艾伯哈特（約815年－867年12月16日）是846年起的法蘭克弗留利公爵。他在他的一生中在查理曼帝國中扮演了重要的政治、軍事和文化角色。他擁有一座大型圖書館，委托Lupus Servatus和Sedulius Scottus創作拉丁文學作品，并與神學家和教會領袖Gottschalk、Rabanus Maurus和Hincmar保持通信。
艾伯哈特反對早期的理性主義，為經驗辯護，認為感覺是被動的，一切觀念均為感覺產物，感受是從思想轉向行動。認為善不是事物的客觀特征，而是事物對主體表象力的適應。美是刺激人的一種活動，藝術的目的就是喚起人愉快的激情，人的美感活動的最初表現是兒童的游戲。認為伊曼努爾·康德的觀點完全是從戈特弗里德·威廉·萊布尼茨的哲學引申而來，是一種特殊的獨斷論。
人物經歷
艾伯哈特于哈雷大學畢業。1763年在哈爾伯施培德任路德宗傳教士。1774年在沙洛騰堡任牧師。由于受德國猶太思想家M。摩西·門德爾松和德國作家C.F。尼克萊（伊曼努爾·康德反對者）的影響，逐漸同正統的馬丁·路德宗教又疏遠。主張自由探索宗教學說。1778年被普魯士王國國王腓特烈大帝任命為哈雷大學神學教授。8年后成為柏林科學院院士。
1805年被任命為樞密顧問官。從通俗哲學出發反對康德哲學，在主編的《哲學雜志》和《哲學文庫》上發表批判《純粹理性批判》的文章，認為哲學不宜以高深學問的形式出現，否則難以被普通人接受，也無益于人們智慧的提高，哲學應探討人們生活中的問題，有益人的啟蒙和思想的自由發展。對自然神學家、心理學、倫理學、美學有興趣。認為獲救不依賴于啟示，沒有原罪，異教徒也可上天堂。
著作
主要著作有《為蘇格拉底辯護》（1772-1778）、《思維與感覺新論》（1776）、《理性的倫理學》（1781）、《藝術與科學的理論》（1783）、《美學手冊》（1803-1805）等。
家庭
艾伯哈特出自一個法蘭克家族，盡管他的出身有所爭議。他與皇帝路易斯·虔誠的女兒結婚，鞏固了他在法蘭克王國宮廷的地位。
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