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來源：互聯網

林正碌，1971年出生，福建莆田人，商人、藝術家、“啟發性藝術教育法”創始人。

林正碌出生于莆田市，高考落榜后，他于2003年左右投入行畫生意，成為中國最早涉足行畫的商人之一，也是最早把行畫做成文化產業的商人之一。在此期間，他曾自學油畫。

從2008年起，林正碌依托現代心理學研發了“啟發性藝術教育法”，在中國各地開展“人人都是藝術家”公益繪畫教學活動。幾年內，他的學生達到了上萬人。2014年，上海532藝術產業園舉辦了林正碌藝術教育實踐展，展出了許多繪畫零基礎的人，經過短期繪畫學習后畫出的作品。

2016年，林正碌在福建屏南縣縣設置了公益教學點，次年屏南縣聘請林正碌為“屏南傳統村落文創產業總策劃”，將龍潭村作為試點，進行空間改造工作。此后，龍潭片區形成了以畫室、圖書館為主的公共空間，融入了各式藝術活動體驗項目，吸引來的游客成為了當地新的創業力量。2019年，中國中央電視臺以“農民繪畫的引路人林正碌”為題，報道了林正碌的事跡。

林正碌認為，畫畫是一種其他藝術很難代替的藝術行為，它可以教會人們觀察事物、獨立思考、動手創造等能力。在教學過程中，他從不允許學生對照一幅名作或者一張照片臨摹，而是對實物進行觀察。在他的公益教學點，現有從世界各地慕名前來學畫的人。

人物經歷

早年從商

林正碌1971年出生于福建省莆田，少年時考試成績總不理想。高考時，林正碌碰到命題作文《近墨者黑》，他不同意這個觀點，并且覺得這個題目限制了考生思維，就寫了一篇《近墨者未必黑》反駁，結果高考作文得了0分。

高考落榜后，林正碌去了廈門大學、福州大學等高校找同學蹭課，為了進一步了解大學生活，他還在同學宿舍住宿，參加同學的班級聚會。輾轉不同的學校、不同的專業、不同的年級半年后，林正碌對沒上過大學沒有感到過多遺憾，覺得大學生活并不適合自己。

后來，他聽說有一位同學在福建泉州從事繪畫相關的生意。2003年左右，林正碌在泉州市一家生產數字畫的工廠見到了那位“畫畫”的同學，令他沒想到的是，同學常年只畫一幅畫，而且只是簡單地填充顏色。從此林正碌投入行畫生意，一干就是十年，其間有過四次大起大落，巔峰時期，創造年進出口額1.5億的商界傳奇。林正碌也由此成為中國最早涉足行畫生意的商人之一，也是最早把行畫做成文化產業的商人之一。

在此期間，林正碌也耳濡目染，自學成為別具一格的油畫家，創作過一些繪畫作品。

教學生涯

在進行行畫生意期間，林正碌自學研究了文化產業策劃，把數字畫進行包裝、統一生產、集中銷售，適合大眾消費水平，也符合大眾的審美。也是從那時起，林正碌發現，中國有很多地方、很多人，不會審美，不懂藝術。

從2008年起，林正碌依托現代心理學研發而成“啟發性藝術教育法”，在各地開展“人人都是藝術家”公益繪畫教學活動。9年間，他的學生就達到了上萬人。

2013年，林正碌來到屏南縣考察，發現在這些偏僻的大山間珍藏著大批保存完整的古村落，幾乎沒有思考，第二年林正碌就將畫室辦到了屏南。2014年，上海532藝術產業園專門舉辦了林正碌藝術教育實踐展，展示了許多繪畫零基礎的人，經過短期繪畫教學，畫出了相當有創造性的作品。林正碌所有的教學和點評都與繪畫本身無關，更不會教任何所謂的技法，而是強調勇敢自由表達，讓生命自身的創造力恣意綻放。在啟動龍潭改造之前，他試圖以繪畫作為工具，喚醒留守村民內心的自證系統，激發潛藏的力量。

屏南生活

2015年，林正碌來到了屏南縣委宣傳部，因為很喜歡屏南的山水村落，所以他準備在這里做文創產業，免費教農民畫畫，幫助脫貧。林正碌團隊首先在甘棠鄉漈下村實施“人人都是藝術家”公益項目，隨后，在交通較為便利的雙溪鎮成立安泰藝術城，作為文創基地。雙溪鎮政府將新建小區一二層2000多平方米租下來，免費提供給林正碌做“公益藝術教育中心”。免費為當地村民提供繪畫材料，免費教學；如果畫作賣出去，就扣除成本，其他收入全給作者。在安泰藝術城，許多當地農民、殘疾人，通過學習油畫擺脫了貧困。并帶動了雙溪鎮民宿、餐飲、旅游、古建多種行業，成為屏南縣文化扶貧的孵化器、發動機。

2017年早春，林正碌一行來到屏南縣熙嶺鄉龍潭村，由于貧窮閉塞，1700多人的村莊，只剩下不到200人。林正碌向縣領導提出在這里用文創改變村貌的方案。2017年5月，縣里成立了傳統村落文創產業項目指揮部，由縣委書記吳允明、縣長王旭東和縣政協主席周芬芳擔任正副指揮長，聘請林正碌為“屏南縣傳統村落文創產業總策劃”，讓他在龍潭村試點。2017年5月起，屏南縣鄉兩級政府的主導推動，龍潭村開啟了改造活動。首先，林正祿作為總策劃，進行駐村統籌、規劃、主持全村的空間改造。第二步，創新農宅流轉機制，引導城市人到村里認租、修繕閑置房屋并創業居住。以村委會為中介，村民與租戶簽訂契約，遵循“創業者出資、駐村文創專家設計、村委會代建”的三方合作模式。另外，在林正祿的設計下，由村委會組織施工，最終搭建起藝術空間。為了鼓勵人們來龍潭認租創業，當地政府還推出了“老屋修繕”“年輕人創業”等多項貸款優惠政策，并投入公共資金在管網、排污、互聯網、電網、水系等方面提升村莊基礎設施服務能力，為人們創業、生活托底。

在龍潭村建立起的“藝術空間”中，文創與傳統產業融合，推動了全域旅游發展、文創扶貧和農村經濟轉型。村民們陸陸續續回鄉創業，加之許多在此安家落戶的新村民，村里開始有美術館、博物館、藝術工作室以及茶室、酒吧、咖啡廳，還有不定期舉辦的音樂會、畫展、讀書會。七年時間，這個戶籍人口1372人、常住人口僅剩不足百人的小村莊，已帶動周邊三個村莊形成龍潭片區，年度接待游客已突破百萬人次，還成了大量年輕人向往的鄉村夢想基地。

在此期間，從世界各地慕名前來學畫或者拜訪林正碌的人絡繹不絕，每天停留在這里的外地人有數百人。有從事寫作的文字工作者，有從事民俗音樂教學的藏族老師，有從事建筑設計的工程師，他們短居或常住，在這里尋找創作靈感。在不到一百平方米的畫室里，不同背景的學習者可以相鄰而坐，探討畫畫技巧。其中，屏南雙溪鎮的侏儒癥學員沈明輝，在公益藝術教學中心學習后，他的作品通過微信朋友圈售賣，每月可收入四五千元，作品《生命之樹》，被一位客商以1.2萬元的高價收購。2019年夏，中國中央電視臺以“農民繪畫的引路人林正碌”為題，報道了林正碌的事跡，沈明輝也被請到了演播室。

教學理念

在林正碌看來，每個人都可以是藝術家，藝術反映的是人的內心對真善美的追求，勇敢地釋放出天性，創作出直抵人心的藝術作品。林正碌最初授課的對象是小學生，他引導孩子隨意調色、勾勒，只要能把自己想畫的內容呈現出來即可。

林正碌認為畫畫可以教會人們觀察事物、獨立思考、動手創造等能力，也可以豐富人們的內心，讓人們學會審美，懂得人文關懷。在教學中，林正碌要求獨立觀察、獨立完成，不能模仿，看見喜歡的東西就隨意調色、填滿畫作。他不教任何技法，鼓勵農民釋放天性，大膽自信地獨立創造。他給村民提供材料，畫完的作品被收藏后，再按照尺寸給村民發錢。村民們每畫成一幅作品后，都更專注在畫畫這件事本身。在林正碌的教學語境中，即便沒有技巧的引領，專注和用心總會進步的。

個人作品

書籍

林正碌寫過一本書，他定義為哲學著作，書名《數性宇宙論》，在自序里他這樣介紹道：《數性宇宙論》直面解決了人類文明至今任何思想及哲學必須面對而又無法解決的原命題，即“‘存在’憑什么存在”這一原命題。他還對這本書做了一個極高的評價：本書遲早產生不可估量的影響，人類在科技與人文的探索方向上必將因此改變。

繪畫

林正碌參加2011年10月22日－11月6日在復旦大學舉辦的《簾——海峽兩岸藝術與設計交流展》上所展示的作品《連》。

林正碌曾繪有作品《龍潭村的女詩人》，據報道描述內容為頭戴紅帽、烈焰紅唇的女人臉。在他的作品《梅西》《姆巴佩》里，則對神態、面龐和人身比例都有細節描繪。

人物評價

林正碌為屏南文化的發展和品質的提升，起到一個非常重要的推動作用。他是一個有成就的藝術家，也是一個著名的文化學者，對保護古村落情有獨鐘，對文化創意很有心得。一個偶然的機會，他獨具慧眼地發現了屏南山區那些保留著鄉村“紋理”的空心村，有著古村落保護的獨有價值，也是他實現自己文化創意的理想場所。在當地黨政部門、駐村干部和文化熱心人的支持配合幫助下，林正碌表現出一個文化人的特殊責任與擔當。（福建日報評）

中國社會科學院新聞研究所所長季為民先生說：“文化傳承首先要樹立青年人的文化自信。”林正碌提出“人人都是藝術家”，一定程度上與為民先生的觀點有相似之處。而讓藝術從“廟堂之上”走到“江湖之中”是培養百姓懂得人文關懷、擁有文化自信的重要過程，林正碌和他的學生們所完成的畫作，雖然無法同藝術館或者拍賣行里的名人作品一較高低，但人們在繪畫過程中卻可以找到自身價值，提高人文素養。（寧德網評）

人物軼事

現場“對畫”

在中國某大學執教的德國畫家艾克里奇曾專程訪問林正碌，兩人約好現場pk寫生。內容是雙方支起畫架，相對著畫對方，看誰完成的作品用時短且品質高。

比賽剛開始，德國畫家非常興奮，用畫筆在畫布上快速涂抹，表情豐富，似乎很享受這種刺激感，而林正碌卻顯得冷靜，他大概思考了兩分鐘后才開始下筆，卻比德國畫家早兩分鐘完成作品。

最后，德國畫家作品中的林正碌表情嚴肅，林正碌作品中的德國畫家全身心沉浸在繪畫中，兩人互相交換作品作為紀念。現場觀賽的學生及隨訪人員紛紛表示看得過癮。

“兩人的作品都很有特色，他們都是表現主義畫家。德國老師的畫像，像速寫，主體是林老師的臉部特寫；林老師則用大色塊涂抹畫面，德國老師的身體被大畫布遮擋著，只露出一個腦袋。”曾供職于《財經》《南方周末》的著名記者吳阿侖當天在其微信公眾號《報大人》中這樣寫道。

音樂“怪才”

沒學過吉他演奏，也不懂樂理和音律，卻敢站定臺中環抱吉他，手指按住琴弦紋絲不動，四目緊閉地沉浸式助起興來。什么五音不全，根本不管，哪有固定曲目，張口就是創作。這位音樂怪才就是林正碌。

“我們這藝術家不像藝術家，村民不像村民。”西南大學鄉村振興戰略研究院副院長、屏南鄉村振興研究院執行院長潘家恩教授經常這樣開玩笑。

“和畫畫一樣，唱歌、直播，都是創作，不要給自己設限。”林正碌的目光非常篤定。所以他總是樂于做出新的嘗試。

鄉村民俗音樂音樂人、愛故鄉·村歌計劃發起人孫恒是屏南鄉村振興研究院的特聘專家，也是四坪村的“云”村民，多年奔波于各地創作村歌。在他看來，“人人都是藝術家”的理念和他的音樂追求不謀而合，“一首歌，總有人喜歡，也有人不喜歡，這和審美和聽覺有關，但不能因為有人不喜歡，就否定它的存在價值。”

“我們創作村歌，一定要帶著村民一起想歌詞、定歌名，再一起琢磨旋律，學沒學過、唱沒唱過都不要緊，大家一起參與是最重要的。”孫恒覺得，林正碌就是舞臺上的指揮者。

四坪村挨著龍潭村，得益于文創興村，如今舊貌換新顏，孫恒用“鳳凰涅槃”來形容這里，“最開始聽說平講戲，就有了把它融入村歌的想法，但村子里只有幾位七八十歲的老人家會唱。”

平講戲是福建省特有的地方劇種，形成于清代初年，已被列入國家級非物質文化遺產名錄，但因大量人口外流，傳承發展已較為困難，“古村復興后，很多人返鄉，我們抓住這個機會，找了剛回來的年輕人，讓他們和老人結對，年輕人負責記歌詞，老人負責開口教，結果大家越唱越開心，有人還會把二胡、嗩吶拿過來，場面非常熱烈。”

平講戲有“一人唱，眾人和”的高腔傳統，一人唱畢眾人齊和，這種內在的感染力量不僅讓其煥發了新生，也讓新老村民更緊密地融合。而林正碌就像是那個領唱者，總能想辦法激勵每一個人內心對藝術的創造力，把大家都凝聚起來。

但對林正碌來說，找到“眾人和”的瞬間，也是對他精神的滋養，所以他樂此不疲。

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