號(hào)第30期
（32）Language and Missionary Universities in China，Journal of Renmin University of China，2009-01
（33）《“反向”的觀(guān)念與“反轉(zhuǎn)”的邏輯：對(duì)齊澤克“神學(xué)”的一種讀解》，（香港）《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》，2010春季號(hào)第32期
（34）《英國(guó)高等教育觀(guān)感》，《讀書(shū)》2010第3期
（35）《關(guān)于“韜光”的誤讀及其可能譯解》，《讀書(shū)》2010第7期
（36）《關(guān)于比較文學(xué)與宗教學(xué)的對(duì)話(huà)》，（加拿大）《文化中國(guó)》2010第35期
（37）《齊澤克的“基督教遺產(chǎn)”究竟是什么》，《世界宗教文化》2010第5期
（38）《中西“經(jīng)文辯讀”的可能性及其價(jià)值》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2011第1期
（39）James Legge, Between 文學(xué) and Religion: Historical context of the inter-relationship between Literature and Religion in China, Revue de Littérature Comparée, vol. 337 (no. 1) 2011
（40） To Reverse our Premise with the Perverse Core: A Response to ?i?ek’s “Theology” in Chinese Context, Positions: East Asian Cultures Critique vol. 19 (no. 3) 2011
（41）Theological Interpretation on the Sacred Books of China and Its Political Implication, Sino-Christian Studies, vol. 6, 2011
（42）《西方馬克思主義宗教論說(shuō)的六個(gè)問(wèn)題領(lǐng)域》，《世界宗教文化》2012第1期
（43）《比較文學(xué)與世界文學(xué)的學(xué)科命意及發(fā)展趨向》，《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)》2012第1期
（44）《漢學(xué)及其“主義”中的身份游移》，《讀書(shū)》2012第2期
（45）《“經(jīng)文辯讀”與“詮釋的循環(huán)”》，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2012第5期
（46）《文化傳播的雙向考察》，《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》2013第1期
（47）Scriptural Reasoning and the Hermeneutical circle, 文學(xué) and Theology 2014/3
主要專(zhuān)著
（1）《圣言·人言：神學(xué)詮釋學(xué)》，上海譯文出版社（2001）
（2）《基督教的底色與文化延伸》，黑龍江人民出版社（2002）
（3）《歐洲中世紀(jì)文學(xué)史》（合著），譯林出版社（2002）
（4）《西方文論概要》，中國(guó)人民大學(xué)出版社（2003）
（5）Christianity in China: the work of Yang Huilin, M. E. Sharp（2004）
（6）《在文學(xué)與神學(xué)的邊界》，復(fù)旦大學(xué)出版社（2012）
（7《西方文論概覽》（合著），中國(guó)人民大學(xué)出版社（2013）
（8）《意義》，北京大學(xué)出版社有限公司（2013）
（9）China, Christianity and the Question of Culture, Baylor University Press (2014)
科研項(xiàng)目
（1）中國(guó)古代經(jīng)典英譯本匯釋匯校，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目重大項(xiàng)目（2010- ）
（2）當(dāng)代神學(xué)對(duì)一體化、全球化問(wèn)題的介入及意，國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目（完成）
（3）基督教對(duì)歐洲三大神話(huà)系統(tǒng)的影響和詮釋?zhuān)瑖?guó)家社科基金一般項(xiàng)目（完成）
（4）中世紀(jì)歐洲文學(xué)與基督教，教育部社科基金一般項(xiàng)目（完成）
（5）基督教在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化功能，教育部人文社科研究基地重大項(xiàng)目（完成）
（6）當(dāng)代神學(xué)-人文科學(xué)概論交叉概念與學(xué)術(shù)對(duì)話(huà) 教育部人文社科研究基地重大項(xiàng)目（完成）
參考資料 >